短文兩篇導學案【教學目標】1.了解培根、馬南邨的經(jīng)歷及其創(chuàng)作，積累詞語，掌握“藻飾、狡黠、詰難、倫理、滯礙、尋章摘句、味同嚼蠟、吹毛求疵、豁然貫通、不求甚解”等詞的讀音和詞義，并學會運用。2.理解兩文的讀書觀，進一步增強對讀書的目的、方法和作用的認識。3引導學生對作者的觀點進行自我評價和主觀闡發(fā)。【重點難點】1.學習課文運用比喻、排比等修辭進行說理的方法；學習舉例論證、道理論證、比喻論證的方法。2.理清文章的論證思路。第一課時 談讀書【資料鏈接】作者簡介培根(15611626)英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業(yè)，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，此后居家著書。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。隨筆是其文學方面的主要著作，開創(chuàng)了英國隨筆這一特有體裁。【整體感知】1.朗讀課文，圈畫文中生字詞。怡（ ）情 統(tǒng)籌（ ） 藻（ ）飾 狡黠（ ） 詰（ ）難 要訣（ ） 蒸餾（ ） 勸誡（ ） 滯（ ）礙 吹毛求疵（ ）咀嚼（ ） 好（ ）讀書 味同嚼（ ）蠟 2.解釋下列的詞語。狡黠 倫理 詰難 文采藻飾 傅彩 矯 學究 尋章摘句 滯礙 味同嚼蠟 要訣 吹毛求疵 3.合作探究、問題解決（指導學生朗讀課文，學生四人一組討論交流，老師巡視各組，參與學生討論。）朗讀指導：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。作者從哪幾個方面談讀書？(理清作者的思路，歸納總結)正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才與反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學究，用的是哪種議論方法？作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。讀書會有哪些功效呢？試舉例說明。【課后鞏固】4.文本探究：本文主要運用了比喻論證、排比說理以及對比論證的方法？請結合原文各舉一例，并說說這種論證方法的作用。5.語言品析：說一說本文的語言有何特點？（學生在暢讀文本的基礎上，體會語言的特色。）【拓展延伸】讀史使人充實，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有報學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。6.選段第句使用了什么修辭手法？其作用是什么？7.第至句闡述的觀點是什么？采用了什么論證方法？8.你積累了哪些關于讀書的格言警句？請寫出兩句來？論據(jù)： 9.以上兩文中都有很多的名言警句，請從中任選一條作為論點，并試著給它配上幾個論據(jù)。論點： 論據(jù)： 10.做一下自我分析，說說自己應加強哪些方面的學習？讀書名言警句積累：1. .腹有詩書氣自華。2書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。3.讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 4. 閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。第二課時不求甚解【資料鏈接】1.作者簡介馬南邨(19121966)：鄧拓的筆名，福建閩侯人。1929年，17歲的鄧拓考入上海光華大學，18歲時就有“何妨白眼看俗傖，幽懷默默寄書城”的志向。25萬字的中國救荒史，已經(jīng)展露出一個青年歷史學家的才華。1930年參加“左聯(lián)”，同年加入中國共產(chǎn)黨。歷任晉察冀日報社長等職，全國解放后先后擔任人民日報社社長、總編輯及前線雜志總編輯和北京市文教書記等職。1962年3月，以“馬南邨”的筆名在北京晚報開辟燕山夜話雜文專欄，一直寫到同年9月2日。鄧拓的雜文寓教于樂，針砭時弊，集思想性、知識性、趣味性于一體，在當時產(chǎn)生了很大的影響。十年動亂初期，被“四人幫”迫害致死。2.文體鏈接雜文是散文的一種。它題材多樣，形式靈活，多為有見地的片段感想或偶然一得。雜文要求內(nèi)容有很強的針對性，能針對某一事物或某一個人的某一觀點,有針對性地發(fā)表自己的議論和意見；還要求有說理的形象性，即能夠從一個人、一件事、一個故事、一種現(xiàn)象出發(fā)，通過對照、聯(lián)想、比喻、類比等方法，做到以小見大，揭示主題；同時要求語言的豐富多彩。雜文的作用是揭露、批判弊病，幫助、團結、教育人民，諷刺、打擊敵人。【整體感知】1.文章作者的行文思路是怎樣的？2.一般人認為“不求甚解”是什么意思？持什么態(tài)度？3.作者又是怎么理解“不求甚解”的？根據(jù)是什么？作者對“不求甚解”持什么態(tài)度？4.作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解、諸葛亮“讀書觀其大略”兩個例子是為了證明什么觀點？5.不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？【課后鞏固】6.文本探究（先讓學生了解駁論的特點，再在此基礎上分析文章的論證層次。）駁論是跟立論緊密聯(lián)系的，因為反駁對方的錯誤觀點，往往要針鋒相對地提出自己的正確論點，以便駁倒錯誤的論點。要抓住批駁“突破口”，是直接駁論點，還是通過論據(jù)、論證來間接駁論點。文章批駁的觀點是什么？作者的觀點是什么？對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？作者最后告訴我們應該怎么做？ 7.語言品析(學生積極展開思考，分組討論問題。)“對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。”為什么說“不盡然”？體現(xiàn)了本文語言的什么特點？請你舉一例證明“不求甚解不好”不盡然對。【拓展延伸】善讀可醫(yī)愚關于讀書的話題，前人已講過許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書的道理。近來又出現(xiàn)一種的“讀書無用論”，說什么“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書？”誠然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識，也可以達到實用的目的。但我認為不能全代替讀書。為什么要讀書？我想起了我國漢代大學者劉向的一句話。他說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”我認為，這話切中要害，頗有深意。劉向是位大學者，也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當編輯，讀書。應該說，劉向讀了很多書，對讀書的意義和作用有深刻領悟，他關于讀書的警語是有很深刻意義的。劉向說的“善讀之可以醫(yī)愚。”我認為包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用，“善讀”講的是方法。“善讀”這點很重要。從古至今，書籍之多，用“如山”、“如海”形容并不過分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書讀盡讀完。因此，每個人特別是對主要職業(yè)不是與書打交道的人來說，讀書還應該有自己的選擇。各人應該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識，以豐富自己的營養(yǎng)。英國思想家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯”每一類書籍有不同的作用和功能。因此，每個想讀書的人都可以而且應該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書、購書、讀書的目標。這些書就像“藥”一樣，“對癥下藥”，就可以治療自己缺乏知識的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實起來。過去人們常說：“開卷有益”，一般來說這話不錯，但對于一些涉世不深，頭腦還很單純的青少年來說，“善讀”還是讀書中的重要一環(huán)。圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響。英國一位作家說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你坑害。”在我們目前的社會生活中，被壞書、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害，從一個單純無知的青少年走上犯罪道路的例子著實還不少。許多人都是因為缺乏知識，特別是缺乏法制方面的知識造成的惡果。因此，我們的社會各界，老師、家長，在教育青少年勤于讀書的同時，還要幫助他們善于擇書，選擇有益的書，充實他們，引導他們，正像選擇好藥一樣，醫(yī)治他們的缺乏知識的“愚言”之癥。此所謂“善讀之可以醫(yī)愚也。”8.本文開頭舉出“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書？”的說法，其目的是9.本文的論點是什么？根據(jù)你閱讀議論文的經(jīng)驗，說說你是怎樣找到這一論點的？10.作者將“醫(yī)愚”與“善讀”結合起來論述，從論述的重點來看，作者主要論述的是 ，主要采用的論證方法是 11.本文從哪兩個方面論述了“善讀”的必要性？還指出該怎樣有選擇地讀書?12.依照下面的例句，運用相同的修辭手法，寫出你對書的認識。書是益友臧克家說：“讀過一本好書就象是交了一個益友。”書是鑰匙托爾斯泰說：“理想的書籍是撕開智慧之門的鑰匙。”書是 我說：“ ”第一課時談讀書1.朗讀課文，圈畫文中生字詞。y chu zo xi ji ju li ji zh c ju ho jio 2.解釋下列的詞語。狡黠：狡詐。 倫理：指人與人之間相處的各種道德準則。詰難：詰問，為難。 文采藻飾：修飾文詞，使之富有文采。傅彩：（給言辭）增添光彩。 矯：做作，不真實。學究：迂腐的讀書人。 尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。滯礙：不通暢。 味同嚼蠟：形容寫文章或說話枯燥無味。要訣：重要的訣竅。 吹毛求疵：這里指細致到煩瑣、挑剔的地步。3.合作探究、問題解決講了讀書的目的(開頭部分)；讀書的方法(中間部分)；讀書的作用(結尾部分)。第一層(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的正確目的。先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學究。第二層(“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”)：闡述讀書的方法。第三層(從“讀史使人明智”到結尾)：闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。對比論證：正反說理，全面有力。讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和局限于文字推求。對不同的書，采用不同的讀法。提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來。讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。4.文本探究：比喻論證：“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。”培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。排比說理：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。”這樣使文章很有氣勢，很能打動讀者，很有說服力。對比論證：開頭正面說讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。結尾先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補性格、精神上的缺陷。這樣就全面有力，使人信服。5.語言品析平易流暢，筆法靈活，語言精辟。黑格爾說過：“他(培根)的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當作格言。”英國文學家雪萊也說：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴的韻律，給感情以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪。”第二課時不求甚解1. 第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點，然后提出自己的觀點。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。2. 一般人認為“不求甚解”對任何事情都是不好的。對“不求甚解”持否定態(tài)度。3. 作者認為一般人的觀點不盡然，對“不求甚解”持肯定態(tài)度。他認為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂；另一層含義是讀書“不要固執(zhí)一點，要前后貫通，了解大意”。確立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明五柳先生中“好讀書不求甚解；每有會意，便欣然忘食”這兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。4. 作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解、諸葛亮“讀書觀其大略”兩個例子是為了證明讀書要活讀。5. 不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對文章的意思不理解。6. 批駁：“對任何問題不求甚解都是不好的”。作者的觀點：盲目地反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認真。讀書重在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體。書要反復讀。7. 表明文章語言具有準確性的特點。科學中有許多事情需要人們有有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個意思。但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”。比如，我們應該學會原諒別人的過錯，要學會包容，所謂“嚴于律己，寬以待人”就是這個意思。本文中所說的，我們讀書，應該采取的就是“不求甚解”的方法。8. “打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書？”是為了引出下文有關某些人對于互聯(lián)網(wǎng)能代替書本的作用的解釋。“誠然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識，也可以達到實用的目的。但我認為不能全代替讀書。”互聯(lián)網(wǎng)上的東西繁雜且有很多不適宜的內(nèi)容，人們對于其選擇的自由度非常大，但總的來說，網(wǎng)上的很多東西比較浮躁，錯誤很多，會給人們帶來誤解。因此，還要以書本為主，網(wǎng)絡為輔。9.論點是“善讀之可以醫(yī)愚”。文章首先提出讀書的問題，第二段接著講了“善讀之可以醫(yī)愚”。下面又以“開卷有益”為例，論述了善讀的重要性和必要性。最后的結論也是“善讀之可以醫(yī)愚”。10. “醫(yī)愚”與“善讀”，作者主要論述“善讀”。主要采用的論證方法是，引用名言，結合事實，恰當?shù)谋扔鞯鹊取?1.從以下兩個方面論述了“善讀”的必要性：一是，每個人的能力和需要不同，所以讀書應該有自己的選擇。二是，“圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響”。有的圖書有益，而有的圖書則會給人以壞的影響。還指出第一：人們應根據(jù)各自需要有選擇地讀書。第二：人們應選擇好書去讀。12.書是解藥我說：“書籍是一切痛苦的解藥。