部編版八年級下冊語文教學設計任課教師 ：教 學 進 度2017-2018學年度 下學期周次日 期教 學 內 容課時13.53.9社戲 回延安523.123.16寫作：學習仿寫 口語交際：應對533.193.23大自然的語言 阿西莫夫短文兩篇543.26-3.30寫作：說明的順序綜合性學習：倡導低碳生活554.24.4桃花源記 小石潭記564.84.13詩經二首 寫作：學寫讀后感574.164.20綜合性學習：古詩苑漫步 名著導讀584.23-4.28課外古詩詞誦讀595.25.4最后一次演講 應有格物致知精神5105.75.11我一生中的重要抉擇慶祝奧林匹克運動復興5115.145.18撰寫演講稿 舉辦演講比賽5125.215.25壺口瀑布 在長江源頭各拉丹東5135.286.1寫作：學寫游記 口語交際：即時講話5146.46.8莊子二則 5156.116.15禮記二則5166.196.22寫作：學寫故事 綜合性學習：以和為貴5176.256.29課外古詩詞誦讀5187.27.6期末復習及考試5197.97.13期末復習及考試5教 學 工 作 計 劃2017-2018學年度 下學期學生知識現狀及分析通過八年級上學期的教學,從整體來看, 本班學生大部分學習積極性不高，絕大部分學生沒有預習習慣，上課學生合作能力有待提高，發言不夠活躍。學習心理方面，半數學生屬于不思進取型，學習語文的積極性和主動性極差。從上學期期終測試情況來看，本班學生存在成績懸殊的情況，優秀率低，差生較多。加上現在根據課改的精神對教學目標進行的調整,本學科更加注重考察學生理解,運用能力,對學生掌握知識的深度和廣度,思維能力和認識水平都提出了更高的要求,這對個別優秀的學生來說是如魚得水,但對我們這樣中學的絕大多數學生來說,并非福音.我們的教學必須未雨綢繆,因此,我們在繼續以前工作中行之有效的方法手段的同時,還應加強對課改的學習與研究。本學期主要教學任務和要求(本學期講授教材起訖章節和篇目)第一單元是以“民俗風情”為主題組元。寫作的主題是“學習仿寫，結合學過的課文，把握仿寫的技巧，訓練仿寫的能力。口語交際的主題是“應對”，了解常見的交際場合，運用恰巧的應對技巧，提升自己的口語交際能力。 第二單元主要由“科學說明”內容構成。寫作的主題是“說明的順序”，引導同學們合理運用時間、空間、邏輯性順序寫好說明文；綜合性學習的主題“倡導低碳生活”旨在讓我們了解低碳生活對于環境的意義，樹立低碳環保的意識。 第三單元是以“先哲幽思”為主題編寫的，四篇課文都是古詩文中的名篇。寫作主題是“學寫讀后感”，幫助我們了解讀后感的基本特點和寫作要求，提高寫作“讀后感”的能力。綜合性學習的主題是“古詩苑漫步”，帶我們進一步體會中華詩歌文化的燦爛輝煌，感受古代詩歌的豐富多彩，提高欣賞古詩的能力。 第四單元以“精彩講演”為主題編寫。 “演講寫作”是“撰寫演講稿”，意在引導我們掌握演講詞的寫作要領。“演講活動”以“舉辦演講比賽”為主題，旨在引導我們進行文明得體的演講比賽活動。 第五單元以“記游天下”為主要內容，感受大自然之美，感受祖國悠久的文化。寫作“學寫游記”倡導同學們進一步提高發現、表現景物特點的能力。口語交際“即席講話”意在倡導同學們學習即席講話的方法和技巧，培養現場發揮的口語交際能力。 第六單元以“吟誦經典”為專題內容，學習古人的智慧和對自然、對社會、對人生的思考和感悟。寫作“學寫故事”旨在培養我們把握記敘文的要素，掌握敘述的方式，提高表達能力。綜合性學習“以和為貴”意在教育學生繼承傳統文化的精華，繼承“和”文化的思想。 總之，新教材的編排方式更加科學、合理、貼近時代和學生現實。 時 間 教學內容 1 17周 單元課文教學18、19周 總復習綜合訓練及期終考試教材重難點1.隨文學習基本的詞匯、語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點；了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。2.欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。3.誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。4.寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考。能多角度觀察生活，能抓住事物的特征，有自己的感受和認識，表達力求有創意。5.能耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的觀點和意圖。能自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。提高教學質量措施1、課前做到深挖教材，對于教學內容、目標、重點難點做到心中有數，并在此基礎上，設計科學而合理的學習指導案，力求針對學生的學情，真正發揮學習指導案在學生學習中的引導作用。 2、每堂課根據學生實際精心備課,尤其要備好學生,改變繁瑣的教學方式,突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學方式,尤其是啟發式和討論式,鼓勵運用探究性的學習方式.要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。 3、實行分層目標教學,根據教學內容對不同層次的學生進行分層教學。4、加大對合作小組學習積極性的調動和學習方法的指導，在自學、對學和群學的過程中注重培養學生的三力：思維力、表達力、生成力。5、批改作業，自身會做到及時講解，及時有效的批改。嚴格要求學生書寫要認真，書面觀要整潔，正確度要高。漏題者要及時補上，不全面者要及時補充，錯題者要及時糾正。必要時個別學生還將會進行面對面的指導和講解。優化作業管理,培養學生自主學習,自我管理,加強課代表,小組長的模范帶頭作用和監督作用,力爭做到每課過關,單元過關。作業的布置和批改要有所區別,要因人而異.充分照顧到不同學生的特點。6、創造融洽和諧的師生關系關注每一位學生，并平等對待每一位學生。尊重信任他們，激勵關愛他們。對待他們多一些鼓勵、表揚，少一些批評、訓斥。多一些細心、耐心，少一些冷落、焦躁。多一些理解，少一些埋怨。 7、教學過程中抓住學生的閃光點多表揚少批評,讓學生樹立起學習語文的信心。從而縮小兩極分化。 單元歸屬部編版語文八年級下冊六個單元分別以“民俗風情”、“科學說明”、“先哲幽思”、“精彩講演”、“記游天下”、“吟誦經典”為專題內容，新版本仍以記敘類文章為主，第二單元與舊課本說明文相比，在語文與科學的鏈接上有突破性的進展，拓寬了語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用。在古詩文方面，注重詩歌經典的學習與養成，所選課文充滿睿智與哲思，符合八年級學生的身心發展特點。教學的總要求 1、認真學習新課程標準，更新教學理念，大膽進行“講、注、解、習”的教學模式實驗探索，實施“自主、合作、探究”的學習方法，確立學生在學習中的主體地位，引導學生進行自主學習、合作學習、探究學習和創造性學習。 2、重視閱讀教學，擴大閱讀視野，促進學生語文素養的進一步提高。 3、加強作文指導，提高寫作能力。繼續實施素質作文過程體系與研究的課題，培養學生的積累、寫作和欣賞、評鑒能力，讓每個學生都具有寫作特長。 教材分析 本冊教材按照課程標準編排，體現了新理念和新目標，致力于構建新的教材系統，確立學生在學習中的主體地位，促進學生綜合素質的提高。 本冊共有30篇課文，按主題合成六個單元，每個單元按照主題進行綜合訓練，努力吸引學生，提高學生的學習積極性。在綜合實踐中提高學生的語文素養學習語文的積極性，培養實踐能力、創新能力和探究能力。本冊文言課文的編排方式跟前兩冊顯然不同；前兩冊是分散在各個單元里，每單元一篇；本冊則是單獨組元，編排在第三、六單元中 。這個變化表明：過去一年里的文言文(含古代詩歌)教學只是“入門”的準備，而本冊則是“入門”的正式啟動。寫作、口語交際與綜合性學習。本冊教材中寫作有六個單元安排，體現出新版教材對寫作的重視，并結合本單元課文文體特點進行寫作；使學生能做到學以致用。口語交際安排了兩個單元，分別是第一、五單元；與以往教材相比顯示出對口語交際的重視；綜合性學習安排了三個單元，分別是第二、四、六單元，活動注重中國傳統美德與文化的熏陶。 總之，新教材的編排方式更加科學、合理、貼近時代和學生現實。 （一）、古詩文方面，沿襲單獨組元，每單元四篇的方式，共有兩個單元，文言文(含古代詩歌)因此在教學中，要狠抓古詩文誦讀教學，使學生讀得正確，并逐步養成自覺誦讀的習慣。文言單元的背誦量相當大，要求全文背誦的有桃花源記、小石潭記、馬說、二首、唐詩二首、二則、二則等。 （二）、現代文方面，倡導啟發討論的學習方式，著力培養學生自行領悟的能力。課本里的課文語言都比較流暢自然，寫作手法多樣，活學活用，對于初中生來說，符合身心發展規律，有助于引導學生認識世界，探索自然的 興趣。 （三）、新教材增加“口語交際”部分，使學生在口語表達方面得到拓展，符合新課改的教學理念，語文是人文性與工具性的統一。培養學生的語文素養尤為重要。綜合性學習方面：“倡導低碳生活”“古詩苑漫步”、“以和為貴”等語文活動，培養學生參與社會的意識，投身社會實踐，運用語文知識解決實際問題，為社會進步貢獻自己的一份力量，從而端正學生的世界觀、人生觀、價值觀。第一單元教學計劃第一單元是以“民俗風情”為主題組元。魯迅的小說社戲運用了人物和景物描寫，詳略得當地寫了“我”和小伙伴們夜航看戲的經歷，表達對勞動人民的深厚感情和對美好自由生活的向往；賀敬之的現代詩歌回延安用陜北“信天游”的格式，通過對回延安的所見、所聞、所想和對延安巨變的描寫，歌頌了延安人民在戰爭年代的巨大貢獻和如今的建設成就；劉成章的抒情散文安塞腰鼓，以“好一個安塞腰鼓“為線索，表達高原生命的歌頌，也是對民族魂的禮贊；吳伯簫的燈籠，筆法自由，抒寫了作者關于燈籠的情感和回憶，從不同角度表達了燈籠對他乃至中華民族的意義，表達了對時局的擔憂和對未來的期望；寫作的主題是“學習仿寫，結合學過的課文，把握仿寫的技巧，訓練仿寫的能力。口語交際的主題是“應對”，了解常見的交際場合，運用恰巧的應對技巧，提升自己的口語交際能力。1 社戲1. 知識與能力目標： （1）理解關鍵詞語的意義，體會運用詞語的準確性和生動性。（2）培養理清復雜結構的能力。（3）感悟社戲之美（人物美、人情美、景色美）2. 過程與方法目標：品味文中的細節，在自主合作探究中展開學生與文本、學生與學生、學生與教師的對話。 （1）理解景物描寫在小說中的作用；（2）提高分析人物的能力。3. 情感態度價值觀目標：體會作者對童年美好生活的回憶和留戀的心情，啟發學生對人生的思考和認識。【教學重點難點】教學重點：感悟本文的人情美、風景美，從歡快活潑的寫人、敘事，繪景中領悟作者對童年自由生活的留戀之情。教學難點：理解景物描寫的作用。【教法與學法】教法：、導讀法、問答法。、質疑法、精講法。、賞析法和點撥法。學法：自主學習和小組合作探究相結合，指導學生在小組學習中掌握方法，在自學中提高能力。【教學類型】新授課、合作、探究。【教學手段】多媒體。【教學時間】二課時。第1課時一、導入新課欣賞“社戲”視頻。它，是中華民族文化的瑰寶，是東方的歌劇，是華夏兒女心中的國粹。它就是戲曲。從戲曲中我們可以欣賞到唱腔的音韻美、臉譜的繪畫美、服裝的造型美。今天我們一起走進魯迅的童年回憶，看看魯迅筆下的“社戲”。二、教學新課1社戲知識簡介。“社”原指土地神或土地廟，在紹興，社是一種區域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規戲”。簡單地說，凡一村或幾村合伙出錢，為祭神而演，大家可看的戲便是“社戲”。2吶喊簡介。本文選自吶喊。吶喊是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出作者對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有狂人日記藥明天阿Q正傳等十四篇小說。3背景簡介。社戲寫于1922年10月，當時社會黑暗，農民痛苦，使作者喚起心中保留的一塊凈土平橋村。那里有外祖母的慈愛，也有淳樸善良農民的撫愛，更有熱情能干小伙伴的友愛。那里還有一片可以擺脫封建教育和封建倫理觀念的自由天地。作者熱愛農村，熱愛勞動人民，熱愛農村孩子，向往美好自由的生活，他把這種思想感觸完全融于作品之中。魯迅在童年時代，曾隨母親到農村居住過，間或和許多農民親近。社戲取材于自己的童年生活，采用回憶的形式，用第一人稱寫就。但已不是作者的自傳，而是在生活基礎上的藝術概括，所以不能把“我”看成就是魯迅。原文寫了“我”二十年來三次看戲的經歷：兩次是辛亥革命后在北京看戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。課文節選的是看社戲部分。1本文的線索是什么？圍繞這個線索課文寫了哪幾件事？仿照“夏夜行船”這樣的四字短語概括。明確：(1)線索：看社戲。(2)七件事：隨母歸省；釣蝦放牛；戲前波折；夏夜行船；船頭看戲；月夜歸航；六一送豆。2上述哪些事是詳寫？哪些事是略寫？作者為什么這樣寫？明確：詳寫的是，略寫的是。因為文章主要內容是看社戲，所以看社戲前的波折、夜航去看社戲途中、去趙莊看社戲、看社戲后歸航偷豆等詳寫；其他情節略寫。3“文似看山不喜平”。作者在“看戲”這部分沒有平鋪直敘，而是寫得起伏有致。如看戲前的三次波折、三次轉機。請同學們在書上找出來，并思考這樣寫的好處。明確：三次波折：叫不到船；不準和別人去；外祖母要擔心。三次轉機：八叔的船回來了；小伙伴們與“我”同去；雙喜寫包票。好處：筆法曲折，文氣搖曳，為看社戲做好充分的鋪墊；初步表現小伙伴的熱情、能干等特點，尤其是雙喜。目標導學三：體會多種表達方式綜合運用的表達效果1作者在敘述事件的過程中，運用了描寫、抒情、議論等多種表達方式，例如本文的景物描寫和人物描寫都非常有特色，請分別找出來并分析其表達效果。明確：景物描寫：“兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。”這里從嗅覺、觸覺、視覺角度寫兩岸的景物和月色，描繪了一幅水鄉月夜美景圖。“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。”運用比喻的修辭手法，以動寫靜，表現了“我”去看社戲時急切、激動的心情。人物描寫：“母親送出來吩咐要小心的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。”運用“點”“磕”“退后”“上前”這些動作描寫表現小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的性格和去看戲時的愉快的心情。“阿發一面跳，一面說道，且慢，讓我來看一看罷。他于是往來的摸了一回，直起身來說道，偷我們的罷，我們的大得多呢。”通過對阿發的動作、語言的描寫，表現了他的善良淳樸、憨厚無私。2文章在記敘的過程中并不是平鋪直敘的，而是滲透渲染著“我”的心情，請概括“我”看戲前后過程中的心情變化。明確：看戲前的波折：盼望難過、沮喪歡喜急切、激動看戲中感受：高興、愉悅失望看戲后歸航偷豆：輕松愉快教師總結：敘述、描寫、議論、抒情等多種表達方式，往往是綜合運用，穿插使用的。描寫可以使文章更生動飽滿，議論可以起到畫龍點睛的作用，使文章的中心更加突出。抒情分為直接抒情和間接抒情兩種，間接抒情是一種寓情于事、寓情于景、寓情于理的表達方式，這種把強烈的感情滲透在敘述、描寫、議論之中，使感情同記人、敘事、寫景、狀物、議論融合在一起而自然流露出來。我們寫作文也要注意靈活運用多種表達方式。三、板書設計多種表達方式第2課時一、導入新課上節課，我們學習了小說社戲的故事情節和表達方式。這節課讓我們一起來看看社戲中提到的人物的形象，品味童真童趣，體會作者的思想情感。二、教學新課1這篇小說人物眾多，誰是貫穿始終的人物？誰是本文的主要人物？明確：貫穿始終的人物：“我”；主要人物：雙喜。2結合雙喜的言行分析其性格特點。明確：(1)當“我”看社戲受到波折時，雙喜大悟似的提議表現雙喜聰明。(2)當外祖母擔心都是孩子時，雙喜大聲打包票表現雙喜反應靈敏，考慮周到，善解人意，辦事果斷。(3)看戲時雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因表現雙喜聰明、細心。(4)歸航偷豆時征求豆主人阿發的意見表現雙喜考慮事情周到；雙喜以為再多偷，阿發的娘知道是要哭罵的表現雙喜考慮周到；吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對策表現雙喜考慮事情周到。(5)雙喜送“我”回到家，“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”表現雙喜做事有始有終。(6)雙喜回答六一公公的問話表現雙喜反應靈敏。小結：雙喜是一個聰明、機靈、善解人意、考慮周到、辦事果斷的“好孩子頭”。3六一公公是怎樣的一個老人？你是從哪些地方看出來的？明確：六一公公是一個寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠的老人。從以下方面可以看出：“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少。”證實雙喜他們是否偷了豆，重在指責他們踏壞了莊稼表現六一公公善良、寬厚、愛惜勞動果實。“六一公公看見我，便停了楫，笑道，請客？這是應該的。”還問“迅哥兒，昨天的戲可好么？”“豆可中吃呢？”表現六一公公淳樸、好客。六一公公夸自己的豆好：“我的豆種是粒粒挑選過的。”表現六一公公好強。六一公公送豆給母親和“我”吃表現六一公公淳樸、好客、熱誠。4阿發和桂生在偷豆一節中表現出了哪些性格特點？明確：阿發憨厚、無私。桂生機靈、勤快。本文的語言生動、簡練、幽默，處處蘊含著童真童趣，仔細揣摩文中相關語句段落，體會作者表達的情感。(1)總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。明確：“是”加重語氣，三個“了”表達了“我”無可奈何的心情。想象聽到鑼鼓聲，更加突出“我”對看社戲的渴望心情。(2)我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。明確：“輕松”“舒展”與上文的沮喪、失望形成鮮明對比，從而突出了“我”歡喜輕快的心情。(3)我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。明確：“支撐”真實地寫出了“我”的困倦，但“我”卻“仍然看”，反映了“我”既覺得無趣，又不甘心就此回去的心理。(4)品評“偷豆”一節，感受小伙伴們的天真純樸。明確：通過分析，我們可以看出：“偷”中凝結著小伙伴們誠懇待客的熱情；“偷”中跳動著小伙伴們純潔無私的心；“偷”中反映著小伙伴們周到細致、天真純樸的天性。“偷”，一改一般意義上的“殘酷、自私、遭人唾棄性”，而成為一種熱情的、無私的、天真質樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了歡樂。1“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了”這句話怎樣理解？明確：這句話作為小說的結尾意味深長。其實那夜的戲并不怎么好看，那夜吃的豆也是普通的羅漢豆，作者懷念那夜的戲和豆，實際上是懷念平橋村的樸實、勤勞、聰慧的小伙伴們和有趣的生活。“我”對這段往事的回憶，表達了“我”對美好生活的追求。2對比社戲原文開頭部分對作者成年后在劇場看中國戲的兩段經歷，體會作者通過寫不同的看戲經歷，表達了一種怎樣的情思？資料鏈接：魯迅作品社戲在結構上分為兩部分，前一部分主要寫“我”在北京看過的兩次戲，一次是在北京的戲院，戲院里嘈雜、擁擠、混亂的環境讓“我”非常的厭惡。另一次是募集水災捐款，因為捐款的方式是買戲票，因此機緣巧合的又看了一次戲，但卻遭遇尷尬，沒有看完便離了場，兩次看戲給“我”的感覺都是不好的。第二部分主要寫了“我”兒時在趙莊看戲的感受和經歷。明確：地點不同：都市和鄉村；心情不同：沉重壓抑與輕松自在。通過前后鮮明的對比，表達了對故鄉的風景、人情美的懷念，對勞動人民的熱愛和對美好生活的向往之情。三、板書設計贊美2 回延安 教學目標：知識與能力目標：1、學習現代詩的朗誦技巧，學會節奏、重音的確定，能有感情的朗誦。2、學習這首詩恰當運用比喻、夸張、排比等修辭方法，體會其對表達情感的作用。過程與方法目標：品析詩歌凝練的語言，培養學生閱讀鑒賞詩歌的能力。情感態度價值觀目標：使學生了解詩人熱愛革命圣地延安，熱愛革命事業和革命人民的思想感情。3、重難點分析教學重點：教學重點當是讓學生從朗讀中理解詩人對革命圣地延安的真摯熾熱的感情。教學難點：引導學生感悟詩中感情的層次與變化。4、突破重難點的方法：多媒體創設情境，圍繞誦讀、理結構、研讀賞析，讓學生體會詩中的情感，培養學生閱讀欣賞詩歌的能力。教學方法：創設情境 讀研結合 合作討論教學用具：多媒體課件 導學案課時安排：一課時教學流程：一、導入新課。同學們，周末到了，當你踏上你離別多時的故土，看到那里的親山、親水、親人，你會有什么樣的感想呢？教師導語：延安在中華民族歷史上曾經寫下輝煌的一頁。從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國人民解放斗爭的總后方，延安精神，更是中華民族精神寶庫中的珍貴財富。詩人賀敬之也曾經在延安生活和學習過五年，時隔10年后詩人重回到延安采用信天游的格式寫下了這首詩回延安。今天，我們一起來學習賀敬之寫的回延安，體會詩人對延安的思想感情。二、作者簡介、寫作背景賀敬之現當代詩人、劇作家。山東嶧縣（今棗莊市）人。1940年到延安，進入魯迅藝術文學院學習。1945年，與丁毅合作創作了歌劇白毛女，主要詩歌集有朝陽花開、鄉村的夜、放歌集、雷鋒之歌、賀敬之詩選等。 1956年作者參加西北五省（區）青年造林大會，回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，無限興奮喜悅，因此寫了這首詩，抒發了對延安的深切懷念，對黨和人民的無限熱愛。當時詩人打算寫幾篇報告文學和一點新聞報道，青年大會要舉行一個聯歡晚會，說要詩人出個節目，于是詩人就采用了最具地方特色的“信天游”的格式寫了這首詩。信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節，上下句押韻，一節一韻，詩行錯落有致，讀來高亢悠遠。有的一節表達一個簡單獨立的意思，有的幾節構成一組，表達比較復雜的意思。信天游形式自由，常用來抒情，亦可敘事。注意運用比興手法，貼切、自然，（作用）增強了詩的音樂性；聯想豐富，感情深切。三、教學過程：w 聽錄音朗讀w 要求，注意聽,把還有不懂讀的字圈點出來，與同桌合作討論，或查字典，或問老師。預設字詞讀準下列粗體字的讀音。心窩 摟定 白羊肚手巾 羊羔羔 糜子 油饃 氣喘 一盞一讀詩教師導語：詩人賀敬之曾經在延安生活和學習過五年，時隔10年后詩人重回到延，當他回到延安的時候，他的思想感情有哪些變化。請大家各自快速朗讀這首詩，用簡潔的語言理清思路，概括作者的 感情變化。（1）回延安，激動滿情懷 興奮 （2）憶延安，圣地養育我 感激 （3）話延安，歡聚話今昔 喜悅 （4）看延安，舊貌換新顏 贊頌（5）祝延安，圣地大貢獻 熱愛 再讀詩有感情地朗讀 教師導語：一首好詩，詩中少不了精彩的語言運用，現在請同學們請選擇你自己喜歡的一部分有感情地朗讀。1、圈出你認為用的好的字詞、句子并和大家討論與分享其表達效果（學生自主合作，教師引導）根據“從 （字詞、句），寫出了/表現了/突出了 。”教師舉例 如題目中的“回”，“回”意味著重先到過去生活過的地方，容易使人聯想到回家、回鄉，重返自己的精神家園，拉近（突出/寫出）了詩人和延安的密切關系。又如：開頭第一部分中“莫要”，表現出心臟的劇烈跳動；“莫把”，表現出急欲望見延安的心情；抒發了急欲回到延安、行近延安萬分激動的感情。學生自主合作預設引導： 又如第一部分：選用了一連串的動詞：“抓”“貼”“摟”“撲”，生動、形象、傳神地寫出了詩人踏上延安土地時的激動以及與親人重逢時的喜悅。2、 詩中運用到了哪些修辭手法，小組合作分析其中的表達效果。根據從 詩句中的可知，采用 （修辭手法），寫出了/表現了/突出了 。教師舉例 如： “杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”，從主觀感覺描寫客觀事物。“唱”、“笑”、“把手招”，擬人描寫“杜甫川”、“柳林鋪”和“紅旗”，表現出河流、村莊、旗幟也都熱情歡迎詩人等人的到來，體現了詩人故地重回的無限喜悅感情。學生自主合作預設引導 比興 如：第二部分中運用比興方法、排比修辭方法描寫當年延安生活。 “樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”：興中兼比，以“樹梢”、“樹枝”、“樹根根”的一體關系，引起并喻寫出自己和延安山水、延安人民密不可分的關系。“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”：興中兼比，以“羊羔羔”吃“媽”的奶長大，引起并喻寫出延安人民對自己的養育之恩。“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”：興中兼比，以大生產運動中“東山”、“西山”的茂盛莊稼，引起并喻寫出自己投身其中鍛煉、學習。 預設引導 排比 以上這三個興中兼比的詩節，又構成排比的形式，逐節遞進地表現出詩人和延安、延安人民的親密關系。預設引導 又如第四部分中“一條條一座座,一盞盞.一排排”寫出了延安變化之大。突出了“延安精神”留給延安人民的財富。知識點學習：比興關系：這是“信天游”中大量使用的。所謂“比”，即比喻。古人說：“比者，以彼物比此物也。”所謂“興”，即起興。古人說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。四、拓展探究1、從這首詩中我們可以看出當時延安人民的什么特點？（熱情好客、不怕苦不怕累的革命精神。）2、在那個年月，為了革命信仰，為了建設新生活，在老一輩的革命者們的精神教育和影響下，延安人民經過了自己的努力，生活不斷的好起來，那么在今天，這種“延安精神”值得我們學習嗎？五、小結詩人自始至終把握住了對母親延安的感情，通過回延安、憶延安、話延安、看延安、祝延安五部分內容來傾吐自己的激情。抒情方式上既有直接傾吐，又有間接抒情或用動詞，或描寫，便感情抒發既酣暢淋漓，又生動形象，具有很強的感染力。作品中思想感情一步步升華。詩人踏上延安的土地、見到延安的親人，從“手抓黃土教不放，緊緊地貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩句看出，詩人產生的是激動、喜悅的感情；詩人回憶延安對自己的養育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛延安、愛革命、愛人民的感情達到了高潮；當詩人又要離別延安時，從結尾兩句詩可以領會到，詩人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。 朗讀這首詩結束教學六、作業：1、課后背誦這首詩。2、完成課后練習。3 安塞腰鼓【教學目標】、知識與能力目標：理解課文內容，掌握文章中短句的運用及排比句、感嘆句的作用。、過程與方法目標：學生能在課堂上發表自己的見解，培養學生的表達能力。、情感態度價值觀目標：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量，【重難點】通過對文章的朗讀、分析揣摩，感悟文章的情感。【教學方法】提問法、教授法【教學用具】多媒體【教學課時】課時【教學準備】教師：下載有關“安塞腰鼓”的畫面、和范文朗讀片段。學生：聽歌曲黃土高坡的錄音，體會濃厚的黃土高原情結。查找“安塞腰鼓”的歷史資料。自讀課文，掃清文字障 礙，給生字詞注音釋義。【教學過程】一、 導入1、導入語：一曲激昂高亢，展現西部人民壯志豪情的黃土高坡，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。（多媒體展示黃土高原的地圖）這里是黃帝軒轅氏書寫華夏民族第一部史詩的地方，這里的子民自古以來就在和惡劣的自然環境抗爭，在數千年的抗爭史上，產生了許多展現著西部粗獷，豪放的民風民俗的藝術形式。今天，我們文化之旅的腳步將隨著劉成章先生的生花妙筆踏上這片黃土，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的黃土高原之魂安塞腰鼓！（出幻燈片）談到天下第一鼓，同學們最想知道什么呢?(提問三四個同學，問題留到課尾解決)2、播放“安塞腰鼓”視頻，學生欣賞。 3、學生談觀感。教師從以下方面適當引導： 安塞腰鼓，它產生于距延安四十公里處的安塞縣。它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體，不可分離。 安塞腰鼓是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度和諧。人的表演和樂器的表演完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫通。通過觀看視屏同學們對安塞腰鼓的感受是什么？（雄偉，氣勢磅礴等等）老師在黑板上寫出關鍵詞。現在同學們帶著對安塞腰鼓的感覺我們一起來看劉成章先生是怎樣用文字開描寫安塞腰鼓的。二、學習新課（一）：初讀課文，整體感知1、知內容。學生快速瀏覽課文，用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子；最好用文中的內容。2、明結構。說明：文章按鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，且這四個角度的分水嶺都是一句話。（好一個安塞腰鼓）這是文章內容與結構上的核心句。（二）精讀文章，品味語言1、尋美點。學生自由朗讀，找出自己認為美的句子。（教師應適當提醒同學們用筆勾畫；及時表揚同學做的好的地方；教師下講臺走動觀察）。領悟作者所歌頌的生命的力量。2、在互動中體會文章感情，講解排比、反復等修辭手法，掌握文章主旨。請同學們起來說說找出的優美句子。重點講解運用排比、反復的句子（包括情感、重讀、效果）。講解后請一個同學讀，再全班齊讀，再放錄音。讓同學們在對比中體會文章的感情。如“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。 文中的反復用得好，好在使語言節奏明快，形象深刻清晰。 文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。 本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。出除了鼓聲，作者還描寫了后生們的動作。重點講解“搏擊”一詞，與其他描繪打鼓的動詞（打擊、敲打）相比，作者為什么要用“搏擊”，這體現了后生們的頑強的生命力。與安塞腰鼓的發源地黃土高原聯系（搏擊腰鼓、更搏擊貧瘠、搏擊艱難的生存環境）。讓同學們體會文章的主旨。（出示幻燈片，播放例句。學生與之對照，進一步體會文章的美妙之處）回頭看，安塞腰鼓不僅僅是寫腰鼓，還寫人、寫環境、寫土地。（老師點明主旨）要求同學們找出最能體會作者情感的句子（提問）。講解反復的修辭手法（情感效果、在全文中的作用）同學讀、全班讀、錄音機讀。比較學習，體會情感。短句和感嘆句的運用。（為了傳達勃發的生命激情，作者使用了一連串短語，使文章語句鏗鏘，節奏像波浪一樣傾瀉而出，欲止不能。如“忘情了，沒命了”。讓學生找出自己喜愛的短句，感情朗讀。）播放“忘情了，沒命了”放錄音，同學們齊讀，體會作者情感。老師引導，適當總結。再看安塞腰鼓視屏。讓同學們感受安塞腰鼓的磅礴之美，加深同學的體會。回答剛開始的問題。（通過剛才的學習，同學們的疑問解決了嗎？解決了，請一個同學起來回答；沒解決，老師引導總結）（三）布置作業。A、兩部分的“靜”有沒有不同? （第一部分側重于人的安靜，第二部分側重于聲音的寂靜。）這兩部分對第二部分的表達有什么作用呢? （以動襯靜，形成鮮明的對比；第二與第-部分形成前后呼應。）B、請模仿文中的排比句寫一段話，描述一個表演場面。（四）板書設計板書： 安塞腰鼓劉成章生命的力量陽剛之美意蘊美形式美4 燈籠【教學目標】1、知識與能力目標: 了解有關作者的文學常識，概括文章的主要內容。2、過程與方法目標: 引導學生通過反復的朗讀加深對課文內容的理解;理清文章的寫作思路，理解“燈籠”所體現出的深刻的文化內涵。3、情感態度價值觀目標:分析作者的情感變化，體會作者與時代同呼吸、共命運的擔當精神和家國情懷。【教學重點、難點】本文的“燈籠”是寫作對象，也是文章的線索，全文是圍繞“燈籠來寫的。作者描述燈籠的意圖，以及燈籠背后所體現的文化內涵和家國情懷。引導學生理解這一問題是本文教學的難點。【課時】一課時【教學方法】朗讀法、討論法、延伸法教學過程：一 情境導入1. 請多名學生說說自己的童年最難忘的物品，勾起學生對童年生活的美好回憶。2. 導語：童年生活猶如一幅五彩斑瀾的圖畫，溫馨動人；往事猶如一串歡快的音符，帶給我們無限的遐思。二 作者介紹:吳伯簫（19061982），原名熙成，山東萊蕪人，散文家、教育家。任全國中學語文教學研究會會長、寫作主編、中國寫作研究會會長等職，并參加郭沫若著作編輯委員會領導工作。吳伯簫畢生傾注于文學創作和教育事業。 舌耕筆耘， 成果豐碩，一生作品200多篇，主要收在羽書煙塵集黑與紅潞安風物北極星出發集忘年等文集；香港文學研究社出版了吳伯簫選集。三 背景資料:本文寫于20世紀30年代中期，當時正值抗日戰爭時期，作者以散文的自由筆法，抒寫了他關于燈籠的一些記憶，從不同方面表達了燈籠對于他乃至中華民族的重要意義。這些關于燈籠的記憶，既有文化上的，也有情感上的。作者順著自己的思路寫來，意緒紛繁。四 正音:神龕：kn 司馬懿：y 斡w 旋 悵惘chng wng：幽悄qio霍驃pio姚五 釋義