11短文二篇【知識(shí)與能力】 1積累一些文言實(shí)詞、虛詞。弄懂句子的含義。 2了解兩篇短文的作者及寫作背景。 3了解兩篇短文的思想內(nèi)容。 【過(guò)程與方法】1重視誦讀，在讀的過(guò)程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。 2品味文章畫面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心，提高初步欣賞文學(xué)作品的能力。【情感態(tài)度與價(jià)值觀】1學(xué)習(xí)答謝中書書，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)河山的感情。 2學(xué)習(xí)記承天寺夜游，感受作者熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。 1重理解文章的意境和作者的思想感情，感知寫景類文章中作者的思想感情。 2背誦并默寫兩篇短文。第1課時(shí)答謝中書書一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，你們覺(jué)得我們周圍的一切美嗎？也許你忙碌于繁重的學(xué)業(yè)中，無(wú)暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望的一剎那，你會(huì)感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹的健壯，無(wú)不讓你心動(dòng)神搖。今天我們學(xué)習(xí)的答謝中書書就是一幅怡神悅性的山水畫軸，讓我們一同去欣賞。二、資料助讀陶弘景(456536)，字通明，南朝齊梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人，號(hào)華陽(yáng)隱居。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有本草經(jīng)注集金丹黃白方二牛圖陶隱居集等。答謝中書書是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，反映了作者娛情山水的思想。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。文題中的“答”是“回復(fù)”的意思。“謝中書”，即謝征，字玄度，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，曾任中書舍人(掌朝廷機(jī)密文書)，所以稱之為謝中書。“書”，即書信。古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。三、文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累1生字注音。夕日欲頹(tu)能與其奇者(y)2重點(diǎn)實(shí)詞(1)五色交輝(交相輝映) (2)四時(shí)俱備(四季)(3)曉霧將歇(消散) (4)夕日欲頹(墜落)(5)沉鱗競(jìng)躍(潛游在水中的魚)3一詞多義(1)欲(2)與(3)自4詞類活用夕日欲頹(形容詞活用為動(dòng)詞，墜落)5古今異義(1)曉霧將歇(古義：消散；今義：休息)(2)夕日欲頹(古義：墜落；今義：精神萎靡)四、研讀課文1看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。2課文可分為幾部分？每一部分的內(nèi)容分別是什么？全文可分三部分。“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，而后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫，最后以感嘆總括前文。3“答謝中書書”中的兩個(gè)書該如何理解？書：中書，南朝時(shí)候的官員稱謂。書：即書信，是文體的一種。由此我們知道，“答謝中書書”是陶弘景給謝中書的一封信。4作者筆下的景色很美，請(qǐng)問(wèn)，美在哪里？其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體)；林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色)；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)(聲響)。5“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”表達(dá)了作者什么樣的思想感情？自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。五、課堂小結(jié)孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。古今仁人智士用他們膾炙人口的文章寫盡了山川草木的秀色，讓我們?nèi)テ肺叮屛覀內(nèi)ジ袘选Ｆ鋵?shí)，大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用它那多姿多彩和真切自然的靈性感染著我們，只要我們用明亮的大眼睛，用寬廣的胸懷去發(fā)現(xiàn)，去感悟自然，感受生活，我們的陽(yáng)光將會(huì)變得更加燦爛，我們的生活將會(huì)變得無(wú)限的美好。六、板書設(shè)計(jì)第2課時(shí)記承天寺夜游一、導(dǎo)入新課月亮總會(huì)引起人們的無(wú)限遐思，古往今來(lái)，有許多文人墨客借月抒懷。李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的記承天寺夜游在詠月詩(shī)文中別具一格，讓我們一起欣賞。(板書課題)二、資料助讀蘇軾(10371101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格；其詞開豪放一派；其散文著述宏富，豪放自如。有東坡七集東坡易傳東坡樂(lè)府等傳世。記承天寺夜游寫于宋神宗元豐六年(1083年)，作者被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，于是寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)地記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨。三、文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累1生字注音。解衣(ji)藻荇(xng)遂(su)未寢(qn)2一詞多義尋3古今異義(1)但少閑人如吾兩人者耳(但：古義：只是；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 。耳：古義：罷了；今義：耳朵)(2)相與步于中庭(古義：院里；今義：庭子中間)4詞類活用(1)相與步于中庭(名詞作動(dòng)詞，散步)(2)懷民亦未寢(名詞作動(dòng)詞，睡；臥)四、研讀課文1看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。2作者為什么要夜游承天寺？一是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊馈?文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。4“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？“閑”字飽含著作者賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，心情的寂寞，面對(duì)挫折逆境的豁達(dá)，面對(duì)孤獨(dú)人生的感慨也使我們看到作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，故其筆下的月夜才如此空靈、皎潔。5找出本文寫景的句子，說(shuō)說(shuō)寫出了景物的什么特點(diǎn)？“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。6作者是如何描寫月色的？“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”句中無(wú)一個(gè)“月”字，卻無(wú)處不是寫?zhàn)嵉脑鹿狻Ｗ髡哂谩胺e水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”四字，比喻月下美麗的竹柏倒影。“積水空明”是就月光本身作形容，給人以一池春水靜謐之感。“藻、荇交橫”是以竹柏倒影來(lái)烘托月光，給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。這個(gè)意境映照出作者光明磊落，胸?zé)o塵俗的襟懷。五、課堂小結(jié)這節(jié)課，我們隨著蘇軾的文字，賞到了與眾不同的月景，更賞到了雖處逆境卻依然廓然豁達(dá)的人生態(tài)度，相信大家從中可以獲得一種人生的感悟。林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾：一生載歌載舞，深得其樂(lè)。如果大家對(duì)這位宋朝的大文豪感興趣的話，建議大家閱讀林語(yǔ)堂的蘇東坡傳。六、板書設(shè)計(jì)