19課 北魏政治和北方民族大交融 一、設計理念本節課以“拓跋鮮卑的民族融合之路”為主線，通過鮮卑拓跋在不同文明的激烈碰撞下作出選擇，“走向草原”、“入主中原”，最終融入中原漢族文化之中，引出北魏孝文帝改革及其艱難的文明融合之路。二、課程標準 通過北魏孝文帝的改革，初步理解民族交往、交融對中華民族發展的意義。三、教學內容分析本課的主題是民族大融合。魏晉南北朝時期是我國民族交融時期。西晉末年，戰亂頻繁，中原人口劇減，少數民族加快了內遷速度。北方少數民族政權在彼此攻戰中，原有民族布局被打亂，民族間差異逐漸縮小。較晚內遷的鮮卑族，順應歷史發展潮流，以國家政權力量推行漢化，大大促進了北方地區的民族交融。各民族相互學習，取長補短，形成了民族交融的高潮。孝文帝改革對我國統一多民族國家的發展做出了重要貢獻。學好本課有助于學生了解中華民族是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經過接觸、混雜、聯結和交融，同時也有分裂和消亡，最終使得統一的多民族國家進一步鞏固發展。四、學情分析七年級的學生好奇心強，求知欲望強烈，非常樂于參與課堂教學，教師教學中要抓住這一特點，注重活躍課堂氣氛，激發學生的好奇心，從而使學生對學習內容產生興趣。針對我校學生具體情況，大多數學生主要靠教材獲取歷史知識，課外閱讀歷史書籍較少，同時課外查閱資料的途徑局限性較大。這就要求教師在教學中，注意利用現有資源，挖掘教學潛力。給學生更多的歷史背景資料，通過圖片、配音、視頻等制造學習情境，制造濃厚的歷史氛圍，使學生產生親臨其境之感，激發學生的學習興趣，使學生印象更加深刻。五、學習目標（1） 通過閱讀史料，觀看相關圖片和視頻，知道北魏孝文帝改革的歷史背景、直接原因、主要內容和改革促進北方各民族交往的具體表現。（2） 通過相關史料認識北魏孝文帝改革適應并促進各民族交往、交流和交融的歷史趨勢，初步理解民族交融對中華民族發展的意義。（3） 比較有關孝文帝改革的評論，能夠從不同觀點中解釋歷史問題。六、重點難點重點：北魏孝文帝的改革措施；難點：理解孝文帝改革措施促進中華民族的發展七、教學方法講授法、問題法、討論法八、教學資源視頻鮮卑族的起源、PPT九、教學過程 （一）創設情境，設疑導入展示百家姓元姓來源【教師】元姓是一個華人的姓氏，在百家姓中排名第91位。追根溯源，我們有一個特別的發現。北魏時期鮮卑族拓跋氏改成元姓，后逐漸融合于漢族之中，大多活躍于河南、河北、山西、安徽地區，逐漸成為當地望族，在歷史上能人名士輩出。那鮮卑族是怎樣的一個少數民族？它是如何建立的北魏政權？鮮卑族又為何改成漢姓呢？接下來我們就帶著這些疑問來學習第19課北魏政治和北方民族大交融。設計意圖:以姓氏起源的方式導入新課，拉近歷史與學生的距離，引起學生的興趣，同時為本課接下來的學習做好鋪墊。（二）師生合作，學習新知第一篇章：文明碰撞下的抉擇走向草原播放視頻鮮卑族的起源【提問】（1）鮮卑族最開始過著怎樣的生活？（2）面對惡劣的環境，鮮卑族作出了怎樣的抉擇？開始了怎樣的生活？（3）鮮卑族最終的理想目的地是哪里？設計意圖：使用視頻更具有歷史代入感，亦可激發學生的學習興趣。同時培養學生從視頻中提取有效信息的能力，幫助學生了解鮮卑族的由來。認識到在歷史的潮流中鮮卑族作出的第一次抉擇。第二篇章：文明碰撞下的抉擇入主中原【教師】一心向往繁榮富庶的中原文明的拓跋鮮卑在此時迎來了一個天賜良機。公元383年，淝水之戰爆發，控制了北方的前秦政權土崩瓦解，拓跋鮮卑乘機建立北魏政權，結束了游牧生活如愿以償的入主中原。1、 學生閱讀教材86-87頁上內容，回答以下問題【提問】（1）你可以獲得哪些關于淝水之戰的歷史信息？2、展示淝水之戰形勢圖設計意圖：培養學生從教材和地圖中提取有效信息的能力，幫助學生了解淝水之戰的相關史實。 【教師】公元439年，北魏統一北方，結束了十六國以來分裂割據的局面。當粗獷豪放的草原游牧文明遭遇崇尚禮儀的中原農耕文明自然產生了激烈而痛苦的文化碰撞與融合。經過了一個多世紀的文化激蕩，拓跋鮮卑終于深深扎根在這片土地上，但這條民族融合之路走得異常艱辛。（3） 小組合作，聚焦重點第三篇章異常艱辛的民族融合之路1、 介紹馮太后和孝文帝材料：北魏孝文帝四歲即位，掌權的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實施系統的漢文化教育，親自督促他自幼學習儒家經典，同時指導他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝文帝管教很嚴，她要求孝文帝身旁的內侍十天內要匯報一次孝文帝的表現，不匯報則加以責罰。正是在馮太后的精心培養下，孝文帝對漢文化產生了濃厚興趣，對漢族文化傳統、習俗及其深邃豐富的內涵，十分敬佩和仰慕。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。設計意圖：讓學生了解歷史人物，增加學習興趣，了解孝文帝推行漢化改革的背景。【教師】雖然拓跋鮮卑入主中原之后，在制度上有了很大的改進，但和漢族在文化上還存在著巨大差異。是繼續保存拓跋氏舊有的文化習慣，還是摒棄舊俗接受先進文化，在這片土地上獲得新生。北魏統治者必須作出抉擇。從小就受儒家思想影響的孝文帝通過對漢文化和漢族發展史的了解及與本民族現狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學習漢族先進文化的信念。2、遷都洛陽展示圖片一：平城遺址、二：北魏洛陽遺址和遷都路線圖圖一：平城，地處今山西大同盆地內，四面環山，海拔1000米，土地資源有限，氣候偏于寒冷。圖二：洛陽，位于河南省西部、橫跨黃河中游兩岸。素有“九州腹地”之稱。四季分明，氣候宜人。優越的地理位置，適宜的氣候環境，使洛陽稱為古代理想的建都之地。 【提問】如果你做為一位草原民族的統治者，你會怎么做？為什么？出示材料洛陽伽藍記材料一：自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷阜，目所不識，口不能傳。東魏楊炫之：洛陽伽藍記材料二：北魏遷都以后，洛陽成為北方的政治、經濟中心。城內外有許多大的市場，各地名貴特產都集中在這里交易。全城10多萬戶居民中，來自國內外的商人就有上萬人。洛陽城西的大市，開市、閉市都以擊鼓為號。市內設有專門管理貿易和稅收的官吏。城南還有館舍，專供外來商人居住。城中不少富商大賈“資財巨萬”。七年級歷史上 人民教育出版社，89頁【提問】遷都洛陽后給洛陽帶來怎樣的改變？設計意圖：文獻資料和圖片資料相結合，培養學生從文獻和地圖中提取有效信息的能力，理解北魏孝文帝遷都洛陽的原因和意義。3、孝文帝漢化改革出示材料材料一：【孝文帝】詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。魏書材料二：材料三：鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓改為漢姓拓跋元步六孤陸拔拔長孫賀蘭賀達奚奚獨孤劉乙旃叔孫勿忸于于丘穆陵穆尉遲尉材料四：“魏主雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女以充后宮。”此外，他還親自為六個弟弟聘室，六個王妃中，除次弟之妻出于鮮卑貴族外，其余都是中原的著名漢族大士族。【討論】根據材料說一說北魏孝文帝改革的內容有哪些？設計意圖：通過史料幫助學生了解孝文帝改革內容，培養學生閱讀史料、分析史料，從史料中提取關鍵詞的能力。【教師】北魏孝文帝的改革使拓跋族改變了自己的民族傳統習慣，作為部落首領，他完成了祖先的意愿，使整個拓跋鮮卑徹底融入華夏文明之中。北方眾多少數民族在他的帶領下，一起投入到民族大融合的高潮中。（四）師生合作，突破難點第四篇章北方地區的民族大融合1、 閱讀教材第88-89頁內容，結合圖片回答展示材料和圖片材料一： 敕勒歌（南北朝）敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。龍門二十品拓本圖 耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）胡床 椅子 方凳 漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫【提問】當時北方民族與中原地區漢族人在哪些方面相互影響？設計意圖：培養學生閱讀教材能力和歸納能力，了解民族融合的表現。【教師】北方地區民族的交往、交流與交融，為中華民族的發展注入了新的活力，也正是有了這樣一次次的民族大融合，才使華夏民族的發展猶如滔滔江水奔流不息。這也最終形成一個，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統一體中華民族。設計意圖：通過圖文資料，幫助學生了解中華民族是由許許多多民族經過接觸、混雜、聯結和融合，從而形成的一個多元統一體。從而形成正確的歷史價值觀。2、評價孝文帝的改革出示材料現在鮮卑族作為一個民族已經不存在了，因此，史學界對孝文帝的漢化改革有兩種不同的觀點，你同意哪種觀點呢？并說明理由。觀點一：孝文帝的改革使鮮卑族喪失了勇武之氣，導致了北魏的衰落和鮮卑族的消亡；因此，對這些措施的施行應予以否定。觀點二：孝文帝促進民族融合的措施，盡管使鮮卑族不再獨立存在，但是，卻促進了漢族和少數民族的交流與合作，增強了相互間的經濟文化聯系，推動了中華民族的發展進程。【提問】說一說你對孝文帝改革的看法？設計意圖：培養學生置于特定的歷史環境之下，客觀、公正、全面地評價歷史人物和事件。（五）自主小結，點撥升華學生根據板書總結本課學習內容【教師總結】鮮卑族自大興安嶺中走來，最終融合于中華民族之中。鮮卑族追夢中原的過程，展現了一個弱小民族謀求發展壯大的勇氣、智慧、辛酸、艱難、成就和悲哀。他們進入中原后，為中原民族注入了北方民族所特有的粗獷個性和畜牧業生產經驗，這對促進中華民族的個性發展和經濟增長都起到了不可小視的作用。當然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓。（六）訓練反饋，鞏固新知（七）課外拓展，思考提升1.如何評價北魏孝文帝改革2.談一談北魏孝文帝改革帶來的啟示