課時訓(xùn)練(十八)古代亞非歐文明一、選擇題1.2019婁底在人類的歷史進(jìn)程中,東方許多古老民族最先告別了野蠻與蒙昧,大踏步地邁進(jìn)了文明社會,創(chuàng)造了輝煌的古代東方文明。下列文明成果屬于古埃及的是()A.楔形文字B.佛教C.金字塔D.漢謨拉比法典2.2019眉山人類最早的文明一般產(chǎn)生于適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域。下列人類古代文明中,發(fā)源于非洲地區(qū)的是()A.古代印度河流域文明B.古代兩河流域文明C.古代尼羅河流域文明D.古代黃河流域文明3.2019南京發(fā)祥于西亞地區(qū)的文明古國是()A.古代印度B.古巴比倫王國C.雅典城邦D.法蘭克王國4.2019衡陽某同學(xué)進(jìn)行探究性歷史學(xué)習(xí),出現(xiàn)“古巴比倫”“債務(wù)奴隸”“成文法”等關(guān)鍵詞,由此判斷,該同學(xué)是對下列哪一內(nèi)容進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)()A.查士丁尼法典B.民法典C.漢謨拉比法典D.十二銅表法5.漢謨拉比法典第282條規(guī)定:“若奴隸忤逆主人,一經(jīng)定罪,主人可以割下他的耳朵。”這表明法典()A.維護(hù)了奴隸主貴族利益B.奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)C.開創(chuàng)了民主政治的典范D.是兩河流域文明的代表6.2019無錫宗教的形成對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。與右圖所示信息相關(guān)的宗教是()A.伊斯蘭教B.基督教C.佛教D.道教7.2019海南下圖中的“?”處應(yīng)填()A.古埃及B.古代印度C.古希臘D.古羅馬8.2019株洲某法典規(guī)定:“剎帝利辱罵了婆羅門要罰款100帕那(銀錢單位),吠舍罵了要罰款150到200帕那,首陀羅罵了,要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。”這一規(guī)定出自()A.古代印度B.古代中國C.古巴比倫王國D.古代埃及9.2019攀枝花下表是某初三學(xué)生在整理古印度文化時的草稿,請你幫他指出有誤的一項()類別成就類別成就A.歷法太陽歷B.數(shù)學(xué)真正創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字C.城市修建了華氏城D.宗教創(chuàng)立了佛教10.2019賀州公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦。希臘城邦一般是以一個城市或市鎮(zhèn)為中心,把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來,組成一個小國。這體現(xiàn)了希臘城邦的突出特點()A.小國寡民B.重視農(nóng)業(yè)C.民主政治D.對外擴(kuò)張11.2019長沙伯里克利時代,雅典通過法律規(guī)定:“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和持不同見解者,立即治罪。”據(jù)此規(guī)定,公元前399年,由抽簽產(chǎn)生的陪審團(tuán)以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年的罪名判處蘇格拉底死刑。這表明( )A.雅典法庭不合法審判導(dǎo)致了蘇格拉底之死B.雅典民主制不能保障公民的言論自由C.雅典陪審團(tuán)成員具備專業(yè)法律知識D.雅典法庭是當(dāng)時最高權(quán)力機(jī)關(guān)12.2019濱州關(guān)于古希臘的民主政治,蘇格拉底說沒有人愿意用抽簽的方法雇一位舵手、建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人,而這類事若出錯的話,危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得多。”這段話()A.認(rèn)為抽簽選舉危害性很小B.高度評價雅典的民主政治C.揭示了雅典民主的弊端D.沒有人愿意通過抽簽參與政治13.2019青島亞歷山大的東征,從西方到東方,從希臘到印度,建立了一個空前龐大的帝國。直到今天,他的名字還被很多人傳頌。這是因為東征和帝國的建立()A.使羅馬帝國進(jìn)入黃金時期B.削弱了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C.給東方人民帶來巨大災(zāi)難D.促進(jìn)了東西方文化的大交匯14.2019樂山下面是一次九年級歷史知識競賽題中對某個國家的描述。據(jù)此判斷,這個國家應(yīng)該是()地跨歐、亞、非三洲地中海成為它的“內(nèi)湖”文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)A.古埃及B.古巴比倫王國C.古代印度D.羅馬帝國15.下列屬于古代羅馬政治體制的有()元首制共和制君主立憲制城邦民主制A.B.C.D. 16.2019安徽羅馬法中有很多法律原則,諸如公民權(quán)利平等原則、重視證據(jù)原則、法人制度原則等,一直被現(xiàn)代法律所采用。這表明羅馬法()A.是現(xiàn)存第一部完備的成文法典B.對后世的立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.成為資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)性文件D.奠定了近代西方民主制的基礎(chǔ)17.2019成都“希臘建筑是一切藝術(shù)的研究起點”。下列選項中,屬于古希臘建筑的是()A B C D18.2019宜昌“吾愛吾師,吾更愛真理”是他的名言。他對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn),還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科,被譽(yù)為“百科全書式的學(xué)者”。他就是古希臘著名學(xué)者()A.凱撒B.屋大維C.亞歷山大D.亞里士多德19.2019臨沂下圖中的“元旦所依據(jù)的歷法,是現(xiàn)在國際上通用的歷法。該歷法是西方的歷法,并非中國所創(chuàng),故又名“西歷”。1912年,中華民國臨時政府改用這種歷法。1949年,中國人民政治協(xié)商會議決定采用公元紀(jì)年。該歷法的基礎(chǔ)是()A.古埃及的太陽歷B.羅馬人的儒略歷C.中國農(nóng)歷即夏歷D.蘇美爾人的陰歷二、非選擇題20.改編題閱讀下列材料,回答問題。材料一著名的胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文:“不論是誰騷擾了法老的安寧,死神之翼將在他的頭上降臨。”材料二奴隸可以買賣,可用來抵債;如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可,就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉,理發(fā)師的手就要被砍掉;奴隸可以被任意殺死,兇手只需賠償奴隸主的財產(chǎn)損失,無須償命。材料三殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己,并三次投入火中。殺一個剎帝利,誓守戒六年,并交出1 000頭母牛和一頭公牛;殺一個吠舍,誓守戒三年,并交出100頭母牛和一頭公牛;殺一個首陀羅,誓守戒一年,并交出10頭母牛和一頭公牛。(1)材料一中的金字塔位于哪個國家?“法老”具有怎樣的地位?(2)材料二節(jié)選自哪個國家的哪位國王制定的法典?如何評價這部法典?(3)材料三反映的是哪個國家什么制度的規(guī)定?該制度對這個國家有何影響?(4)這三則材料說明古代文明的出現(xiàn)所呈現(xiàn)出的共同特點是什么?21.閱讀材料,回答問題。 材料一“羅馬不是一日建成的”,下面是古代羅馬發(fā)展演變示意圖(部分)。(1)完成上面的填空。 材料二在共和國前期,羅馬人統(tǒng)一了整個意大利半島,并通過三次布匿戰(zhàn)爭確立了西地中海地區(qū)的霸權(quán)。公元前2世紀(jì),羅馬又征服東地中海地區(qū),成為整個地中海地區(qū)的霸主。隨著版圖的不斷擴(kuò)張,奴隸人數(shù)也不斷激增。內(nèi)戰(zhàn)和獨裁反而更促成了古羅馬的擴(kuò)張,奴隸制進(jìn)一步發(fā)展。原有的共和體制不再適應(yīng)新的統(tǒng)治雷要,后被羅馬帝國代替。(2)根據(jù)材料二,古羅馬經(jīng)歷了哪兩種政體變化?其政體變化的原因是什么? 材料三經(jīng)濟(jì)方面,龐大的開支和貪污盛行,政府濫發(fā)貨幣又引起物價上漲。政治方面,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部紛爭激烈,帝位更迭頻繁,帝國政權(quán)嚴(yán)重癱瘓。軍事方面,帝國周邊的“蠻族”乘機(jī)侵襲帝國邊境,加重了羅馬人的苦難。(3)結(jié)合材料三分析,羅馬帝國滅亡的原因有哪些?22.2019新疆人類在漫長的歷史長河中,創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。文明交流互鑒,是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。閱讀下列材料,回答問題。文明因多樣而交流 A.金字塔B.大競技場C.古代印度人從0到9的計數(shù)法(1)上述文明成果屬于非洲文明的是哪一個(只寫字母)?該成果所屬國家發(fā)明的文字是什么?文明因交流而互鑒 公元前4世紀(jì)建立了一個空前龐大的帝國,其版圖西起希臘,東到印度河流域,北抵中亞,南達(dá)埃及,地跨歐、亞、非三洲商人們載著漢朝的絲綢等貨物,從長安穿過河西走廊,經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲;又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原(2)“公元前4世紀(jì)”建立“帝國”的人是誰?“商人們”行走的這條商路叫什么?這兩個事件在歷史上發(fā)揮的共同作用是什么?文明因互鑒而發(fā)展 12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,中國人發(fā)明的指南針用于“羅盤”導(dǎo)航技術(shù),經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲。13世紀(jì),歐洲水手已經(jīng)掌握了羅盤技術(shù)(3)中國“羅盤導(dǎo)航技術(shù)”為歐洲哪一重大事件的出現(xiàn)提供了條件?這一事件產(chǎn)生了什么影響?【參考答案】1.C解析 屬于古埃及人民文明成果的是金字塔。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作,是古代埃及國王的陵墓,是權(quán)力的象征,也是古埃及人民智慧的結(jié)晶。2.C3.B4.C5.A解析 依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知,漢謨拉比法典帶有鮮明的階級性,是維護(hù)奴隸主貴族利益的法典。故選A。6.C解析 公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩悉達(dá)多在古代印度創(chuàng)立了佛教。7.B解析 根據(jù)所學(xué)可知,佛教是古代印度的文明,故選B。8.A解析 解題時緊扣材料中關(guān)鍵信息“剎帝利”“婆羅門”“吠舍”“首陀羅”,鏈接所學(xué)知識可知,這些都與古代印度的種姓制度有關(guān)。9.A解析 太陽歷是古埃及人發(fā)明的,故選A。10.A 11.B解析 根據(jù)材料“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和持不同見解者,立即治罪”可知,雅典民主制不能保障公民的言論自由。故選B。12.C解析 據(jù)材料可知,這段話表明雅典的民主是直接民主,是抽簽的方法進(jìn)行選舉,蘇格拉底反對直接民主選舉,材料的主旨是在強(qiáng)調(diào)抽簽的危害性,實質(zhì)上揭示了直接民主制度的弊端。故選C。13.D解析 亞歷山大東征使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融,開啟了歷史上的希臘化時代,促進(jìn)了東西方文化的大交匯。故選D。14.D解析 2世紀(jì),羅馬帝國進(jìn)入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”,其文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū),D項符合題意。15.A 16.B解析 根據(jù)“一直被現(xiàn)代法律所采用”可知,題干表明羅馬法對后世的立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,故選B。17.D解析 帕特農(nóng)神廟是祭祀雅典城邦保護(hù)神雅典娜的廟宇,屬于古希臘建筑。18.D解析 “吾愛吾師,吾更愛真理”是亞里士多德的名言。他是古希臘著名學(xué)者,對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn),還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科,是一位百科全書式的學(xué)者。19.B解析 羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷,凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”。20.(1)埃及。法老是埃及的最高統(tǒng)治者,具有至高無上的地位。(2)古巴比倫王國的漢謨拉比。這部法典是兩河流域古代文明的集中體現(xiàn),是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,是古巴比倫王國留給世界文明的重要遺產(chǎn)之一。(3)古代印度的種姓制度。等級界限森嚴(yán)的等級制度嚴(yán)重地阻礙了古代印度社會的發(fā)展。(4)文明是伴隨著階級壓迫而誕生的,在古代的文明古國中都存在著奴隸主對奴隸的階級壓迫。(言之有理即可)21.(1)共和國;地中海;屋大維。(2)由共和制演變?yōu)榈壑啤０鎴D不斷擴(kuò)張、大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)和軍事獨裁的出現(xiàn),導(dǎo)致共和國解體,帝國形成。(3)經(jīng)濟(jì):龐大的開支和貪污盛行,政府濫發(fā)貨幣;政治:統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部紛爭激烈,帝位更迭頻繁;軍事:“蠻族”侵襲。22.(1)A。象形文字。(2)亞歷山大大帝。絲綢之路。促進(jìn)了東西方文明的交流。(3)新航路的開辟。促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起直接的商業(yè)聯(lián)系,往來日益密切。世界開始連為一個整體,世界的觀念也從此逐步確立起來