人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元燈籠教學(xué)設(shè)計(jì)江蘇省徐州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 孔嵐嵐學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.品味富有表現(xiàn)力的語言。2.領(lǐng)會(huì)文字中蘊(yùn)含的情感。3.學(xué)會(huì)一種詩(shī)意的表達(dá)。教學(xué)重點(diǎn)：通過品味富有表現(xiàn)力的語言領(lǐng)會(huì)作者復(fù)雜的情感。教學(xué)難點(diǎn)：品味富有表現(xiàn)力的語言。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體。教學(xué)過程一、導(dǎo)入：請(qǐng)大家齊讀一首詞。（PPT）出示： 青玉案元夕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹。 更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)， 一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。 笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度。驀然回首， 那人卻在， 燈火闌珊處。這首詞以中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日為背景，你知道是什么節(jié)日嗎？對(duì)，元宵節(jié)。詞的上闕描繪咯額一幅張燈結(jié)彩、人舞龍燈的場(chǎng)景，下闋則滲透出作者的深情、憂傷和憤恨之情。特別是最后一句“驀然回首，那人卻在 燈火闌珊處”以意境取勝，成為了千古名句。同學(xué)們來看，這首詞把燈火、燈籠作為抒懷的憑借和陪襯，但今天，著名的散文家、教育家吳伯簫則讓燈籠則成為了主角。今天就讓我們走近吳伯簫，走近他的散文燈籠。二、預(yù)習(xí)字詞檢測(cè)現(xiàn)在檢測(cè)下大家字詞的預(yù)習(xí)情況。有三組字詞（PPT出示）。請(qǐng)一位同學(xué)來下面三組詞。神龕（ ） 斡旋（ ）司馬懿（ ） 褪色（ ）幽悄（ ） 思慕（ ）霍驃姚（ ）鏘然（ ）馬前卒熙熙然不甚了然三組字詞我們需要注意第一組字音，第二組需要重點(diǎn)關(guān)注字形。例如：司馬懿中的懿是第四聲，它的意思是美好的，例如懿旨，太后或皇后頒布的詔令。霍驃姚中的驃的讀音，這是一個(gè)多音字，除了這個(gè)音還有bio，當(dāng)它作為勇猛這個(gè)意思來講的時(shí)候，就讀pio，例如驃勇、驃悍，在讀bio音時(shí)，它是指一種白斑的黃馬，組詞為黃驃馬。但有同學(xué)可能會(huì)提出疑問：膘肥體壯是不是這個(gè)字呢？請(qǐng)注意，應(yīng)該是肉月旁的膘，它是指肥肉。第二組字形請(qǐng)同學(xué)來說一說應(yīng)該需要它的哪個(gè)部分。第三組詞都是由古語轉(zhuǎn)化而來，在本文中的語境中到底是什么意思呢？請(qǐng)一位同學(xué)來說一說。（學(xué)生說完）解釋得很好。大家有沒有注意到：這些詞是古語在現(xiàn)代文中的運(yùn)用，含蓄而典雅。不甚了然，甚是非常的意思。然，可解釋為：的樣子。請(qǐng)大家齊讀以上字詞。三、了解燈籠既然作者通篇都在寫燈籠，那你了解多少關(guān)于燈籠的知識(shí)呢？請(qǐng)同學(xué)們來介紹下燈籠。明確：中國(guó)的燈籠叫燈彩，它起源于2000多年前的西漢時(shí)期。每年的正月十五，懸掛燈籠來象征團(tuán)圓，另外它也是喜慶的象征。按照造型來分，可分為宮燈、紗燈和吊燈；按照內(nèi)容，可雕刻山水、花鳥、蟲魚等他，還有工人賞玩的跑馬燈。四、結(jié)燈籠緣大家介紹得很好！其實(shí)，燈籠是一種生活的必需品，在點(diǎn)燈未出現(xiàn)或未普及前。不僅如此，它還承載這厚重的歷史文化內(nèi)涵。有一首小詩(shī)說得好：緣是一種存在于相遇者之間的一種自然而神秘的力量。因?yàn)橐欢挝膶W(xué)而引起共鳴，因?yàn)橐淮五忮硕y以忘懷，因?yàn)橐淮位仨隊(duì)繅?mèng)縈。而吳伯簫和燈籠結(jié)下了不解之緣，緣起于他孩童時(shí)代的那些人、那些事和那些物，請(qǐng)默讀第1、2自然段，說一說有哪些人、哪些事和哪些物呢？五、憶燈籠事那些人、那些事、那些物讓作者那么的難以忘懷。而燈籠是見證者。默讀文章311段，請(qǐng)用句式“那年， ”概括作者都回憶和聯(lián)想了與燈籠有關(guān)的哪些事。明確：事件+情感，言之成理即可。那年，挑燈迎祖父回家；那年，母親叮囑記心頭；那年，母親挑燈迎我上下學(xué)，如今已悵惘；那年，村頭高掛紅燈，消除孤行客虛驚；那年，跟著龍燈跑半夜，夢(mèng)隨蠟火開花；那年，族姊遠(yuǎn)嫁，朱門卻以褪色；那年，紗燈描紅，喜歡的就是那份雅致；那年，宮燈下，有人尋一脈幽悄，也有漢獻(xiàn)帝暗自垂淚。那年，塞外點(diǎn)兵，將軍挑燈看劍，我愿做燈籠下的馬前卒！六、抒燈籠請(qǐng)散文最基本的特征是形散而神聚，散文歸根到底是要抒情的。吳伯簫散文追求的是一種含蓄而蘊(yùn)藉之美，這得益于作者的一個(gè)寫作習(xí)慣，請(qǐng)一位同學(xué)來讀一讀這個(gè)習(xí)慣是什呢（PPT出示內(nèi)容）：吳伯簫，原名熙成，山東萊蕪人。中國(guó)當(dāng)代著名的散文家、教育家。吳伯簫有一個(gè)寫作習(xí)慣，就是一般不即興成文，而是積累了一段時(shí)間的感情之后，再回過頭來，追述從前的經(jīng)歷。因此，他的散文在平淡的敘述下蘊(yùn)藏著深厚的情感。從“一枝一葉”的普通事物中深入挖掘，以小見大，從平凡中引申出深刻的內(nèi)涵。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。文中哪處情感打動(dòng)了你，使你感同身受？找出來賞析并做書上做批注，帶著你的理解讀一讀。明確：七、明燈籠志吳伯簫不僅有脈脈深情，也有豪情壯志。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。 散文的自由筆法下，流淌著的是一個(gè)知識(shí)分子悲壯而激越的家國(guó)情懷。閱讀背景鏈接，結(jié)合原文談?wù)勀愕睦斫狻＃≒PT出示） 背景鏈接1931年9月18日，日本在精心策劃下，發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，炮火不僅震碎了壯麗的山河，也擊碎了無數(shù)文人的美好幻想。這其中就包括吳伯簫。然而，國(guó)民黨竟然采取不抵抗的政策，這讓他十分憤懣，憂心如焚，怒火中燒，不吐不快。于是，他在從事教育工作的同時(shí)，堅(jiān)持業(yè)余寫作，舒緩一腔積郁。這一時(shí)期的散文，常常回蕩著愛國(guó)主義的激越旋律。即使在回憶童年生活的篇章里，這一旋律也時(shí)常跳躍而出。燈籠這是這個(gè)時(shí)期回憶主題的文章。請(qǐng)大家?guī)е环N激越、悲壯的情感來齊讀老師改寫的這首詩(shī)歌吧！（PPT出示）最壯塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)夜深星闌時(shí)候?qū)④?挑燈看劍你聽正蕭蕭斑馬鳴也我愿 就是那 燈籠下的馬前卒唉，壯，于今燈籠又不夠了應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！八、化文為詩(shī)本文充滿詩(shī)情畫意，課前已布置大家選取你喜歡的段落改成一首小詩(shī)。現(xiàn)在就請(qǐng)展示你的詩(shī)作吧！ 結(jié)束語同學(xué)們寫得很有詩(shī)情，讀得也很有詩(shī)意。最后，推薦給大家課后閱讀篇目，這些都是吳伯簫的散文，在讀的過程中，大家一定要關(guān)注作者寫了什么事，抒了什么情。今天的課就到這，同學(xué)們，再見!6