文學部落先秦散文群文閱讀指導教學目標：1. 通過閱讀先秦時期具有代表性的名家名篇，了解有關的文化、歷史常識，豐富自己的文化知識，提高自身的古典文學修養；2. 通過對詩歌的方法的掌握，學會欣賞、口味詩歌精練而含蓄的語言，具備能自己領悟詩歌、正確把握詩歌主題的能力；教學重點：詩歌的賞析方法教學難點：先秦散文的階段劃分教學過程：一、詩歌的“讀賞唱” 中國的語言文字之根其實就是在古詩文經典，而中國的古詩文經典就要從詩經開始算起，有人說中國的古詩文很難，現代文我都不通，古詩文就更難以品析，那真的是這樣嗎？我們今天就從詩經開始我們的文學之旅館。詩經是我國的第一部詩歌總集，收自于民間、貴族社會等，分為“風雅頌”。其中風是指國風，當時不同的大大小小的國家民間收集而來的民風民俗的地方音樂。比如我們今天舉例的衛風，指的是收自衛國的民間作品。雅是指當時宮廷宴享或是朝會時的樂歌，大部分都是貴族文人的作品。頌是宗廟祭祀歌曲，內容大多是歌頌祖先的功業的。從思想性和藝術價值上來看，十五國風最高。我們以衛風木瓜為例來對詩經進行品析。我們以“讀賞唱”的方式進行。讀：拿到這篇之后，我們可以大聲朗朗出聲地誦讀，緩緩低聲地誦讀，不求甚解地讀。開始。我們可以用手或腳或是身體來打起節奏來。賞：古典詩詞的語言含蓄，有些字句難讀，這讓我們在理解上存在一定困難，我們可以帶著問題來讀。比如：這首詩描寫的情景關系是什么，用了什么描寫的手法，語言上有什么特色，這里的關鍵字眼是什么呢？唱：我們只是懂了它的意思，卻沒有了詩歌的音樂美和意境美。孔子說：詩三百，孔子皆歌之。我們應該怎么來唱之呢？首先我們先給詩的第一句寫上拼音。你會發現一二三四聲都有，可古人沒有那么多的音調，他們把我們的一二聲叫做平聲，三四聲叫做仄聲。平聲標上長線，仄聲標上是豎線，平聲讀長，仄聲讀短。兩個或以上的平聲在一起，注意邏輯重音要讀長。比如：開門，寫字，讀書押韻的字要拖長音，把氣讀完，讀出韻字的味道。這個也叫同字韻。拖音的含義：在古詩文吟誦中，所有的嘆詞、之乎者也的韻字都要拖音。拖音是為了強調，為了增強感情色彩，更是誦讀時氣息變換的需要。我們一起來唱。用“讀賞唱”的方法，我們能讀所有的詩經。你們可以把每一篇都來嘗試一下。二、文學部落論語中華詩詞，豐富多彩，博大精深，老師今天要帶大家走進先秦諸子百家散文。先秦：秦始皇焚書之前的一段時間，大概指東周之春秋戰國之時。子：對人的尊稱百家：儒、道、墨、名、法、兵、縱橫（政治觀點不同）原因：周王室東遷以后，學術重心由王宮逐漸向民間，許多人著書立說或是一家之言，這時也是奴隸階級沒落了，新的地主階級興起，民間也出現的士階級。于是就出現了百家爭鳴的現象。我們之前接觸過這類型的文章嗎？論語十二章并不是論語的全部了。你們發現了嗎？是的，是從中選取出來的，那我們就學而來學習，拿到資料，我們一起來按“讀賞唱”的方式來學習，你自己來選取其中的三則，把選好的勾出來。開始讀。我們一起來賞，你懂這句話的意思嗎？那我們挑一句來唱。三、先秦諸子散文階段草劃分先秦散文我們其實接觸到的詩經和論語都是其中的，有人想挑戰高難度的嗎？其實，先秦諸子百家的散文是循序漸進的，是分階段的，是由簡單入復雜的。我們可以把先秦的這些文章分為三個階段：第一個階段：語錄體論語墨子這類型的文章接近口語，沒有過多的修飾，文章質樸，較少文采，但邏輯性強，善于用具體事例說理，是說理的一大進步。第二個階段：專題論文發展孟子莊子對話式這類型的文章實則仍為語錄體，但孟子是當場記錄，大量采用對話，雙方有所辨駁，大大促進散文向論文體發展。第三個階段：專題論文荀子韓非子這類型的文章大多長篇大論，大抵論點明確，層次清楚，句法整練，詞匯豐富。同時鋒芒銳利，議論精辟，推證事理，切中要害。增強了說服力，修辭大量運用使文章五彩紛呈。四、作業布置文學是語言的藝術，我們要走進古代文化的瑰寶，讓我們組建屬于我們自己的文學部落，建立先秦散文的興趣小組，我們小組要有各自的任務1、 小組與小組間每個月舉行一次讀書寫作交流會，每個小組將自己的活動成果展示給其他組的同學看，我們一起品評鑒賞，討論交流，激發我們學習古代詩文的興趣。2、 建立班級書庫，每個同學準備一本先秦散文書，布置班上的文學角3、 出一份有關先秦散文的手抄報，把自己的所見、所思、所感寫在報上，進行班級評比。五、結束我國的燦爛文化，優秀的詩文正等著我們去誦讀，這樣就自然將誦讀從課內拓展到了課外。我們的文學部落就會越來越壯大