8 科技發(fā)展 造福人類教材分析：“科技發(fā)展 造福人類”，是第四單元“讓世界更美好”的第一課。本課有三個(gè)話題：對(duì)世界的不斷探索、科技改變世界、科技讓夢(mèng)想成真。三個(gè)話題圍繞“科技”這個(gè)主題依次講述了：科學(xué)家、航海家、生物學(xué)家對(duì)世界最早的探索、科技進(jìn)程和發(fā)展改變著世界、科技實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，感受科技的力量。落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)第五條，初步了解科學(xué)技術(shù)與人們生產(chǎn)、生活及社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)識(shí)科技要為人類造福，崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信。第一個(gè)話題“對(duì)世界的不斷探索”，教材通過(guò)哥白尼、伽利略的故事，闡述科技使人類認(rèn)識(shí)自然；通過(guò)達(dá)爾文的故事，闡述知道科技使人類認(rèn)識(shí)自身；通過(guò)鄭和、麥哲倫、哥倫布的故事闡述科技使人類認(rèn)識(shí)世界。第二個(gè)話題“科技改變世界”，了解三次工業(yè)革命帶來(lái)的影響。以第一次工業(yè)革命中的蒸汽機(jī)為例，說(shuō)明其對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，看到了科技推動(dòng)人類的進(jìn)步。信息技術(shù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們工作、生活、學(xué)習(xí)的影響為例，證實(shí)科技改變?nèi)藗兩睢５强茖W(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)也有的負(fù)面影響，要規(guī)管科技，善用科技，知道善用科技才能造福人類。第三個(gè)話題“科技讓夢(mèng)想成真”,以人類對(duì)飛行的探索、中國(guó)航天夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)為例，分別講述了古代人類、現(xiàn)代人類對(duì)夢(mèng)想的探索；以“科技活動(dòng)周”為例，讓學(xué)生暢想他們的科技?jí)粝耄囵B(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的素養(yǎng)。學(xué)情分析：小學(xué)生年齡特點(diǎn)就是特別愛聽故事，本課講述了有不少科學(xué)家的故事，有驚心動(dòng)魄的、也有貼近我們小學(xué)生平凡生活的。所以學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣會(huì)比較濃厚、積極性比較高，再加上語(yǔ)文課本上也學(xué)過(guò)其中的一些科學(xué)家的故事，學(xué)生了解起來(lái)也比較容易。再則，本課教育主題是讓學(xué)生感受科技的力量，大大滿足了小學(xué)生的好奇心和求知欲。本課講述的科技影響貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生每一天都能享受到科技帶來(lái)的便利，能充分感受到科技成果（特別是信息技術(shù)）在我們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛的用處。但是，由于小學(xué)生接觸的社會(huì)面非常有限，對(duì)于了解科技成果帶來(lái)的危害或負(fù)面影響，可能會(huì)僅僅停留在對(duì)環(huán)境污染這方面。因此，課前需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)資料或信息進(jìn)行多方面的了解或收集。或調(diào)查、或請(qǐng)教專業(yè)人士、或上網(wǎng)查閱等多種途徑來(lái)獲取信息。教學(xué)目標(biāo): 情感、態(tài)度、價(jià)值觀1.初步了解科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的情感。2.感受科技在人們生活中的重要作用，認(rèn)識(shí)科技要為人類造福。3.樹立學(xué)生不斷探索、追求真理的精神，明確不盲從權(quán)威、不迷信教條的意識(shí)。行為與習(xí)慣1.初步養(yǎng)成講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的好習(xí)慣。2.提升愛科學(xué)的意識(shí)。3.用科學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。知識(shí)與技能1.知道科學(xué)技術(shù)不斷探索的影響，了解科技在生活中的用途廣泛。2.知道科學(xué)技術(shù)對(duì)于航天發(fā)展的影響，了解科技在生活中的用途廣泛。過(guò)程與方法1.在活動(dòng)中體驗(yàn)科技帶給航天事業(yè)的意義，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。2.通過(guò)圖片、視頻等資源，初步了解前人對(duì)世界的不斷探索。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)1.感受科技在人們生活中的重要作用。2.讓學(xué)生知道科學(xué)技術(shù)與人們的生產(chǎn)、生活有著密切的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)有著無(wú)窮的力量，懂得科學(xué)技術(shù)可以造福人類。3.樹立學(xué)生不斷探索、追求真理的精神，明確不盲從權(quán)威、不迷信教條的意識(shí)。難點(diǎn)1.對(duì)我國(guó)實(shí)施的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的了解。2.理解科學(xué)家的道德自律。第一課時(shí) 對(duì)世界的不斷探索案 例 一教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件；“日心說(shuō)”、鄭和七下西洋目的和意義、物種起源相關(guān)資料學(xué)生準(zhǔn)備：收集著名的科學(xué)家、航海家的故事教學(xué)過(guò)程1、 導(dǎo)入1.科技在發(fā)展，人類在進(jìn)步。人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，科技發(fā)展到今天，人類經(jīng)歷了怎樣的探索？探索者背后又有怎樣的辛酸、離奇的故事？我們一起來(lái)了解。2.板書課題活動(dòng)一:對(duì)宇宙的探索1.介紹引入:16世紀(jì)之前，人們?cè)?jīng)認(rèn)為地球是宇宙的中心，而太陽(yáng)、月球及其他星球都圍繞地球旋轉(zhuǎn)。一批有識(shí)之士不盲從權(quán)威、不迷信教條，為追求真理，堅(jiān)持真理、甚至不惜犧牲生命。2.聽說(shuō)過(guò)“地心說(shuō)”和“日心說(shuō)”嗎？講述的是哪幾位科學(xué)家的故事？3.學(xué)生自主閱讀教材58頁(yè)“活動(dòng)園”中天文學(xué)家哥白尼和伽利略的故事。4.教師補(bǔ)充相關(guān)故事。5.思考:（1）“日心說(shuō)”和“地心說(shuō)”，究竟哪種說(shuō)法正確？你知道這是為什么？（2）哥白尼和伽利略為追求真理，付出了什么？ 伽利略（3）這兩位科學(xué)家表現(xiàn)了怎樣的精神？6.學(xué)生交流，師提示:（1）“日心說(shuō)”正確。1543年，波蘭天文學(xué)家哥白尼在臨終時(shí)發(fā)表了一部具有歷史意義的著作天體運(yùn)行論，完整地提出了“日心說(shuō)”理論。在這個(gè)理論體系中，太陽(yáng)是行星系統(tǒng)的中心，一切行星都繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。地球也是一顆行星，它一邊像陀螺一樣自轉(zhuǎn)，一邊又和其他行星一樣圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)。地心說(shuō)：盡管地心說(shuō)把地球當(dāng)做宇宙中心是錯(cuò)誤的，然而它的歷史功績(jī)不容置疑。（2）哥白尼和伽利略兩位勇敢的科學(xué)家，能不盲從權(quán)威、不迷信教條，敢于追求真理、堅(jiān)持真理，為了真理甚至獻(xiàn)出了他們寶貴的生命。（3）勇于探索、堅(jiān)持真理、甘于奉獻(xiàn)的科學(xué)精神可歌可泣、令人欽佩！7.你還知道哪些勇于探索的科學(xué)家，有哪些偉大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)？為人類做出了怎樣的貢獻(xiàn)？講一講他們的故事。8.生講故事。師補(bǔ)充幾例。活動(dòng)二:對(duì)航海的探索1.介紹引入:15世紀(jì)初期和末期，世界曾經(jīng)發(fā)生了兩次享譽(yù)史冊(cè)的偉大航行，你們知道嗎？對(duì)，就是我們中國(guó)的鄭和下西洋和歐洲的哥倫布航海。之后，其他一些航海家也積極開辟新的航線。新航路的開辟加強(qiáng)了各個(gè)大陸之間的聯(lián)系，拓展了人們的眼界，促進(jìn)了人類文明的傳播。2.閱讀案例故事:生自主閱讀教材第59頁(yè)的著名航海家鄭和和麥哲倫的航海故事。3.請(qǐng)學(xué)生交流分享鄭和七下西洋的故事。4.教師補(bǔ)充鄭和七下西洋的重大意義，對(duì)今天一帶一路深遠(yuǎn)的影響。鄭和下西洋的目的和歷史意義（作用）目的：經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，廣州等沿海的大都市十分繁榮。在經(jīng)濟(jì)獲得良好的發(fā)展之后，發(fā)展海外交通和海外的貿(mào)易已經(jīng)是十分迫切的事。中國(guó)的絲織品、瓷器受到西洋諸國(guó)的歡迎，贏得了很高的聲譽(yù)。而中國(guó)對(duì)不能自行生產(chǎn)的香料等物，也有較大的需求。除經(jīng)濟(jì)原因以外，還有為了通好他國(guó)，柔遠(yuǎn)人，踐行中國(guó)傳統(tǒng)政治理念的想法，同時(shí)宣揚(yáng)大明威德，而令蠻夷國(guó)家畏威懷德、輸誠(chéng)納貢。歷史意義：政治方面，鄭和下西洋，使明王朝在東南亞全面建立起華夷政治體系，鄭和船隊(duì)展示了明帝國(guó)的政治和軍事優(yōu)勢(shì)，加之經(jīng)濟(jì)利益的刺激，明廷主導(dǎo)的朝貢體系的規(guī)模大為擴(kuò)展。經(jīng)濟(jì)方面，鄭和下西洋在一定程度上改變了自明太祖朱元璋以來(lái)的禁海政策，開拓了海外貿(mào)易。鄭和下西洋為中國(guó)輸入了新的工藝產(chǎn)品、原料、技術(shù)，從而影響了中國(guó)國(guó)內(nèi)的手工業(yè)生產(chǎn)。文化方面，鄭和下西洋加強(qiáng)了中外文明的交流，促進(jìn)了明朝對(duì)外界的了解。鄭和下西洋，還留下了鄭和航海圖，是世界上現(xiàn)存最早的航海圖集，也是遠(yuǎn)洋航行的寶貴資料。擴(kuò)展資料：鄭和下西洋是明代永樂(lè)、宣德年間的一場(chǎng)海上遠(yuǎn)航活動(dòng)，首次航行始于永樂(lè)三年（1405年），末次航行結(jié)束于宣德八年（1433年），共計(jì)七次。在七次航行中，鄭和從南京出發(fā)，遠(yuǎn)航西太平洋和印度洋拜訪了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中包括爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古里、暹羅、榜葛剌、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等地，目前已知最遠(yuǎn)到達(dá)東非、紅海。鄭和下西洋是中國(guó)古代規(guī)模最大、船只和海員最多、時(shí)間最久的海上航行，也是15世紀(jì)末歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)的航行以前世界歷史上規(guī)模最大的一系列海上探險(xiǎn)。5.請(qǐng)學(xué)生講一講麥哲倫發(fā)現(xiàn)新大陸的故事。6.師補(bǔ)充:鄭和七下西洋比麥哲倫發(fā)現(xiàn)新大陸，在時(shí)間上整整早了87年。再一次感受我國(guó)對(duì)航海事業(yè)的發(fā)展的起著是重大的作用，（查閱意思表達(dá)準(zhǔn)確）激起學(xué)生的民族自豪感。7.你還知道哪些著名的航海家的故事？請(qǐng)分享你課前收集的資料，講一講他們的故事吧！8.小組內(nèi)交流分享。活動(dòng)三:對(duì)人類自身的探索1.剛剛我們了解了人類對(duì)宇宙的探索、對(duì)海洋的探索。人類在認(rèn)識(shí)自然界的同時(shí)，也在不斷深化對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。關(guān)于人的起源這個(gè)問(wèn)題有不同的說(shuō)法。19世紀(jì)初達(dá)爾文提出“進(jìn)化論”，改變了人類對(duì)整個(gè)世界和人類自身的看法。2.講述有關(guān)達(dá)爾文和進(jìn)化論的相關(guān)故事。3.教師補(bǔ)充介紹:查爾斯羅伯特達(dá)爾文（CharlesRobertDarwin，1809年2月12日1882年4月19日），英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾經(jīng)乘坐貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。出版物種起源，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（其他兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒轉(zhuǎn)化定律），對(duì)人類有杰出的貢獻(xiàn)。物競(jìng)天擇是達(dá)爾文進(jìn)化論的核心。漢語(yǔ)解釋是生物互相競(jìng)爭(zhēng)，能適應(yīng)生活者被選擇存留下來(lái)。在生物進(jìn)化論中的意思是每種生物在繁殖下一代時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)基因的變異。若這種變異是有利于這種生物更好的生活的，那么這種有利變異就會(huì)通過(guò)環(huán)境的篩選，以“適者生存”的方式保留下來(lái)。物競(jìng)天擇是現(xiàn)代漢語(yǔ)中屬成語(yǔ)。“物競(jìng)天擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食”這是現(xiàn)代生物學(xué)的口號(hào)，不知不覺地，它成了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的口號(hào)，所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪”，不能追上時(shí)代，自然要被淘汰了。物種起源是達(dá)爾文（1809-1882年）論述生物化論的重要著作，出版于1859年11月24日。該書大概是19世紀(jì)最有爭(zhēng)議的著作，其中的觀大多數(shù)為當(dāng)今科學(xué)界普遍受。在該書中，達(dá)爾文首次提出了化論的觀。他使用自己在19世紀(jì)30年代環(huán)球科學(xué)考察中積累的資料，試圖證明物種的演化是通過(guò)自然選擇（天擇）和人工選擇（人擇）的方式實(shí)現(xiàn)的。達(dá)爾文認(rèn)為現(xiàn)今世界上形形色色的生物都不是上帝專門創(chuàng)造的，而是因生物化產(chǎn)生的。這種規(guī)律有跡可循，它們從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，不斷發(fā)展。這并非是超自然力量干預(yù)的結(jié)果，而是自然界內(nèi)部斗爭(zhēng)的結(jié)果。達(dá)爾文的此番言論推翻了以往物種不變論的形而上學(xué)的觀，在整個(gè)生物學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，完成了一次偉大的革命。三、課堂總結(jié)無(wú)論是天文學(xué)家哥白尼、伽利略，還是航海家鄭和、麥哲倫，或是生物學(xué)家達(dá)爾文，這些科學(xué)家勇于探索、堅(jiān)持真理、甘于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈、不怕犧牲的精神讓我們欽佩。正是他們不斷地探索，我們?nèi)祟愒絹?lái)越多地認(rèn)識(shí)了世界。板書設(shè)計(jì)： 對(duì)世界的不斷探索宇宙探索 航海 認(rèn)識(shí)世界人類自身