名著導讀儒林外史諷刺作品的閱讀1.立足文本，從作品的語言文字描述中讀出作者的情感態度。（重點）2.分析作品中的人物形象，把人物放到特定的時代背景中去理解。（難點）3.欣賞并品味這部作品的藝術特色。（素養）吳敬梓（17011754），字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一。安徽全椒人。18歲考取秀才，23歲繼承家產又很快蕩盡。33歲家遷南京，生活貧困。36歲因對科舉生厭，拒絕科考。54歲客死揚州，朋友買棺收殮，歸葬南京。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”。著有文木山房詩文集文木山房詩說，諷刺小說儒林外史。晚清四大譴責小說吳敬梓經歷了清朝康熙、雍正、乾隆三代，當時的清朝處在統治的最高峰，政治、經濟、文化全面發展，但社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽。統治者鎮壓武裝起義的同時，大興文字獄，以考八股、開科舉、提倡理學等方法統治思想、約束士人。吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。他把這些觀點反映在儒林外史里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進行深刻的揭露。書名上，“儒林”一詞源出史記“儒林列傳”，是“儒者之林”，指學術界等。國史列傳，自然是“正史”，作者專門以“外史”為書名，正是為了作區別。諷刺文學指用夸張手法和嘲諷態度創作的文學作品有著悠久的歷史。這類作品中的人物及事件往往是作者否定、批評的對象而否定的方式是通過揭露對象的可惡、可鄙、可笑來體現的。而對值得同情的人物身上的缺點其諷刺往往包含善意的批評。幾千年來諷刺作家們以筆為武器無情地揭露虛偽鞭撻丑惡在笑聲中批判社會現實創造了許多經典作品。1.體會批判精神。諷刺作家塑造人物敘述故事鋒芒所向并非個別的人而是以之為典型針砭時弊揭露某種社會現象背后的荒謬本質從而間接地表達對光明的向往。例如儒林外史中刻畫了許多受科舉制度撥弄而失魂落魄的人物形象用意所在是展現這種制度對人心靈的毒害揭露科舉制度本身的不合理。如書中的馬二先生是一個為求取功名而耗盡終生的受害者但他始終把功名視為“神圣不可侵犯的事業”其迂腐可見一斑。又如書中第四十八回寫王家三姑娘絕食“殉夫”眾人不加阻攔反而大加贊揚，這些正是對“吃人”的封建禮教的憤怒抨擊。閱讀這些作品一般要注意以下幾個方面。2.欣賞諷刺筆法。諷刺作品的筆法是多種多樣的常見的有以下幾種:(1)在看似子虛烏有的情節和夸張變形的描寫中曲折地揭示現實矛盾這是諷刺作品常見的一種手法。如寫范進中舉后驚喜過度而發瘋這一情節時作者運用的夸張的諷刺藝術可謂達到了極致，對當時讀書人熱衷科舉、一旦功名到手就如醉如癡、驚喜若狂乃至發瘋的社會現實加以夸張和描寫從而達到了尖銳的諷刺效果。(2)抓住平常生活中的傳神細節以冷峻的白描直書其事。如儒林外史第十四回對馬二先生游西湖的描寫:馬二先生游了三天西湖中間睡了整整一天喝了七次茶吃了四次飯對西湖的山光水色、名勝風物卻視而不見無一領會。這段生動、逼真的描寫作者沒有從旁插一句話全是讓主人公以自己的行動揭露了他靈魂的秘密:愚拙酸腐的迂儒。作者也正是通過馬二先生自己的行動顯示出他的性格對他那種迂腐可笑的思想舉動做了深刻的諷刺和揭露。(3)廣泛采用對比手法成功地塑造各種類型的人物形象。在刻畫人物時作者常常并不直接說明自己的意圖而是通過尖銳的對比在作品的字里行間透露出深刻的含義引導讀者一道去愛其所愛憎其所憎。儒林外史中作者將胡屠戶對范進中舉前后的態度進行了對比:中舉前胡屠戶罵范進“現世寶”“窮鬼”“尖嘴猴腮”中舉后一口一個“賢婿老爺”恭維他是“天上的星宿”“才學又高品貌又好”，通過對比活描出科舉制度下一人飛黃騰達世人誠惶誠恐、畢恭畢敬地逢迎的畫面。這些不同的諷刺筆法令作品具有多姿多彩的藝術風格同時也透露出作者對諷刺對象的感情、立場和觀點值得在閱讀時細加品味。3.聯系現實深入理解。諷刺作品包含深刻的批判精神具有強烈的愛憎情感閱讀時要努力聯系現實深入思考。儒林外史寫于二百多年前的清代乾隆年間至今仍令讀者覺得“和我們的世界更接近”也許就是因為作品與現實的聯系。如學習變色龍一課后我們會感覺虛偽逢迎、見風使舵的巡警奧楚蔑洛夫之類的人物在現實社會中仍然存在作者對這類人的諷刺和批判具有強烈的現實意義。1.閱讀文本，把握整體內容；2.小組討論，暢談喜愛篇目；3.代表演講，發表獨到見解。方法指導閱讀方法一、先讀前言、后記和目錄。二、略讀與精讀相結合。三、做讀書筆記。四、利用工具書和有關參考資料。1.概括大意2.劃出關鍵字詞3.入情入景4.品味語言(批注摘抄等)5.讀書心得全書共五十六回，沒有貫穿全書的中心人物和主要情節，而是由眾多故事連綴而成，表現的是日常生活中普通士人的生存狀態和精神世界。小說以寫實主義描繪對“功名富貴”的不同表現，大多數人物，熙熙而來，攘攘而去。他們全無讀“圣賢書”的儒生應有的學識與品德，而是為功名利祿所顛倒，丑態畢露。通過描繪這幅儒林“群丑圖”，展現金錢權勢對人的品格的毒害，表明作者否定功名富貴的基本立場，并通過書中少數淡泊名利、恪守道德、張揚個性的賢者奇人，寄托自己對理想社會的追求。內容簡介結構簡介第一回“說楔子敷陳大義借名流隱括全文”第一部分（230）科舉制度下的文人圖譜第二部分（3146）理想文士的探求第三部分（4655）“市井奇人”的發現最后一回：“神宗帝下詔旌賢劉尚書奉旨承祭”，以“幽榜”回映“楔子”。人物介紹【1】腐儒的典型周進、范進；【2】貪官污吏的典型湯奉、王惠；【3】八股迷的典型馬靜、魯編修；【4】吝嗇鬼的典型嚴監生；【5】地痞惡棍嚴貢生；【6】正面典型王冕、杜少卿。1.周進(腐儒的典型)周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到號板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性號啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。2.范進(腐儒的典型)范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦(廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節溫度也不高)。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。3.王惠(貪官污吏的典型)南昌太守王惠，是一個貪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十萬雪花銀”的通例，他一到任，衙門里就滿是“戥子聲，算盤聲，銀子聲，衙役百姓一個個被他打得魂飛魄散，合城的人，無一個不知道太守的厲害，睡夢里也是怕的”。4.湯奉(貪官污吏的典型)高要縣知縣湯奉，為了表示自己為政清廉，對朝廷各項法令嚴加執行。朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問因由，竟然將做牛肉生意的老師父霍霍枷死，鬧得群眾義憤填膺，鳴鑼罷市。如此“清廉”的知縣，一年下來居然也搜刮了八千兩銀子。他認為：“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野狐禪、邪魔外道！”魯編修已達到了科舉考試的最高等級，實現了其人生的最高理想。但他卻是一個在京城清苦得實在混不下去的科舉“成功者”，他以整個人的個人尊嚴和物質生活享受為代價換來的翰林編修之職，除了徒有虛名外，沒有任何實際意義。5.魯編修（八股迷的典型）6.馬靜（八股迷的典型）一個為舉業而耗盡終生的受害者，但他始終把舉業視為“神圣不可侵犯的事業”，他說：“舉業二字，是從古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋時候，那時用言揚行舉做官，故孔子只講得個言寡尤，行寡悔，祿在其中，這便是孔子舉業。”馬靜是一個出入考場二十四載，依然是“生員”的白丁，但他仍執著地做舉業的熱衷鼓吹者，他“勸導”匡超人說：“古語道得好：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。而今甚么是書？就是我們的文章選本了。”這不僅寫出了馬靜之流害而不自覺，而且也點出了他們受封建科舉制度毒害而不自知的原因-舉業是他們能做官的唯一途徑，這就觸及了科舉制度的根本弊端：以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。7.嚴監生(吝嗇鬼的典型)嚴監生，書沒讀過太多，他這個監生也是花錢捐來的。他最為人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指。幾個侄兒及奶媽怎么也猜不中嚴監生到底想說什么，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監生怕它費油，難以合眼。待趙氏挑去一根，嚴監生便一口咽了氣。8.嚴貢生(地痞惡棍)嚴貢生是嚴監生的哥哥，他強圈王二的豬，打折王大的腿；坐船不給錢，還誣賴船夫吃了他的貴重藥；沒借給人銀子卻要利息；弟弟剛死，他就強占弟媳和侄子的房產。“你的是我的，我的還是我的。”9.杜少卿(正面人物)杜少卿雖然出身于大官僚地主家庭，卻“出污泥而不染”，行為中有些離經叛道，思想中具有某些民主主義的成分。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴，淡泊功名，講究“文行出處”。朝廷征辟，但他對朝政有著清醒的認識“正為走出去做不出甚么事業”“所以寧可不出去好”。他裝病拒絕應征出仕：“好了！我做秀才，有了這一場結局，將來鄉試也不應，科、歲也不考，逍遙自在，做些自己的事罷！”10.沈瓊枝(正面人物)沈瓊枝是反抗包辦婚姻，蔑視封建禮教、法律，對抗世俗、敢作敢當、自食其力的女性代表。專題探究專題一:故事會儒林外史這部小說寫了許多人物的故事。其中有些故事篇幅稍長，展現了人物多個性格側面，有些故事則寥寥數筆，但都含意深遠，韻味悠長。選擇一個你最喜歡的故事，講給大家聽。1.梳理你想講述的故事的情節，準備一個簡要的提綱。2.講述時既要抓住故事梗概，也要注意一些生動的細節，讓自己的講述更有吸引力。3.注意體會故事中包含的作者的情感態度，努力在自己的講述中體現出來。儒林外史這部小說沒有貫串全書的中心人物和主要情節而是由眾多故事連綴而成表現的是日常生活中普通士人的生存狀態和精神世界。這就需要在講述前進行選擇從書中挑選一個自己感興趣比較熟悉而且容易引起聽眾興趣的故事情節進行梳理先列出一個簡要的提綱理清故事的起因、發生、發展、高潮、結局。講述時不能完全照搬原文要忠于原文同時也要注意一些生動的細節發揮想象讓自己的講述更有吸引力注意書面語言和口頭語言的區別力求讓講述更加通俗易懂。探究指導故事梗概示例:明憲宗成化末年山東兗州府汶上縣有一位教書先生名叫周進他為了能夠出人頭地榮耀鄉里屢次參加科舉考試可是60多歲了卻連秀才也沒考上。一天他與姐夫來到省城走進了貢院。他觸景生情悲痛不已一頭撞在了號板上不省人事被救醒后滿地打滾哭得口中鮮血直流。幾個商人見他很是可憐于是湊了二百兩銀子替他捐了個監生。他馬上就向眾人磕頭說:“我周進變驢變馬也要報效!”不久周進憑著監生的資格考中了舉人。頃刻之間不是親的也來認親不是朋友的也來認作朋友連他教過書的學堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。過了幾年他又中了進士升為御史被指派為廣東學道。專題二:儒林外史諷刺藝術探究儒林外史的諷刺藝術一向為人稱道，突出表現在對人物的刻畫上。小說寫了數百個人物，上至達官顯宦，下至販夫走卒，他們行藏不同，性格各異，而“其人性情心術，一一活現紙上”（清閑齋老人語），讓讀者一見而洞徹其靈魂。選擇書中的一個主要人物，細讀有關情節，看看作者在刻畫人物的過程中，運用了哪些諷刺手法，產生了怎樣的諷刺效果。寫一篇小論文，談談你對儒林外史諷刺藝術的體會。探究指導本專題要求以小論文的形式進行專題研究其主題是“儒林外史的諷刺藝術”。根據題目的要求可知這一專題并不需要進行面面俱到的分析解說而是要抓住其中的一個主要人物分析作者在刻畫人物的過程中運用了哪些諷刺手法這些諷刺手法對表現人物起到了什么樣的作用。這就要求我們細讀有關章節對作者所運用的手法進行分類歸納。在閱讀時要注意結合閱讀提示及有關材料進行分析邊讀邊做批注以此作為自己立論的材料。此外還要特別注意這些章節中的細節描寫通過細節來準確把握作者的情感態度。示例:儒林外史塑造了眾多典型的人物其諷刺藝術也一向為人稱道。在刻畫人物時作者運用了高超的藝術技巧使讀者一讀就能洞徹其靈魂。儒林外史是中國第一部具有鮮明批判色彩的諷刺小說吳敬梓通過典型的、生動的故事情節和豐富多彩的、成熟的諷刺手法揭露了封建科舉制度的腐朽辛辣地諷刺了當朝統治階級的腐朽與虛偽。專題三:續寫故事儒林外史中沒有貫串全書的核心人物。書中的人物常常在登場數回之后，旋即退場，從此不再出現。他們退場之后的生活將如何？又會有哪些故事？選擇書中的一個人物，發揮想象，續寫他的故事。1.打開思路，天馬行空，盡情想象，不妨設置一些懸念，讓故事更加吸引人。2.人物刻畫和情節設計要符合其性格特征，不能脫離原著。3.儒林外史特別善于通過富有意味的細節來塑造人物，揭示主題，嘗試在自己的寫作中學習這種筆法。續寫可以看作是“材料作文”材料就是原文因此要從原文出發來推想故事發展可能出現的各種情況展開合理的、充分的聯想構思適當的情節。要寫好這一續寫題目首先要選好書中的一個故事認真研讀掌握故事發展的過程及人物的性格特征。在讀懂原文的基礎上以原文的結局為起點寫出故事情節的發展變化。其次續寫的文章要在主要人物的思想行為、性格特點、語言特點和風格上與原文保持一致不能完全脫離原著續寫的內容在思想上應該是健康向上的有積極意義的。最后要積極打開思路充分發揮聯想和想象使續寫的故事更加深刻、生動。探究指導示例:范進后來中了進士受周進舉薦做了山東學道。回京之后皇帝念其有功又知他文章寫得好就欽點為翰林院編修參與編撰史書的工作。范進叩首謝恩就到翰林院就職了。可那范進平日只讀四書五經寫文章只會寫一成不變的八股文那編撰史書的活兒他哪里能干得出來過了一段時間翰林院的同僚們就知道了他的底細私下里都說他是一個五谷不分、四體不勤、只會做八股文的草包而已。這天編修們聚在一起閑聊聊著聊著就聊到了編史上。一個編修力主歐陽修的主張認為編撰史書要文字精簡務去陳言。這范進聽著就疑惑了歐陽修這名字聽著熟悉可怎么也想不起來是誰。于是他小心翼翼地問旁邊的一位編修:“請問兄臺這歐陽修大人是哪科進士我怎么沒見過他”一言既出周圍一片寂靜那位編修斜著眼看了看范進不冷不熱地說:“范大人這歐陽大人可不是本朝人乃是宋朝人。”范進聽罷此言不禁老臉羞得通紅只好拱了拱手訕訕地說一聲:“見笑見笑!”灰溜溜地走了。儒林外史是一部以辛辣的筆觸對社會現狀和儒士命運進行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，普通士人的生存狀態和精神境界。它透過人生百態揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關系和整個社會風氣。作者從揭露科舉制度及在這個制度下的士人丑惡的靈魂入手，進而諷刺了封建官吏的昏庸無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和士人靈魂的扭曲。通過描繪這幅士林的“群丑圖”，展現了金錢權勢對人的品格的毒害，清楚地表明了作者否定功名富貴的基本立場，通過書中少數淡泊名利、恪守道德的賢者奇人，寄托了作者對理想社會的追求。儒林外史是我國古代諷刺文學的典范。儒林外史的諷刺藝術首先表現在筆法的客觀、真實上。作者摒棄了傳統的敘事方法，他寧愿退居幕后，對作品中的人物只作旁觀式的筆錄，通過精確的白描，不加任何渲染。話本小說中那些“但見”“原來”“看官聽說”之類表示作者觀點的評價性文字消失了，人物的可笑、可悲、可嘆之處全由人物自己的行動和言語來表現，全篇“無一貶詞，而情偽畢露”。其次，儒林外史的諷刺藝術還表現在它的諷刺手法的多樣性。在冷靜犀利的筆調之外，作者運用了一系列的諷刺手法，精心設計了一個個富有諷刺性的場面。這些手法主要有夸張、對比、戲擬、互文。周進撞號板，哭出鮮血；范進中舉之后，喜極而瘋；嚴監生為了兩莖燈草，不肯瞑目等，都可算是夸張的典型，這些事情可能是現實中不曾有的事實，但卻是“會有的實情”。這些夸張的典型事例不僅具有強烈的諷刺意味，同時具有深刻的悲劇內涵。儒林外史語言準確、幽默、洗練而富于形象性。常以三言兩語，使人物“窮相盡現”。文章運用人民群眾的口語相當成功，對話中有時引用諺語、歇后語，也能恰切自然。全書沒有一線到底的人物和情節，而以同一主題貫穿全書。有時這一回的主要人物到下一回就退居次要。這種獨特形式主要還是出于作者的藝術構思。全書以反對科舉制度為線索，自如地安排各類人物和故事，從而達到較廣泛地反映社會生活的目的。周進在省城要看貢院金有余見他真切只得用幾個小錢同他去看。不想才到天字號就撞死在地下。眾人多慌了只道一時中了惡。行主人道:“想是這貢院里久沒有人到陰氣重了故此周客人中了惡。”金有余道:“賢東我扶著他你且去到做工的那里借口開水來灌他一灌。”行主人應諾取了水來三四個客人一齊扶著灌了下去。喉嚨里咯咯的響了一聲吐出一口稠涎來。眾人道:“好了!”扶著立了起來。周進看看號板又是一頭撞將去。這回不死了放閱讀下面的語段回答問題。聲大哭起來。眾人勸著不住。金有余道:“你看這不是瘋了么好好到貢院來耍你家又不死了人為甚么這樣號啕痛哭是的”周進也不聽見只管伏著號板哭個不住。一號哭過又哭到二號、三號滿地打滾哭了又哭哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來。哭了一陣又是一陣直哭到口里吐出鮮血來。眾人七手八腳將他扛抬了出來在貢院前一個茶棚子里坐下勸他吃了一碗茶。猶自索鼻涕彈眼淚傷心不止。內中一個客人道:“周客人有甚心事為甚到了這里這等大哭起來卻是哭得利害。”金有余道:“列位老客有所不知。我這舍舅本來原不是生意人。因他苦讀了幾十年的書秀才也不曾做得一個今日看見貢院就不覺傷心起來。”只因這一句話道著周進的真心事于是不顧眾人又放聲大哭起來。又一個客人道:“論這事只該怪我們金老客。周相公既是斯文人為甚么帶他出來做這樣的事”金有余道:“也只為赤貧之士又無館做沒奈何上了這一條路。”又一個客人道:“看令舅這個光景畢竟胸中才學是好的。因沒有人識得他所以受屈到此田地。”金有余道:“他才學是有的怎奈時運不濟!”那客人道:“監生也可以進場。周相公既有才學何不捐他一個監進場中了也不枉了今日這一番心事。”金有余道:“我也是這般想只是那里有這一注銀子!”此時周進哭的住了。那客人道:“這也不難。現放著我這幾個弟兄在此每人拿出幾十兩銀子借與周相公納監進場。若中了做官那在我們這幾兩銀子就是周相公不還我們走江湖的人那里不破掉了幾兩銀子何況這是好事。你眾位意下如何”眾人一齊道:“君子成人之美。”又道:“見義不為是為無勇。俺們有甚么不肯!只不知周相公可肯俯就”周進道:“若得如此便是重生父母我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。眾人還下禮去。金有余也稱謝了眾人。又吃了幾碗茶周進再不哭了同眾人說說笑笑回到行里。次日四位客人果然備了二百兩銀子交與金有余。一切多的使費都是金有余包辦。周進又謝了眾人和金有余。行主人替周進備一席酒請了眾位。金有余將著銀子上了藩庫討出庫收來。正值宗師來省錄遺周進就錄了個貢監首卷。到了八月初八日進頭場見了自己哭的所在不覺喜出望外自古道“人逢喜事精神爽”。那七篇文字做的花團錦簇一般。出了場仍舊住在行里。金有余同那幾個客人還不曾買完了貨。直到放榜那日巍然中了。眾人各各歡喜一齊回到汶上縣。拜縣父母、學師典史拿晚生帖子上門來賀。汶上縣的人不是親的也來認親不相與的也來認相與。忙了個把月。申祥甫聽見這事在薛家集斂了分子買了四只雞、五十個蛋和些炒米、歡團之類親自上縣來賀喜。周進留他吃了酒飯去。荀老爹賀禮是不消說了。【注釋】貢院:明清時期省城鄉試、京城會試的場所皆稱為貢院。天字號:貢院連貫排列著隔離考生的窄小單間“天字號”即第一號。監生:初由各省學政從秀才中考試選拔。明清時期規定凡向官府捐獻一定數額錢糧者也可獲得監生資格即可參加鄉試。第1段中周進家又不曾死了人為什么“號啕痛哭”苦讀了幾十年的書秀才也不曾做得一個今日看見貢院觸景生情不覺傷心起來。第2段中周進聽了金有余的話后為什么“又放聲大哭起來”【解析】本題考查我們對小說內容的理解能力。注意結合上下文的內容來概括。第一次哭的原因在下一段金有余對眾人的解釋中有明顯的說明注意總結即可第二次哭的原因前文已指出“道著周進的真心事”。因為金有余的話又勾起了他的傷心事。1.品味文中畫線的句子。2.第4段中“那七篇文字做得花團錦簇一般”與第2段中哪些句子相照應？“畢竟胸中才學是好的”“他才學是有的怎奈時運不濟!”【解析】本題考查我們對文章內容的理解能力。題目已經指明了要從第2段中尋找因此描述周進作文的文字應該對應前文金有余及客人們對周進才學的評價。3.最后一段寫眾人前來賀喜結合周進中舉前后的情況說說這對表現主題的作用。周進因為家里窮(赤貧之士)又無館做無法進入考場這些人不來資助周進中舉后他們卻涌來賀喜這說明科舉制度不但毒害了讀書人而且毒害了其他人各色人等都拍馬逢迎、趨炎附勢揭露了整個社會的炎涼世態。【解析】本題考查我們對文章主題的理解。本文的主旨在于揭示封建科舉制度對社會的危害不僅使周進丑態百出也顯示了周進周圍的各色人等的勢利和庸俗。儒林外史是中國傳統小說中最優秀的作品之一，魯迅、胡適、張天翼等現代文學家都對儒林外史有獨到的體會和研究，致使這部作品在現代文壇備受矚目，影響著現代小說的創作。儒林外史對晚清小說的示范作用是明顯的，而晚清小說又給后來的小說創作提供了更多方面的參照。儒林外史對現代文壇的影響深遠，并促生了“故事集綴型“小說的興盛。儒林外史已被譯成英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字，在世界上廣泛傳播，成為一部世界性的文學名著。足以躋身世界文學杰作之林，可與意大利薄伽丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克和英國狄更斯等人的作品相抗衡，是對世界文學的卓越貢獻。成就影響