6敬業與樂業教學目標1把握作者關于“敬業與樂業”的觀點，對本文的觀點與材料做出區分。2梳理文章的層次結構，理解作者的論證思路。3了解文中運用的論證方法，體會這些論證方法的作用。教學過程第1課時一、導入新課在摔跤吧！爸爸這部電影中，男主角阿米爾汗為塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只為了拍好適應不同年齡的角色。不過，為了一部電影付出如此努力，你們覺得是否有此必要呢？(引導學生稍做討論)是的，有必要，因為這正是他敬業精神的體現，正是他的敬業精神，讓他的電影一次次取得成功。敬業，不僅是阿米爾汗獨有的話題，在近代，我國思想家梁啟超就已經很深入地探討了敬業甚至樂業的重要性。今天，就讓我們一起學習這位思想家的演講稿敬業與樂業，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。二、教學新課目標導學一：認識作者作者簡介：梁啟超(18731929)，近代思想家，著名學者。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計148卷，1000余萬字。目標導學二：把握中心論點，理清論證思路1默讀課文，在默讀的過程中圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點的語句。明確：(1)“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。(3)凡職業沒有不是神圣的。(4)凡職業沒有不是可敬的。(5)人生在世，是要天天勞作的。(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。【學法指導】如果在一段當中出現這樣幾個詞語，如“總之、總而言之、所以說、歸根結底”等，這些詞語所引出的那句話很可能就表述了作者的觀點。2在以上觀點里面，你覺得哪一句話最能夠反映出作者的演講意圖？明確：“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。3圍繞上述觀點，作者先后談論了哪幾個問題？明確：作者首先論述有業之必要，因為“敬業樂業”的前提是“有業”；接著再論述敬業之重要和樂業之重要；最后歸結全文：人類合理的生活應該是既有責任心又有趣味。4請在此基礎上梳理本文的行文思路。明確：本文行文可分為三個部分，以“總分總”為結構模式。先在第一段揭示全篇論述的中心，然后分別論述有業之必要、敬業之重要與樂業之重要，最后總結全篇，勉勵人們敬業樂業。目標導學三：分析論據，學習“擺事實，講道理”的論證方法(一)分析有業之必要讀文章35段，找出與“有業之必要”這一觀點有關的名言與故事。明確：名言：(1)飽食終日，無所用心，難矣哉！(2)群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！故事：百丈禪師的例子。提問1：從這些名言和故事中我們讀出了什么？明確：名言(1)(2)闡述了這樣一個道理：對于一切無業游民，作為大教育家的孔子都對他們無可奈何，由此看來，有業對于一個人來說是多么的必要。百丈禪師的例子強調每天都要有事可做。【教學提示】這是一篇演講詞，可以虛擬現場，讓學生多讀，在讀中去體會演講詞的語言特點，另外，有關議論文的文體知識不必說得過深。(二)分析敬業之重要提問2：讀67段，用原文中的話說說什么叫敬業，為什么要敬業，怎樣才能做到敬業。明確：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。忠實從心理上發出來的便是敬。提問3：在67段中，為了證明自己的觀點，作者列舉了哪些名言和例子？明確：名言：(1)主一無適便是敬。(2)坐這山，望那山，一事無成。(3)用志不分，乃凝于神。(4)素其位而行，不愿乎其外。故事：佝僂丈人承蜩。(三)分析樂業之重要提問4：文章是怎樣論述“樂業”的？明確：首先反駁“做工好苦”的言論，然后拋出自己的觀點：“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。”最后從發展中領略樂、奮斗中感知樂、競爭中體味樂、專注中享受樂四個方面闡述“凡職業都是有趣味的”的道理。思考：無論是論證“有業之必要性”還是分析“敬業之必要性”，作者都引用了名言或小故事，這樣做有什么好處？明確：無論是名言還是故事，都是為了闡述“有業之必要性”與“敬業之必要性”的道理。名言和故事是證明觀點的論據，引用的名言就是道理論據，引用的故事就是事實論據。實踐：文章第8段作者為“凡職業都是有趣味的”列舉了四個原因加以說明，試著為“凡職業都是有趣味的”提供一個眾所周知的事實論據。(出示IT精英比爾蓋茨、科學巨匠居里夫人、掏糞工人時傳祥、檔案管理員劉義權等這些耳熟能詳的人物故事)三、板書設計敬業與樂業有業(前提)：引孔子和百丈禪師敬業專心致志，心無旁騖凡職業沒有不是可敬的樂業凡職業都是有趣味的四個理由第2課時一、導入新課上一個課時，我們從議論文的基本結構出發，理清了本文的論點、論據以及論證方式，對作者的觀點有了初步的認識，現在讓我們繼續深入學習，探究“敬業樂業”的深刻內涵。二、教學新課目標導學一：理解“敬業樂業”，培養健康勞動價值觀小組合作，討論以下問題：1如何理解文中“業”的含義？明確：這里的“業”并不局限于狹義的職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不止限于成人的工作，也可以包括學生的學習等。2結合課文內容，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。明確：首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。3作者在闡述什么叫“敬”時說：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”根據這個解釋，你是否在日常的學習生活中達到“敬”的標準了呢？請聯系你的生活實際說說你對“敬”的理解。明確：學習過程中，并未能在課堂上將心思毫無旁騖地用到學習上，這便是對當前學業的不敬。需對自己嚴加約束，明確己任，才算懂得了真正意義上的“敬”。4梁氏的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景，談談你對這一說法的認識。明確：中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。5文中說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。提示：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿地完成了，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，可以以感動中國的人物為例，我們中學生怎樣做才算“天地間第一等人”呢？對于學生來說，重要的是認真學習科學文化知識，提高自己的各種素質。【教學提示】引導學生對學習生活進行反思，從而更加深刻地體會“敬業”的含義。目標導學二：品味演講稿的語言特色敬業與樂業是梁啟超九十多年前對上海中華職業學校的學生做的一次講演，結合內容說說本文是如何體現口語和演講特色的。明確：引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。如課文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣。”語言通俗，如話家常。如課文第8段說道：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。”結合演講時的情境，注意和聽眾進行現場交流。如演講到最后，他說：“我盼望諸君和我一同受用！”這是對聽眾直接的心理訴求。三、板書設計教學反思可取之處教學思路明晰，注重價值觀的培養。不足之處文中綜合運用了多種論證方法，本次教學只局限于道理論證與舉例論證