第四單元12紀(jì)念白求恩1知識與技能目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生理解并學(xué)習(xí)運(yùn)用課文中出現(xiàn)的一些常見的重要詞語(尤其是成語)；本文句式整齊，節(jié)奏明快有力，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)朗讀，體會作者的思想感情和語言的說理力量。2過程與方法目標(biāo)：通過自主學(xué)習(xí)、講授法，幫助學(xué)生理解本文敘議結(jié)合、以議為主的寫作特點(diǎn)。3情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)白求恩同志的毫不利己專門利人、對技術(shù)精益求精的崇高的國際主義和共產(chǎn)主義精神。理解白求恩毫不利己專門利人的精神。講授法、討論法、合作學(xué)習(xí)法。課件及錄音。一、情景導(dǎo)入生成問題紀(jì)念白求恩是一篇議論文，可以用形象的方法導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：通過激情朗誦現(xiàn)代詩人朱子奇先生寫的詩歌白求恩紀(jì)念歌導(dǎo)入。“秋風(fēng)吹著細(xì)雨，/延水奏著哀曲。/從遙遠(yuǎn)的五臺山，/傳來了悲痛的消息。/我們用無邊的哀悼，/來紀(jì)念您！/這里/河邊的石頭，/山上的野草，/也在為您流淚。/但是，親愛的白求恩大夫。/您靜靜地安息吧！/在您的后面，全世界被壓迫的兄弟，/已經(jīng)起來了，/我們將追隨您的光輝，/高舉新醫(yī)學(xué)的旗幟，/向白求恩開辟的道路，/勇往直前！/”有條件也可以用多媒體放映電影白求恩大夫中白求恩在小廟里給傷員做手術(shù)而遭敵機(jī)襲擊的場景來導(dǎo)入新課。二、自學(xué)互研生成新知步驟一知識梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1作者簡介毛澤東(18931976)，字潤之(原作詠芝，后改潤之)，筆名子任。湖南湘潭人。中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，時代雜志將他評為“20世紀(jì)最具影響力100人”之一。2.生難字詞(1)字音冀(j) 純粹(cu) 殉職(xn)狹隘(i) 熱忱(chn) 鄙薄(b)派遣(qin) 拈輕怕重(nin)(2)詞義【鄙薄】輕視。【殉職】為公務(wù)而犧牲生命。【狹隘】心胸、氣量、見識等不寬廣。【熱忱】熱情。忱，情意。【拈輕怕重】接受工作時挑揀輕松的，害怕繁重的。拈，抓、捏。【見異思遷】看到別的事物就改變原來的主意。文中指不安心工作，事業(yè)心不強(qiáng)。【麻木不仁】本義是肢體麻木，沒有感覺。文中指缺乏熱情，對集體和人民的利益不關(guān)心。【不足道】不值得一提。步驟二整體感知走進(jìn)文本1教師范讀課文。2提出問題：你能用一句話概括白求恩大夫是一個什么樣的人嗎？3學(xué)生討論，教師引導(dǎo)學(xué)生把握課文中的關(guān)鍵句。學(xué)生討論后，教師明確各段的重點(diǎn)句：第1段：“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”第2段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。”第3段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精。”第4段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。”教師進(jìn)一步明確全文思路，總結(jié)得出：全文一共有四段，可以概括為：第一部分：白求恩同志具有國際主義精神。第二部分：白求恩同志具有毫不利己專門利人的精神。第三部分：白求恩同志具有對技術(shù)精益求精的精神。第四部分：號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。教師總結(jié)歸納：白求恩同志是一個值得我們學(xué)習(xí)的具有國際主義、毫不利己專門利人和對技術(shù)精益求精精神的人。三、合作探究生成能力步驟三品味語言探究寫法1品味語言(1)成語的大量運(yùn)用是本文語言的特色之一，那么，使用成語有哪些好處？還需要注意一些什么問題？我們不妨結(jié)合這篇課文，來探討一下。首先，請大家從課文里的成語中任選一兩個，解釋一下它們的意思。提示：拈輕怕重：接受工作時挑揀輕松的，害怕繁重的。麻木不仁：本義是肢體麻木，沒有感覺。文中指缺乏熱情，對集體和人民的利益不關(guān)心。精益求精：好了還要求更好。見異思遷：看到別的事物就改變原來的主意。這里指不安心工作，事業(yè)心不強(qiáng)。【交流點(diǎn)撥】成語是長期以來人們習(xí)慣用的、形式簡潔而意思精辟的定型短語和短句。成語的含義有些可以從字面上去理解，例如“拈輕怕重”“漠不關(guān)心”等；有些則不能僅從字面上去理解，要查它的來源、出處，知道它的典故，還要聯(lián)系語言環(huán)境理解才行，例如“麻木不仁”。討論：結(jié)合文中的成語，說說它們的表達(dá)效果。【交流點(diǎn)撥】如“對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。這里“冷冷清清”“漠不關(guān)心”“麻木不仁”三個意思相近的詞語連用，從情緒、態(tài)度、感覺等幾個角度，形象而又充分地揭露了“不少人”的錯誤表現(xiàn)，與白求恩大夫的精神形成了鮮明的對比，語言極其簡練。總之，文中運(yùn)用的成語，增強(qiáng)了語言的形象性和說服力。(2)雙重否定句的運(yùn)用，表現(xiàn)了“千錘百煉，一字不移”的語言特色。【交流點(diǎn)撥】“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。”雙重否定句敘述了白求恩毫不利己專門利人精神的實(shí)例，比一般肯定句語意更強(qiáng)烈，給人留下深刻印象。(3)文章末段有這樣一句話：“一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”連用五個“一個的人”排比短語有什么作用？【交流點(diǎn)撥】“高尚的人”指的是無產(chǎn)階級思想境界的崇高；“純粹的人”指的是無產(chǎn)階級思想品質(zhì)的純潔；“有道德的人”指的是無產(chǎn)階級社會生活及其行動的準(zhǔn)則和規(guī)范；“脫離了低級趣味的人”指的是無產(chǎn)階級的高尚志趣；“有益于人民的人”指的是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的奮斗目的。從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個方面把“這點(diǎn)精神”表現(xiàn)得更具體，充分表達(dá)了毛澤東同志對這種真正共產(chǎn)主義戰(zhàn)士崇高精神的贊美，也寄托了對更多的共產(chǎn)主義新人的殷切希望，給人以巨大的鼓舞力量。從語言形式上講，這組排比短語一氣呵成，語言貫通，加強(qiáng)了文章的邏輯力量。2探究寫法研讀課文，了解夾敘夾議的表達(dá)方式。(1)提出問題：本文是一篇議論文，其中也有敘事，你能找出課文中的記敘片段，并說說這樣寫的好處。(2)把前后桌的四名同學(xué)編成學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。(3)學(xué)習(xí)小組間交流發(fā)言。【交流點(diǎn)撥】“敘”和“議”是兩種不同的表達(dá)方式。本文以“議”為主，“敘”是議論中的“敘”，不同于記敘文中的“敘”。議論文中的“敘”是為證明論點(diǎn)提出的事實(shí)根據(jù)，“敘”要扣住論點(diǎn)，“敘”得簡明、概括。本文采用夾敘夾議的寫法，“敘”得簡明扼要，“議”得精辟懇切，“議”從“敘”出，二者有機(jī)結(jié)合。第1段先敘后議，敘白求恩的事跡，議他的國際主義精神。“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭后來到五臺山工作，不幸以身殉職。”這一層概述了白求恩的政治面貌、年齡、受誰派遣、來華目的、路程、工作簡歷；讓人們對白求恩同志的生平有所了解。從“一個外國人，毫無利己的動機(jī)”到這段結(jié)束，全屬議論，揭示出白求恩同志的精神實(shí)質(zhì)，透辟地論述了國際主義的內(nèi)容，并指出我們也要實(shí)踐列寧主義路線。第2段先議后敘，議白求恩毫不利己專門利人的精神，敘從前線回來的人及接受過白求恩治療或親眼見過白求恩治療的人的所見所聞。分析白求恩同志毫不利己專門利人精神表現(xiàn)在兩個方面：“對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。”這屬于“議”。準(zhǔn)確完整地表明了這位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌，表達(dá)了作者對白求恩同志的高度贊美。“不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”，這也屬于“議”，批評黨員中一些自私自利的表現(xiàn)。“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生工作的，無不為之感動。”敘述的這兩件事盡管非常簡明、概括，但都表明白求恩同志的精神感人之深，影響之大。使所“議”之點(diǎn)有記敘的事例加以證明，使本段議論的中心理由更加充實(shí)。最后一段，先敘后議，敘白求恩、毛澤東兩人的交往以及毛澤東對白求恩的哀思，議應(yīng)該做白求恩那樣毫無自私自利之心的人。夾敘夾議，一方面使文章情理并茂，既曉之以理，又動之以情，讀起來生動感人。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟四總結(jié)課文拓展延伸1總結(jié)課文這節(jié)課我們弄清楚了白求恩同志是一個具有國際主義、毫不利己專門利人和對技術(shù)精益求精的人。他不遠(yuǎn)萬里，從加拿大來到中國，為中國人民的解放事業(yè)嘔心瀝血，因公殉職，是一個偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。2拓展延伸課外搜集毛澤東的文章繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)一文認(rèn)真閱讀，體會毛澤東講話稿的語言特點(diǎn)。五、課后反思查漏補(bǔ)缺本文是一篇時政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一；同時也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡約，議而精辟。我明確了這兩點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生對白求恩同志的生平進(jìn)行了解。只有對其生平的感人事跡有充分感知，才能更好領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點(diǎn)。同時，這是一篇說理雄辯的議論文，我應(yīng)在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時，要避免自己喋喋不休的“獨(dú)臺戲”式的分析，把自己的理解分析替代成學(xué)生的理解分析。避免滿堂灌，扼殺學(xué)生對文本個性化的解讀，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過程。在教學(xué)過程中應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟