第2課時(shí)夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革第一部分中國(guó)古代史【時(shí)空坐標(biāo)】考點(diǎn)一早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展【課標(biāo)內(nèi)容】簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)知道禪讓制到王位世襲制的演變了解夏、商、西周三代的更替說(shuō)出西周分封制的主要內(nèi)容。【快速記憶】禹建夏啟繼位王位世襲由此起。商湯滅夏盤(pán)庚遷武王伐紂建西周。1.夏朝(1)建立:約公元前2070年建立夏王朝。這是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。(2)“家天下”:禹的兒子啟繼承了王位________代替了禪讓制。(3)國(guó)家政權(quán)的建立:夏朝建立軍隊(duì)制定刑法設(shè)置監(jiān)獄制定“夏歷”。(4)滅亡:殘暴統(tǒng)治引起民眾的反抗。約公元前1600年商湯滅夏。禹世襲制【誤區(qū)警示】禪讓制是原始社會(huì)末期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度世襲制是帝王世代沿襲的制度分封制是為了加強(qiáng)統(tǒng)治分封諸侯的制度。夏桀2.商朝(1)建立:約公元前1600年建立商朝都城在亳。(2)遷都:商王時(shí)遷都到殷此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。(3)統(tǒng)治:設(shè)置監(jiān)獄制定酷刑加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。是商朝的最后一個(gè)王殘暴統(tǒng)治。3.西周(1)建立:公元前1046年周武王在擊敗商軍商朝滅亡。周武王建立西周定都鎬京。商湯盤(pán)庚商紂王牧野(2)分封制諸侯國(guó)【圖解記憶】(3)衰亡:公元前841年周厲王與民爭(zhēng)利而引起厲王逃亡。西周滅亡:________時(shí)朝政腐敗。公元前771年西周被犬戎族所滅。(4)東周建立:公元前770年?yáng)|遷洛邑史稱(chēng)東周。國(guó)人暴動(dòng)周幽王【史料解讀】封建親戚以藩屏周。左傳解讀這句話的含義是將土地分封給親戚功臣讓他們?cè)诟髯缘耐恋厣辖?guó)家讓這些國(guó)家作為藩籬拱衛(wèi)周朝。體現(xiàn)了西周實(shí)行分封制的內(nèi)容。周平王考點(diǎn)二青銅器與甲骨文【課標(biāo)內(nèi)容】了解青銅工藝的成就知道甲骨文是已知最早的漢字。1.青銅器(1)原始社會(huì)后期:在我國(guó)的甘肅、陜西等地出現(xiàn)了銅器。(2)商周時(shí)期:青銅器主要用于飲食、祭祀及軍事等方面功能也由食器等發(fā)展到禮器。鑄造方法:采用“_________”。代表:商代后期的是迄今世界上出土的最重的青銅器。【識(shí)圖學(xué)史】泥范鑄司母戊鼎造法2.甲骨文(1)含義:中國(guó)商朝時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。(2)發(fā)現(xiàn):1899年清朝人首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。(3)意義:是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知我國(guó)有文字可考的歷史從朝開(kāi)始。(4)造字方法:(最原始的造字方法)、指事、會(huì)意、形聲(漢字的主要來(lái)源)、假借等。王懿榮商【識(shí)圖學(xué)史】象形考點(diǎn)三動(dòng)蕩的春秋時(shí)期【課標(biāo)內(nèi)容】知道春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè):春秋后期和牛耕出現(xiàn)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。(2)手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大青銅業(yè)、冶鐵業(yè)等都有所發(fā)展。(3)商業(yè):商業(yè)活動(dòng)活躍城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)使用金屬貨幣。鐵制農(nóng)具2.諸侯爭(zhēng)霸(1)原因:逐步瓦解周王室衰微地位下降大的諸侯勢(shì)力崛起各諸侯國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。(2)口號(hào):“”。(3)表現(xiàn):、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱(chēng)霸中原號(hào)令諸侯。春秋末期吳國(guó)和越國(guó)先后北上爭(zhēng)霸。(4)影響:一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。分封制尊王攘夷【史料解讀】平王之時(shí)周室衰微諸侯強(qiáng)并弱齊、楚、秦、晉始大政由方伯。史記周本紀(jì)解讀這句話反映了周王室衰微天子地位下降諸侯的地位權(quán)力開(kāi)始上升。其實(shí)質(zhì)上反映了分封制趨于瓦解。齊桓公考點(diǎn)四戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化【課標(biāo)內(nèi)容】知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。通過(guò)商鞅變法認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。通過(guò)都江堰工程感受中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。【誤區(qū)警示】春秋五霸的霸主是先后出現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)七雄的七國(guó)是同時(shí)并存的。既在春秋時(shí)期稱(chēng)霸又在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)雄的諸侯國(guó)是齊國(guó)、楚國(guó)和秦國(guó)。1.戰(zhàn)國(guó)七雄(1)戰(zhàn)國(guó)七雄:韓、趙、魏三家分后形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等勢(shì)力較強(qiáng)的七國(guó)。(2)兼并戰(zhàn)爭(zhēng):著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、等。結(jié)果:秦國(guó)逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó)。晉【快速記憶】用諧音法記住戰(zhàn)國(guó)七雄:起(齊)初(楚)嚴(yán)(燕)寒(韓)找(趙)圍(魏)巾(秦)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)2.商鞅變法(1)背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。(2)時(shí)間、統(tǒng)治者:公元前356年秦孝公。(3)目的:富國(guó)強(qiáng)兵。【史料解讀】史記商君列傳載“集小郡、鄉(xiāng)邑聚為縣置令、丞凡(共)三十縣。”解讀這句話反映的是商鞅變法中確立縣制的內(nèi)容。商鞅變法為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。(4)主要內(nèi)容縣制耕織軍功【知識(shí)拓展】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“大變革時(shí)代”指什么(1)體現(xiàn)在生產(chǎn)力變化上就是生產(chǎn)工具(鐵農(nóng)具)和生產(chǎn)技術(shù)(牛耕)的改進(jìn)。(2)體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系的變化上就是新階級(jí)出現(xiàn)(地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí))社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生變化(由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡)等方面。(5)作用:使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。3.都江堰(1)修建:公元前256年秦國(guó)的在成都附近的岷江上主持修建。(2)構(gòu)成:由渠首(分為魚(yú)嘴、寶瓶口和飛沙堰)和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。(3)作用:發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。成為沃野被稱(chēng)為“天府之國(guó)”。李冰成都平原考點(diǎn)五百家爭(zhēng)鳴【課標(biāo)內(nèi)容】知道老子和孔子初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的影響。1.老子(1)簡(jiǎn)介:春秋時(shí)期楚國(guó)人家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)集中在道家經(jīng)典老子(又稱(chēng)道德經(jīng))。(2)主張:人們應(yīng)世間事物對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的主張“”。道順應(yīng)自然無(wú)為而治2.孔子(1)簡(jiǎn)介:春秋晚期魯國(guó)人學(xué)派創(chuàng)始人大思想家和大教育家。他的思想由其弟子整理成論語(yǔ)。(2)主張:核心思想是“”主張以德治國(guó)。(3)文教成就:創(chuàng)辦私學(xué)主張“有教無(wú)類(lèi)”。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律提出了一系列教學(xué)原則和方法。【識(shí)圖學(xué)史】儒家仁【誤區(qū)警示】論語(yǔ)不是孔子所著而是后來(lái)由其弟子整理成的道德經(jīng)也不是老子所著是由后人將他的學(xué)說(shuō)集中而成。3.百家爭(zhēng)鳴(1)背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰新的社會(huì)制度逐步確立。學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域形成了不同的學(xué)派各陳其說(shuō)史稱(chēng)“諸子百家”。(2)諸子百家仁政兼愛(ài)以法治國(guó)【知識(shí)拓展】為何說(shuō)法家思想是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最“有用”的思想(1)法家思想適應(yīng)地主階級(jí)建立新政權(quán)的需要適應(yīng)地主階級(jí)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要適應(yīng)社會(huì)大變革的需要。(2)韓非主張積極進(jìn)取反對(duì)墨守成規(guī)順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。打擊了奴隸主貴族特權(quán)為秦國(guó)結(jié)束諸侯割據(jù)、建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家提供了理論基礎(chǔ)。(3)影響:促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)