同學(xué)們知道什么是微雕嗎？微雕是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時肉眼看不見，憑感覺運(yùn)刀，靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術(shù)越來越為人們熱愛，越來越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。第一課時第二課時11核舟記1.熟記“篆章”的“篆”、“峨冠”的“冠”、“矯首”的“矯”等字的讀音；熟記“貽”“峨”“褶”“篷”等字的字形；理解“歷歷可數(shù)”等成語的意思；識記作者魏學(xué)洢的文學(xué)常識。2.學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說明和描寫相結(jié)合的寫作方法。（重點(diǎn)）3.理清文章的整體思路，探究主體部分的說明順序。（難點(diǎn)）4.體會我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的成就，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。（素養(yǎng)）第一課時魏學(xué)洢（約1596約1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉興）人。其一生短暫，未曾做官，好學(xué)善文，著有茅檐集。核舟記是其代表作，被清代張潮收入虞初新志。本文選自虞初新志卷十（清代張潮編，文學(xué)古籍刊行社1954年版）。略有刪節(jié)。文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠(yuǎn)。據(jù)清代筆記記載，王叔遠(yuǎn)，常熟人，又名叔明，號“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了“微型木雕天封塔”。1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側(cè)有一明顯為“明”字的標(biāo)志，“明”是王叔遠(yuǎn)的簡稱，其方位與魏學(xué)洢核舟記中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。經(jīng)過專家鑒定，此枚核舟為王叔遠(yuǎn)晚年作品。器皿八分有奇不糝峨冠矯首貽箬篷髯衣褶椎髻趾曾不盈壬戌mnjsngunjioyrurnzhzhujzhzngrnx明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！核舟記明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。直徑一寸的木頭。盛東西的日常用具。泛舟，乘船在水上游覽。贈。譯：明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，都順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。指手藝奇妙精巧的人。做。這里指微雕。樹木。順著。無不、全都。“奇巧”體現(xiàn)在哪些方面？“奇巧”是文章的文眼，總括全文，突出雕刻技藝的特點(diǎn)，表現(xiàn)出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的精妙高超。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。所用原料體積小雕刻物品種類繁多所雕刻物件構(gòu)思巧妙，情態(tài)逼真舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。有余，多一點(diǎn)兒。奇，零數(shù)、余數(shù)。高起而寬敞。打開。后赤壁賦里的句子。赤壁賦里的句子。徐，慢慢地。興，起。一種青翠色顏料。用顏料等涂上。用箬葉做的船篷。雕刻著花紋的欄桿左右相對。譯：船從頭到尾長大約八分多一點(diǎn)兒，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。高高的帽子。兩腮的胡子，也泛指胡須。指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。好像在說什么似的。譯：船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。同“屈”，彎曲。露出。靠近。特別，極。像。略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）。舉。譯：蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。類似。分明可數(shù)的樣子。譯：船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。船槳。同“橫”。扳。如同，像。大聲喊叫。眼睛正視著（茶爐），神色平靜。好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。若然，好像的樣子。拿。撐船的人。作者是按照怎樣的順序來介紹核舟的？船艙船頭船尾船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。作者在介紹船頭時，用了一系列方位詞，請找出來，想一想這些方位詞有何作用？用“中”“右”“左”三個方位詞分別交代船頭的人物及他們的位置，突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動作，表現(xiàn)二人的友好關(guān)系和相互切磋、談?wù)摃r的神情。進(jìn)一步顯示了王叔遠(yuǎn)雕刻刀法的奇巧，也表明了作者觀察之細(xì)膩，描寫之逼真。作者在介紹這三個人物的時候，側(cè)重于描寫人物的哪些方面？說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地什么樣的心態(tài)。蘇東坡魯直佛印右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。現(xiàn)右足，微側(cè)左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。現(xiàn)左足，微側(cè)絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之蘇東坡指點(diǎn)江山于畫圖中，好朋友同舟共濟(jì)奇景共賞，書畫同讀超塵脫世的神情，活畫出一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象，宛然彌勒在前作者在介紹這三人時，著墨較多的是誰？為什么？蘇東坡。1.刻畫得仔細(xì)，所以作者寫得細(xì)膩。2.核舟的主題是“大蘇泛赤壁”，這樣介紹與主題吻合。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那。平。它的，指船背。男子美稱，多附于字之后。清楚明白。這里的意思是黑。譯：那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。這樣安排是為了突出“核舟”的主題，同時表現(xiàn)作者主次分明的寫作技巧。作者介紹船背只用了一小段文字，為什么這樣安排呢？通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！竟然。原來是。長而窄。神奇。“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用。雕刻了五個人。連詞，和。滿。挑選。譯：總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸。原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦！技藝也真靈巧奇妙啊。共，總共。強(qiáng)調(diào)了核舟的體積雖小，但所刻之物十分豐富，讓人對小小核舟嘆為觀止。此時，作者最后發(fā)出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。作者為什么在段末再次對船上的事物進(jìn)行說明？通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對“核舟”有了整體的認(rèn)識，今天這節(jié)課，我們一起來探討文章的寫作手法。第二課時核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目；艙邊的窗竟然可以關(guān)閉，從這里說起能引起讀者的興趣；核舟所表現(xiàn)的主題是“大蘇泛赤壁”，而中間部分雕刻有蘇軾的詩句，從這里說起容易引起讀者的注意，引發(fā)讀者的想象。作者為什么不按照船頭、船艙、船尾的順序介紹“核舟”？本文與桃花源記是同一種文體嗎？試比較這兩種文體的不同。桃花源記核舟記從所“記”的對象和內(nèi)容看從表達(dá)方式及語言看“記”的是“桃花源”這一地方，屬游記類性質(zhì)的記敘文“記”的是“核舟”這一工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，是說明文幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫渲染多用客觀的說明性語言，采用多種科學(xué)的說明方法篇目本文語言簡潔、嚴(yán)密、生動，請從文中找出語句加以體會。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。為了說明雕刻之能，先說尺寸之短“徑寸之木”，再說“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，然后進(jìn)一步總結(jié)說“罔不因勢象形，各具情態(tài)”。通過這樣的三個層次，將王叔遠(yuǎn)的“奇巧”展現(xiàn)出來。這樣既以綜述的筆觸說明王叔遠(yuǎn)微雕藝術(shù)之高明，又以“嘗貽余核舟一”，自然引出對核舟的具體介紹。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。這句話使用了列數(shù)字的說明方法，說明船體長度和高度，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，可見核舟確實(shí)很小；使用表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”，可見作者用詞之嚴(yán)謹(jǐn)。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分別加以生動的說明介紹。居右者，呈現(xiàn)動態(tài)之美，因此先面部，后舉止，重點(diǎn)在舉止。居左者，呈現(xiàn)靜態(tài)之美，先舉止，后面容，重點(diǎn)在面容。一動一靜，動靜相宜，次序井然，神態(tài)畢出。左手倚一衡木（）詘右臂支船（）“衡”同“橫”，橫著“詘”同“屈”，彎曲曾不盈寸古義：竟然。今義：曾經(jīng)。雕欄相望焉古義：對著。今義：向遠(yuǎn)處看。神情與蘇、黃不屬古義：類似。今義：屬于。其兩膝相比者古義：靠近。今義：比較。舟首尾長約八分有奇古義：零數(shù)、余數(shù)。今義：（跟“偶”相對）單的，不成對的。明有奇巧人舟首尾長約八分有奇形容詞，奇妙、奇特。名詞，零數(shù)、余數(shù)。奇為宮室中軒敞者為艙動詞，做，這里指雕刻。動詞，是。為能以徑寸之木箬篷覆之助詞，的。代詞，它。之東坡右手執(zhí)卷端其人視端容寂名詞，一頭。形容詞，直、正。端高可二黍許珠可歷歷數(shù)也副詞，大約。動詞，可以。可啟窗而觀而豎其左膝而計其長曾不盈寸連詞，表承接。連詞，表并列。而其人視端容寂其兩膝相比者指示代詞，那，那個。人稱代詞，他們。其連詞，表轉(zhuǎn)折。中軒敞者為艙，箬篷覆之石青糝之居右者椎髻仰面臥右膝，詘右臂支船中峨冠而多髯者為東坡名詞作狀語，表示動作行為所用的工具，是“用箬篷”的意思。名詞作狀語，用石青。名詞作動詞，戴著高高的帽子。名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻。動詞的使動用法，使臥。省略句判斷句中軒敞者為艙“為”表判斷。則題名其上省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“則題名（于）其上”。倒裝句其兩膝相比者定語后置，正常語序應(yīng)為“其相比兩膝者”。本文通過對我國明代的一件微雕作品“核舟”的詳細(xì)介紹，贊揚(yáng)了雕刻者王叔遠(yuǎn)的高超技藝，表現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智及我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。感悟一：明代王叔遠(yuǎn)的技藝并非先天得來，而是后天努力的結(jié)果。我們的學(xué)習(xí)也是這樣，并沒有什么捷徑可走，只能靠自己的刻苦努力。感悟二：一枚小小的桃核，可以表現(xiàn)“大蘇泛赤壁”的內(nèi)容，可見雕刻者非凡的想象力。藝術(shù)創(chuàng)作離不開想象。我們也可以在一件小事中，通過想象，開辟出一片新的天地。本文介紹核舟，采用了總分結(jié)合、依次介紹的寫法，有條不紊，給人以條理清晰的印象。首先，概括介紹，使讀者對王叔遠(yuǎn)技藝的精巧有一個總的印象。其次，先總起一句，指出核舟的大小，然后以核舟各部分所在的不同位置為序做詳細(xì)說明：船艙船頭船尾船頂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。最后總結(jié)，照應(yīng)開頭，深入一步。三個部分，采用“總分總”的結(jié)構(gòu)，思路清晰。層次分明，條理清楚。總分結(jié)合，前后照應(yīng)。第一部分，概括介紹，使讀者對工藝美術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝的精巧先有一個總的印象，這是總說；第二部分，先總起一句，指出核舟的大小，然后按照事物各部分的位置進(jìn)行詳細(xì)說明；第三部分，又是總說，照應(yīng)文章開頭，但比第一部分深入了一層，它以一連串的數(shù)字做綜合統(tǒng)計，使所說明的核舟給讀者留下更明晰的印象，加強(qiáng)了說明的效果。三個部分先總后分，分而后合。結(jié)尾以“嘻，技亦靈怪矣哉”來收束全文，同開頭說的“奇巧人”相照應(yīng)。核舟記概述王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技巧，引出核舟由來技藝精湛構(gòu)思巧妙整體總述并評價詳寫核舟局部船艙船頭船尾船頂1.找出下列句中的通假字并解釋。（1）詘右臂支船。（2）左手倚一衡木。2.下列句子中畫線詞意義相同的一項(xiàng)是（）A.為宮室、器皿、人物中峨冠而多髯者為東坡B.蓋大蘇泛赤壁云此中人語云C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)舟首尾長約八分有奇D.若聽茶聲然皆若空游無所依“詘”同“屈”，彎曲。“衡”同“橫”，橫著。【解析】A項(xiàng)，做，這里指雕刻判斷動詞，是；B項(xiàng)，句末語氣詞說；C項(xiàng)，奇妙零數(shù)，余數(shù)；D項(xiàng)，均為“好像”。D3.虛詞“之”一般有以下幾種用法：A.代詞，代指人、物、事；B.助詞，無實(shí)在意義；C.結(jié)構(gòu)助詞，“的”。下列句子中“之”各是什么用法？將序號A、B、C分別填入括號內(nèi)。（1）能以徑寸之木（）（2）石青糝之（）（3）左臂掛念珠倚之（）（4）蓋簡桃核修狹者為之（）CAAB本文與刻木巧匠在表現(xiàn)雕刻家精湛技藝時寫法上有何不同？從技藝的角度比較，你覺得是木舟精巧，還是核舟精巧？說明你的理由。刻木巧匠成化間，一樂工能刻木為舟。大可二寸，篷、桅、櫓、舵咸具。二人對酌于中，壺觴饾釘滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動。放在水中，能隨風(fēng)而行，略無欹側(cè)。一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。我們身邊有很多精彩的民間技藝和健康的民風(fēng)民俗，選擇熟悉的一種加以描寫。要求思路清晰，層次分明，重點(diǎn)突出