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    人教部編版七下語文24《河中石獸》教案(華老師公開課教學(xué)設(shè)計).docx

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    人教部編版七下語文24《河中石獸》教案(華老師公開課教學(xué)設(shè)計).docx

    24.河中石獸一、教學(xué)目標(biāo):1積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。2訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。3理解實踐出真知的道理。二、教學(xué)重、難點:1重點:(1)積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。(2)訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。2難點:理解實踐出真知的道理。三、教學(xué)時間:2課時四、教學(xué)過程第一課時(一)導(dǎo)入新課有一個廟靠近河,廟門倒塌之后,門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟,決定要把石獅打撈上來。有人說,到下游去找,因為石獅被水沖走了,結(jié)果在下游沒找到。一個讀書人說,石獅肯定沉到沙泥里去了,因為石頭重,沙泥輕,結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說,這兩個石獅在上游,結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。 !(二)交流作家作品資料作者紀(jì)昀,字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后,任四庫全書總纂官,編定四庫全書總目提要,在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有閱微草堂筆記等。本文選自閱微草堂筆,該書是紀(jì)曉嵐晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。(三)掃清文字障礙,順暢朗讀課文1看課文視頻范讀注意朗讀節(jié)奏滄州南/一寺臨河干,山門/圮于河,二石獸/并沉焉。 閱十余歲,僧/募金重修,求二石獸/于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹/數(shù)小舟,曳/鐵鈀,尋/十余里無跡。一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中,聞之/笑曰:“爾輩/不能究物理。是/非木杮,豈能/為暴漲攜之去?乃石性/堅重,沙性/松浮,湮于沙下,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾/服為確論。一老河兵/聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之/于上流。蓋石性/堅重,沙性/松浮,水/不能沖石,其反擊之力,必于石下迎水處/嚙沙/為坎穴。漸激漸深,至石之半,石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂/反溯流逆上矣。求之/下流,固顛;求之/地中,不更顛乎?”如其言,果得/于數(shù)里外。然則/天下之事,但知其一,不知其二者/多矣,可據(jù)理臆斷歟?2明確重難點字的讀音干(gn)圮(p)募(m)棹(zho)曳(y)杮(fi)湮(yn)嚙(ni)溯(s)歟(y)3學(xué)生集體朗讀課文,落實字音。(四)理解文句意思,整體感知課文小組合作學(xué)習(xí),借助注釋和詞典翻譯課文。學(xué)生邊讀邊譯,劃出疑難地方。教師巡視,幫助學(xué)生解決疑難問題。1古今異義二石獸并沉焉(古義:一起今義:并列)閱十余歲(古義:經(jīng)歷今義:閱讀)是非木柿(古義:代詞,這今義:判斷詞,是)蓋石性堅重(古義:發(fā)語詞今義:有遮蔽作用的器物)但知其一(古義:僅僅,只今義:表轉(zhuǎn)折但是,卻)爾輩不能究物理(古義:客觀事物的道理、規(guī)律今義:一門學(xué)科)2一詞多義一老訶兵聞之(講學(xué)者的觀點)其反激之力(助詞,的)如是再嚙(像)如其言(按照)豈能為暴漲攜之去(被)必于石下迎水外嚙沙為坎穴(成為)眾服為確論(認(rèn)為)3詞性活用棹數(shù)小舟(名詞用作動詞,劃船)豈能為暴漲攜之去(動詞用作名詞,洪水)4通假字曳鐵鈀(“鈀”通“耙”,平整土地用的農(nóng)具)二、特殊句式翻譯1.反問句豈能為暴漲攜之去?(怎么能被洪水?dāng)y帶走呢?)2.疑問句可據(jù)理臆斷歟?(難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?)(五)作業(yè):完成本篇文章的翻譯,把重點字詞圈出來,并把它們寫在草稿紙上。第2課時(一)檢查上節(jié)課練習(xí)題的完成情況采用PPT或小黑板的形式公布答案,以節(jié)省時間。(二)朗讀導(dǎo)入集體朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,準(zhǔn)確斷句。(三)合作探究PPT或小黑板出示本課須探究的題目,小組合作學(xué)習(xí)。1本文講了一件什么事?明確:說的是一個廟門口的石獸,倒塌到河里,十幾年后,人們找石獸的事。2故事中主要說出了幾位主要人物?他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認(rèn)識的原因。明確:三位,他們分別是寺僧、講學(xué)家與老河兵。寺僧以為石獸被水沖到下游去了,理由,水有沖擊力,將隨水流而下。講學(xué)家認(rèn)為石獸在下沉處深埋,因為石頭堅硬沉重,沙子松散,石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去,越來越深,只能就地挖下去找。老河兵認(rèn)為石獸已逆流而上,因為石頭堅硬沉重,沙子松散,水不能潰走石頭,水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方,沖沙成為洞穴,漸漸地越?jīng)_越深,石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖,石頭再轉(zhuǎn),一直轉(zhuǎn)不停止,石頭就反而逆流而上。3誰的方法是正確的?為什么?明確:老河兵的方法是正確的。寺僧按照水沖物的常理,只考慮了流水,沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系;講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水的作用;而老河兵有實踐經(jīng)驗,綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關(guān)系,符合物理學(xué)上的作用力與反作用力。4這個故事說明了一個什么道理?許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想,而要根據(jù)實踐情況作出判斷。(四)課堂小結(jié)本文通過敘述找寺廟石獸一事,告訴我們做事不能主觀臆斷,而應(yīng)從實際出發(fā),遵循客觀規(guī)律,實踐出真知的道理。(五)作業(yè)1完成課后練習(xí)題。2背誦課文

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