21* 女媧造人精彩開篇詞同學們,隨著歲月的流逝,你們在一天天悄悄地長大,你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,你們也許會提出許許多多的問題：太陽為什么東升西墜？月亮為何有陰晴圓缺？小草為什么“一歲一枯榮”？那么你們可曾想過我們人是從哪兒來的？這個樸素的問題從遠古到今天,人們一直在探尋。學習目標1.整體感知故事情節,感受想象的作用。2.體會神話故事中想象的魅力。3.試運用創造性想象擴寫神話。教學過程一、新課導入大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？(生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日)那么這些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道這些故事并不存在,可我們聽起來還是覺得津津有味,為什么？(生答：故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特)確實如此,神話故事當中有豐富的想象,奇妙的情節,瑰麗的色彩,以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界,感受一下女媧摶土造人的神奇。二、自學指導(一)預習與交流1.請給下面加點的字注音。開辟(p) 女媧(w) 莽莽榛榛(zhn)揉(ru) 掘起(ju) 澄澈(chng ch)摻和(chn)2.解釋詞語。生氣蓬勃：富有朝氣，充滿活力。蓬勃，旺盛的樣子。興高采烈：興致高，情緒熱烈。采，神采,神色。疲倦不堪：形容非常疲乏，已經到了難以忍受的地步。堪，忍受。3.文體知識神話是遠古時代的人民對其所接觸的自然現象、社會現象通過想象進行解釋的集體口頭創作。4.作者簡介袁珂(19162001),四川新都人。神話學家。著述頗豐。1950年,他的第一部神話專著中國古代神話出版,這是我國第一部較系統的漢民族古代神話專著,由此奠定了袁珂先生的學術聲望。之后,袁珂先生先后撰寫了中國神話傳說古神話選釋神話論文集袁珂神話論集中國神話百題中國民族神話詞典中國神話傳說詞典神話故事新編中華文化集粹叢書神異篇山海經校注巴蜀神話(合著)等20多部著作以及800余萬字的論文。三、自學指導(二)合作與探究(一)整體感知自由朗讀課文,感知故事情節,并完下列題目。請你用口頭語言,再現這個生動有趣的故事。講故事：選擇自己喜歡的情節講述,盡量投入感情,表述連貫,力求生動。說明：同桌之間合作,互相講述；推薦兩三個同學當眾講述,鼓勵借助肢體語言表現。(二)深層探究1.女媧為什么要創造人類？【交流點撥】a.天地開辟以后,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚了,可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。b.有一天,大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上,看看周圍的景象,感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點兒什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好。c.她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？2.女媧是怎樣創造出人類的？【交流點撥】女媧先是用黃泥摻和了水,在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東西,放到地面上時,泥捏的小家伙便活了起來,女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地,女媧工作了很久,直到疲倦不堪。后來,女媧想出一個絕妙的創造人類的方法,她從崖壁上拉下一條枯藤,伸到一個泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,然后提起枯藤,向四處揮灑。只見泥點濺落的地方,出現了許多小人兒。藤條不停地揮灑,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。最后,為了讓人類能綿延不絕,女媧把人分為男女,讓他們自己去創造后代,至此,人類就世代延續下來了。3.女媧造出來的人是什么樣的？【交流點撥】女媧造出來的人聰明而美麗,他們能說會走,喊女媧為“媽媽”,他們的身體雖然小,但相貌和舉止有些像神,和飛的鳥、爬的獸都不相同,看起來似乎便有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女,可以自己創造后代。4.女媧是現實生活中沒有的,作者運用怎樣的想象,塑造了這個既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神？【交流點撥】大膽奇特的想象,成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象,既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特,卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制,還要合情合理。(三)人物賞析1.美好的故事不能淺嘗輒止,讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點女媧。請你結合文中想象的情節,體會女媧形象，完成句式：女媧是一個 。【交流點撥】(1)神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人具有“神”的非凡能力和神奇方法。(2)人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。2.跳讀課文,畫出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。【交流點撥】對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現合理豐富想象力的地方。課文中有關語句,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創造出來的,她的笑,體現了對人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現在人類自身對獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來；有了人類,女媧不再寂寞、孤獨；有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造也可以從另外角度引導學生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關系,要珍愛生命等。四、板書設計女媧造人袁珂豐富的想象造人的具體過程巧妙的構思樸實感人的母親形象人性化描寫人造出來后歡欣喜悅五、拓展延伸你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？【交流】生甲：彝族史詩阿細的先基中描述阿熱和阿味兩位大神造人時說：“稱八錢白泥,稱九錢黃泥,白泥做女人,黃泥做男人”然后向泥人吹了一口氣,泥人就活了。羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯,他還從各種動物中攝取善和惡,放在人的胸腔里。生乙：日耳曼神話認為人類是植物變的,它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步,看到沙洲上長了兩棵樹,其中一棵姿態雄偉,另一棵姿態優美,于是下令把兩棵樹砍下,分別造成男人和女人。生丙：人類是由動物變的神話也相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的,某族人是牛變的。生丁：埃及人認為全能的神“努”創造了天地的一切,他呼喚“蘇比”,就有了風；呼喚“泰富那”,就有了雨；呼喚“哈比”,尼羅河就流過埃及他一次次呼喚,萬物一件件出現,最后,他說出“男人和女人”,轉眼間,埃及就住滿許多人