課外古詩詞誦讀1.了解古詩詞的有關知識，背誦古詩詞。（重點）2.有感情地反復誦讀，理解詩歌主旨，學會鑒賞古詩詞。（難點）3.激發熱愛祖國優秀傳統文化的情感，提高文化品位和審美情趣。（素養）南安軍文天祥（12361283），字履善，又字宋瑞，號文山。吉州廬陵（今江西吉安）人。南宋政治家、文學家。寶祐四年（1256年）狀元，官至右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥光元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有過零丁洋指南錄文山先生全集等。帝昺祥興二年（1279年），南宋最后一個據點厓山被元軍攻陷，宋朝滅亡。文天祥在前一年被俘北行，于五月四日出大庚嶺，經南安軍（治所在今江西大庾）時寫此詩。自由朗讀詩歌，把詩歌讀通讀順，注意讀準字音、節奏。梅花南北路，風雨濕征衣。出嶺誰同出？歸鄉如不歸！山河千古在，城郭一時非。餓死真吾事，夢中行采薇。南安軍文天祥請同學們反復朗讀詩歌，用自己的話說說詩句的意思。梅花南北路，風雨濕征衣。譯文：經過梅嶺，凄風苦雨把征衣濕透。指經過梅嶺。首聯此處的梅花不是實景，而是因梅嶺而說到梅花，借以和“風雨”對照，顯示出行程中心情的沉重。梅嶺的梅花在風雨中搖曳，濡濕了押著兵敗被擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣。此時，一陣悲涼襲上了他的心頭。想一想：此處的梅花是實景嗎？作者的心情是怎樣的？出嶺誰同出？歸鄉如不歸！譯文：越過梅嶺誰與我同路？（身為囚徒）回到家鄉如同沒有回家！頷聯頷聯抒寫這次行程悲苦、孤獨的心情。兩個“出”字和兩個“歸”字重復對照，更使得聲情激蕩：他憶起當年帶著吉安、贛州子弟兵浩浩蕩蕩出嶺，如今卻身加鐐銬，鋃鐺歸來，還不如戰死沙場，何必歸來呢！山河千古在，城郭一時非。譯文：山河將存在萬古千秋，城郭此時卻落入敵手。頸聯借用杜甫的“國破山河在”，以祖國山河萬世永存與城郭一時淪陷進行對比，突出詩人對恢復大宋江山的信念和對元人的蔑視。頸聯譯文：餓死在家鄉是我的愿望，夢里采薇在首陽山頭。餓死真吾事，夢中行采薇。上句決心餓死殉國；下句引用“采薇”這一典故表明至死不降元的決心。周武王伐紂滅商，伯夷、叔齊（商末孤竹國君的兩個兒子）不食周粟，逃到首陽山，采薇而食，后來餓死。薇，一種野菜。文天祥到了南安軍曾絕食八天。尾聯1.聯系你讀過的過零丁洋，說說“餓死真吾志，夢中行采薇”表達了作者怎樣的情感。至死不渝，以死明志，堅持愛國的節操，誓死報國的決心。2.請簡要說明詩人“歸鄉如不歸”的原因。被捕歸來，壯志未成，無顏見家鄉父老，不如戰死沙場。這首詩抒寫了詩人至死不渝，以死明志，保持愛國的節操，表現出詩人誓死報國的決心，顯示出崇高的氣節。1.語言質樸，感情深厚。2.逐層遞進，聲情激昂，不假雕飾。3.化用名句，引用典故，抒寫胸懷。別云間夏完淳（16311647），字存古，號小隱，松江華亭（今上海松江）人。明末著名詩人，抗清將領。14歲隨父親夏允彝和老師陳子龍起兵抗清。兵敗被俘，英勇就義，年僅17歲。有南冠草續幸存錄。弘光元年順治二年（1645年），夏完淳時年15歲，跟從父夏允彝、師陳子龍在松江起兵抗清。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與其師陳子龍繼續堅持抵抗。次年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復明大業，上書魯王，魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。永歷元年順治四年（1647年）夏，作者因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發覺，遭到逮捕，被解送南京。別云間即是作者在被解送往南京前，臨別松江時所作。自由朗讀詩歌，把詩歌讀通讀順，注意讀準字音、節奏。別云間夏完淳三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。三年羈旅客，今日又南冠。譯文：三年來（我為抗清復明的事業）四處奔波，現在又成為階下囚。首聯寫再別。詩人過去三年別家鄉是為作“羈旅客”而別，即為抗清事業而奔走。而今天是被捕而別。這兩句回憶了抗清過程中充滿艱苦的歷程。詩人運用典故，抒發了苦戰被捕后的沉痛、憤懣之情。“又”字充滿感嘆之情，顯得極為悲苦無奈。寄居他鄉，生活漂泊不定。左傳成公九年載，楚國人鍾儀被俘，仍戴著“南冠”（楚國的冠）。后世遂以“南冠”為俘虜的代稱。無限山河淚，誰言天地寬。譯文：無限（美好的）山河，似乎也在落淚，（而今我被俘）誰說天地寬闊無邊。頷聯寫別情。前后“別”時境況不同，心情也不同。前時之別尚冀抗清有望，河山可復；這次別后不能再起兵抗清，面對破碎的河山流不盡自己的傷心之淚。這兩句抒發了詩人的英雄末路之悲。已知泉路近，欲別故鄉難。譯文：（我）已經知道死期不遠，（然而）想到永別故鄉（確實）犯難。頸聯寫死別。前次離別故鄉，是懷著慷慨的心情參加抗清隊伍，別還容易；此次卻難了，此去必當一死，死后家鄉父老、慈母賢妻如何，都令人依戀憂慮。詩人在此已抱定了殺身成仁的決心，但又難以告別家鄉和親人，表現出了他情感和心理的矛盾，抒發了依戀故鄉之情。黃泉路，指死亡之路。毅魄歸來日，靈旗空際看。譯文：（我死后）靈魂回到故鄉的那一天，（一定還會）看到高舉的抗清義旗。尾聯寫別后。詩人別后成了鬼魂，也還關心著故鄉，還要歸來在空中看后繼者率領部隊起來抗清。這兩句運用典故和想象，感情由悲而壯，格調由低沉而高昂，表現出了詩人誓死不屈、戰斗不止的決心。英魂。靈幡，舊時招引亡魂的旗子。這里語意雙關，也暗指戰旗。再讀詩歌，思考：1.“已知泉路近，欲別故鄉難”，難在何處？抗清事業難成，老父已經殉國，家中老母尚在，妻子孤守在家，今日踏上死亡之旅，再也難見故園和親人，心中怎能無所留戀？2.賞析“毅魄歸來日，靈旗空際看”兩句。盡管故鄉牽魂難別，但詩人不以家運后嗣為念，最終表明心跡，坦然作出“毅魄歸來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰斗精神、盡忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。3.這首詩和文天祥的過零丁洋都是詩人在被押解途中所作，兩首詩在思想感情上有何異同？請你簡要分析。同：都包含著詩人對山河破碎的滿腔悲憤、對救亡圖存大業未就的遺憾和強烈的愛國之情、視死如歸的精神。異：別云間還表達了詩人對故鄉親人的依戀和對抗清的堅定信念。這首是用血和生命寫出來的訣別故鄉之作，真實地記錄了詩人永別故鄉時的復雜心情，流露出了對家鄉親人的無限依戀，表現了英雄末路的哀痛和對抗清斗爭的堅定信念。1.風格沉郁頓挫，手法老道圓熟，成語典故信手拈來。2.詩意流暢，語詞率真豪壯。3.現實與理想完美結合。山坡羊驪山懷古張養浩（12701329），字希孟，號云莊，濟南（今屬山東）人，元代文學家。自幼嗜學，于詩、賦、詞曲、文章無所不能。文宗天歷二年（1329年），關中大旱，復起任陜西行臺御史中丞，賑濟災民，夜以繼日，憂勞而死。代表作有政論集三事忠告、詩文集歸田類稿、散曲集云莊休居自適小樂府。公元前206年，秦朝滅亡，項羽攻入咸陽后焚毀阿房宮。張養浩途經驪山有所感，創作了這首小令。前三句回顧驪山的歷史，六、七句諷刺后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓，結尾寫出張養浩對歷史興亡的大徹大悟。驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。自由朗讀詩歌，把詩歌讀通讀順，注意讀準字音、節奏。山坡羊驪山懷古張養浩lpngyngy山坡羊潼關懷古驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？譯文：站在驪山上我四處張望，（雄偉瑰麗的）阿房宮已被付之一炬，當年奢侈的場面現在到哪里去了呢？在今陜西臨潼東南。即阿房宮，秦朝宮殿群，規模宏大，建筑華麗。故址在今陜西西安的阿房村。請同學們反復朗讀詩歌，用自己的話說說詩句的意思。一把火。相傳公元前206年，項羽攻入咸陽，放火焚毀阿房宮。驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？開頭三句回顧驪山歷史。作者用“今何處”一個問句，強調了對從古至今歷史所發生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出下文。譯文：只看見衰草蕭疏，水波回環曲折。只見草蕭疏，水縈紆。回環曲折。此兩句承上寫景。再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏，河水迂回流淌。草的蕭疏、水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。作者由景抒發對封建統治的無奈，表達了對統治者互相殘酷廝殺的諷刺。至今遺恨迷煙樹。譯文：到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。這兩句歷數從古至今，亡國之恨已消失在煙樹之間。寄托了作者的諷刺：后人都已經遺忘了前朝敗亡的教訓。消失在煙霧彌漫的樹林中了。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。譯文：看著周、齊、秦、漢、楚等國，那些戰勝了的，都化為了土；那些戰敗了的，也都化為了土。最后一句點明全曲主題，概括封建王朝興亡的歷史規律。無論輸贏，奢華的宮殿最后都會化為黃土，封建統治者最終都逃脫不了滅亡的命運。1.這首曲感懷、議論的事實基礎是什么？請結合作品的具體內容作簡要的分析。站在驪山上四處張望，雄偉瑰麗的阿房宮已被付之一炬，蕩然無存。眼下，只見彎曲的河流，蕭疏的衰草，以及那莽蒼的林木。2.張養浩在山坡羊潼關懷古的結尾說：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這是從百姓的角度看，封建王朝的更換帶給人民的全是苦難。請分析這首曲是從什么角度表現什么樣的主旨。這首曲是從封建統治者的角度來談的。封建統治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。作者辛辣地批判了封建統治者為爭奪政權而進行的殘酷廝殺、焚燒，奪得政權后大興土木的奢侈無度。作者懷古傷今，借寫封建王朝的更迭、興衰，寄寓自己對歷史古今變化的感慨世事無常，封建王朝無論怎樣的盛極一時，最終都逃脫不了滅亡的命運。1.角度新穎。含蓄地表達了對當時社會狀況的不滿，有著對封建社會歷史規律性的概括。2.引史為證，借古諷今，感情痛切，風格沉郁。從王朝統治者的角度來談歷史興衰，封建統治者無論輸贏成敗，最終都逃脫不了滅亡的命運。朝天子詠喇叭王磐（約14701530），明代散曲家，字鴻漸，號西樓，高郵（今屬江蘇）人。少有雋才，好讀書。縱情山水詩畫間，尤以散曲膾炙人口，與陳鐸并為南曲之冠。他的散曲作品，無論抒懷還是詠物，諷刺詼諧，皆稱佳作，而尤以白描詠物見長。有西樓詩集西樓樂府（散曲集）。當時大宦官劉瑾當權，派出大批宦官到各地盤稅查礦，搜刮民財，鬧得雞犬不寧。老百姓以及一些小官，聽到他們的喇叭聲就恐懼萬分。作者以喇叭為題，揭露他們的丑態，在輕俏詼諧中表達了對宦官的鄙視和憤慨。喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！自由朗讀詩歌，把詩歌讀通讀順，注意讀準字音、節奏。朝天子詠喇叭朝天子詠喇叭喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。管樂器，民樂中常用。譯文：喇叭，嗩吶，曲子短小，聲音響亮。先寫“吹”之聲，“曲兒小腔兒大”。明寫喇叭、嗩吶的特點，暗喻宦官身為奴仆而虛張聲勢。請同學們反復朗讀詩歌，用自己的話說說詩句的意思。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。寫“吹”之用。此一個“抬”字出神入化，與“喇叭，嗩吶”相呼應，諷刺效果格外尖刻、辛辣。譯文：官船來往穿梭如織，雜亂如麻，全仰仗你來抬高名譽身價。官府的船。這里指擾民的宦官船只。形容來往頻繁，出現次數很多。名譽身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。寫“吹”之惡果。寫出了人民對此痛恨之深。譯文：當兵的聽了愁眉不展，老百姓聽了擔驚受怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！點明了全文主旨。點出“吹”的惡果百姓家破人亡，表達對“吹”的憎恨。同“什么”，疑問代詞。連詞，和。水干了，鵝也飛光了。比喻民窮財盡。譯文：哪還顧得分辨什么真假？眼見這喇叭吹得這家破了產，吹得那家遭了殃，吹得水干鵝飛光！整首曲子沒有直接描寫宦官作惡，我們從哪些側面描寫中能夠看出？體現了宦官的哪些丑惡嘴臉？例如，借“曲兒小腔兒大”來比喻宦官出行的形態，狐假虎威，裝腔作勢，氣焰囂張，先前的唯唯諾諾、奴顏婢膝煙消云散，前后判若兩人。“曲兒小腔兒大”最能表現宦官的無恥情態。“軍聽了軍愁，民聽了民怕”中“軍愁”表明宦官當道，社會黑暗。“民怕”表明他們抽丁、征稅、納捐，欺壓百姓，無惡不作。“水盡鵝飛”比喻民財全部被搜刮干凈，人民為了繳糧納稅，已經傾家蕩產，糧無粟粒，錢無分文。這首散曲表面上是吟詠喇叭，實際上是借物詠懷，諷刺和揭露了當時明代宦官當權、耀武揚威、魚肉百姓的罪惡行徑，表達了人民的痛恨之情。1.運用象征，借物詠懷。3.詠物抒懷，有所寄托。表面上寫喇叭和嗩吶，實則處處寫宦官，揭露他們的罪行。2.語言輕俏詼諧。充滿了對宦官的鄙視和憤慨，道出了百姓的心聲。活畫了宦官的丑態，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威、殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民的痛恨情緒