西漢建立和“文景之治”教學(xué)詳案一、課標(biāo)要求知道西漢的建立，了解“文景之治”。二、教學(xué)目標(biāo)知識與技能：了解西漢的建立的基本情況，掌握休養(yǎng)生息政策和“文景之治”等基本史實。過程與方法：通過研讀與本課相關(guān)的史料，獲取有效歷史信息，做到論從史出。情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識到西漢社會經(jīng)濟之所以得到恢復(fù)發(fā)展，是漢初統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策和人民辛勤勞動的結(jié)果。認(rèn)識“成由儉，敗由奢”的道理。三、教學(xué)重難點重點：休養(yǎng)生息政策和“文景之治”難點：四、教學(xué)手段多媒體教學(xué)五、教學(xué)方法：啟發(fā)式教學(xué) 圖片對比法 問題探究法六、教學(xué)過程導(dǎo)入新課（播劉邦、項放羽垓下決戰(zhàn)視頻）當(dāng)時，百萬漢軍團(tuán)團(tuán)包圍了垓下，而項羽身邊只有八百壯士，項羽感嘆自己空有一身頂天立地的本領(lǐng)，卻不能打敗敵軍，不禁仰天長嘯。師：是誰打敗了項羽？生：劉邦師：經(jīng)過四年的楚漢戰(zhàn)爭，劉邦打敗了項羽，并于公元前202年統(tǒng)一了全國，定都長安，建立漢王朝，史稱西漢。而劉邦就是我們耳熟能詳?shù)臐h高祖。那么西漢建立之初，發(fā)展?fàn)顩r如何呢？西漢的統(tǒng)治者，又是如何一步一步讓國家走向繁榮的呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容西漢建立和“文景之治”共同學(xué)習(xí)師：西漢于公元前202年建立，現(xiàn)在請大家算一算，西漢距今已經(jīng)有多少年的歷史了？生：2200多年。師：在2000多年前，其實西漢已經(jīng)有了屬于自己的新聞報道。我們一起來看一下當(dāng)時的一則財經(jīng)新聞。（展示文字材料：“人相食，死者過半 自天子不能具醇駟， 而將相或乘牛車。”）師：乍一看這則新聞，和我們現(xiàn)在的用語習(xí)慣不太一樣，可能大家很難理解這則新聞所要表達(dá)的內(nèi)容。現(xiàn)在，我們就換一種更加直觀地方式，來了解一下西漢初年的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r。（展示對比圖片）現(xiàn)在大家看到的這張圖片呢，是皇帝出行時聲勢浩大的場面，但是他并不是西漢初年天子享受的待遇，而是別人家的天子出行時的場面。那西漢初年天子出行時，是什么樣的呢？就是這樣的，皇帝出行，沒有那么多的隨從，就連所乘坐的馬車想找四匹毛色相同的馬，也很難做到。看：別人家的將軍，鞍不離馬背，甲不離將身。再看西漢初年的將軍，出門能騎個牛都高興的不要不要的。而百姓的生活差距就更大了，別人家的百姓，豐衣足食，吃的胖乎乎的。再看西漢初年的百姓，餓的委屈的. .總的來說，大家想想，如果讓你用一個字來概況西漢初年的經(jīng)濟狀況，你會選擇哪個字？生：慘、窮. .師：由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會經(jīng)濟遭到嚴(yán)重的破壞。所以，西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象。就如同這則財經(jīng)新聞所說：“西漢初年，人口銳減 ，當(dāng)時連皇帝的馬車也配不齊毛色相同的馬，將相出行只能乘坐牛車，人民根本得不到溫飽。”面對這樣的經(jīng)濟現(xiàn)狀，如果你是西漢的統(tǒng)治者，你首要解決的是什么問題？生：. .師：正所謂“打天下容易，守天下難”。要是人民一直生活的這么不好，那西漢的統(tǒng)治能穩(wěn)固嗎？生：不能。師：在你的統(tǒng)治之下，人民連飯都吃不飽，那天下肯定不能太平。所以，如何恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)，鞏固新的王朝，就成漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題。說發(fā)展經(jīng)濟容易，但是想發(fā)展經(jīng)濟要有辦法啊！用什么辦法才能把這么困難的國家發(fā)展起來呢？當(dāng)時啊，漢高祖有一個大臣，叫陸賈，追隨高祖多年，深得高祖信任。他就進(jìn)言說，陛下，咱們不能一直這么窮啊，咱們得發(fā)展經(jīng)濟啊？那高祖就問了，發(fā)展經(jīng)濟我也想啊，關(guān)鍵沒招兒啊，咋辦啊？陸賈就說，如今天下初定，百廢待興，應(yīng)與民休整。高祖一想，那你具體說說，咋與民休整啊。陸賈說，很簡單，就四個字“休養(yǎng)生息”。高祖一聽，靠譜，準(zhǔn)奏！那現(xiàn)在咱們一起來看看這個“休養(yǎng)生息”政策到底有多靠譜，能不能成功的讓窮困的西漢王朝發(fā)展壯大起來。師：既然提出了“休養(yǎng)生息”政策，我們首先要明白，到底什么是“休養(yǎng)生息”。其實這個政策，我們可以把它分成兩個獨立的詞語來看待：首先：我們先來看，什么是休養(yǎng)。休養(yǎng)的意思是“休息保養(yǎng)”。那在長時期的戰(zhàn)爭之后，什么樣的人是最需要休息和保養(yǎng)的呢？生：. .師總結(jié)：在長期戰(zhàn)爭結(jié)束之后，最需要休息和保養(yǎng)的，那肯定是在戰(zhàn)爭中受損害最嚴(yán)重的人群。首先，就是在戰(zhàn)爭中沖鋒陷陣、奮勇殺敵的將士們，他們遠(yuǎn)離家長，辛苦作戰(zhàn)，生命隨時受到威脅。作為統(tǒng)治者，怎么讓這些將士們得到休息保養(yǎng)呢？就是“兵皆罷歸家”。都回自己家吧，社會穩(wěn)定了，不用打仗了，你們都回家過普通人的日子，種種地，聊聊天，唱唱歌吧。另一部分受戰(zhàn)爭迫害最嚴(yán)重的，就是那些因為戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人。這些人你們也不用再做沒有自由的奴婢了，全都釋放，也回家做平民吧，也種種地，聊聊天，唱唱歌。師：看完了“休養(yǎng)”，我們再看“生息”這個詞。“生息”的意思是人口繁殖。雖然所有的人都要生育下一代，但是生幾個就是自己決定的了。在經(jīng)過長期戰(zhàn)爭之后，人口銳減，這時社會上是非常非常缺少生產(chǎn)力的。那這個時候，國家就會想盡辦法鼓勵人民“多生點兒吧，多生點兒吧”。但是人民也會想啊，你不能鼓勵鼓勵我，我就聽你的就生孩子啊，我生了，得能養(yǎng)的起啊，至少要讓我家孩子都能吃飽吧。所以，要想讓百姓毫無顧慮的生育下一代，就要維持他們的根本生活，那就是每個人都能溫飽。所以西漢的統(tǒng)治者，開始大力地鼓勵他們發(fā)展農(nóng)業(yè)。種地吧，多種糧食就能吃飽了。百姓都自己回家種地了，國家這個時候能為百姓做的是什么呢？生：. .師：國家這個時候能為百姓做的就是：我給你們減輕點兒負(fù)擔(dān)，你們都專心種地吧。那怎么減輕人民的負(fù)擔(dān)呢？就是“輕徭、薄賦”。你們少服點兒徭役、兵役，每年少給國家交點兒賦稅，自己多留點兒糧食，大家多吃點兒，好多生育人口，來發(fā)展壯大國家。師總結(jié)：所以所謂“休養(yǎng)生息”政策，他的根本措施，也就是做法，歸納起來就是“解甲歸田、釋奴為民、輕徭、薄賦”。師：我們再一起來回顧一下，剛才說的休養(yǎng)生息政策。第一條：解甲歸田，就是讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。第二條是（引導(dǎo)學(xué)生齊聲回答）釋奴為民，就是因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民；第三條（學(xué)生回答）輕徭，相應(yīng)地減免徭役、兵役；最后一條（學(xué)生齊聲回答）薄賦，當(dāng)時實行的是“十五稅一”也就是你種了十五份糧食，你只要給國家一份，其他的都自己留下。百姓只要上繳很少的賦稅，減輕百姓的負(fù)擔(dān)。那通過休養(yǎng)生息政策，西漢初年的社會局勢有沒有穩(wěn)定下來呢？生：. .師：通過實行休養(yǎng)生息政策，漢初的經(jīng)濟逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢也穩(wěn)定下來了。師：通過休養(yǎng)生息政策啊，西漢的人們吃飽了，穿暖了，生活也越來越幸福，每開都笑盈盈的。這個時候西漢的百姓就想了，我怎么把我這么美好的生活都記錄下來呢，用文字？后人很難通過文字直觀地感受到我的幸福啊。怎么辦呢？那我就用陶土，把我身邊的生活都捏出來吧。這樣后人一看到這些陶器，就能感受到我的快樂了。我們現(xiàn)在就一起來看看，他們把自己身邊的生活都捏成什么樣了？師：2015年2月，在重慶的三峽博物館舉行了一場特別的文物展，展出了各式的人物陶俑、動物、生活器具、車馬、兵器等等，直觀地為我們展現(xiàn)了漢代生活的各個方面。而這場文物特展，就叫做“漢景帝的地下王國”師：我們都知道達(dá)芬奇的傳世名作蒙娜麗莎以其神秘的微笑傾倒世人，而漢景帝陽陵出土的大量陶俑也各個都面帶微笑，而當(dāng)時前去參觀的大批游客，更是親切地稱這些陶俑為“東方的蒙娜麗莎”。漢陽陵的博物館館長為大家解釋道“漢陽陵的陶俑個個都面帶微笑，這或許與當(dāng)時的盛世背景不無關(guān)聯(lián)”。這個盛世背景是什么？有誰知道？生：. .師：非常好！這個盛世背景，就是我們馬上要學(xué)習(xí)到的“文景之治”。既然叫“文景之治”，我們就要知道，這個“文”和“景”分別指的是什么。那大家覺得，他指的是人呢？還是事兒？生：. .師：“文”呢，指的就是漢文帝劉恒，他是漢高祖劉邦第四子，西漢第五位皇帝。為人寬容平和，在政治上保持低調(diào)。“景”指的就是我們剛才提到的“漢景帝”劉啟，他是西漢的第六位皇帝，在西漢歷史上占有重要地位，他繼承和發(fā)展其父漢文帝的事業(yè)，與父親一起開創(chuàng)了“文景之治”。師：那漢文帝和漢景帝，是通過什么樣的辦法治理出“文景盛世”的，我們還不知道。但是我們知道，秦二世是怎么把好好的國家治理亂的。我們先一起來回憶一下秦朝的暴政都有哪些。生：. .師：文帝和景帝吸取了秦亡的教訓(xùn)，又繼承和發(fā)展了之前西漢統(tǒng)治者的“休養(yǎng)生息”政策。所以對比一下，秦朝殘害百姓，那我就要努力的對百姓好，讓他們豐衣足食。所以，我大力的發(fā)展農(nóng)業(yè)。你給人民增加了沉重的賦稅和徭役，我就“輕徭薄賦”。你提倡嚴(yán)苛的刑法，我就廢除這些嚴(yán)刑峻法，提倡“以德化民”。除此之外，文景和景帝還做了什么呢。我們來看大屏幕。師：大家看到這張氣勢恢宏的圖片，就是秦始皇的陵寢。那文景的陵寢長什么樣呢？我們來看一下。這是文帝的霸陵。相比來說，特別的簡樸，從這張圖片中，你能得出什么樣的結(jié)論？生：文帝節(jié)儉師：非常好，文帝和景帝還提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。文帝更是以身作則，在位20余年，生活簡樸，宮室、園林以至車騎都沒有增加。師：我們再一起來回顧一下，文帝和景帝時期治國的具體措施共有幾點？生：四點師：分別是？生：（齊答）師：（展示PPT）文帝、景帝一方面重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、一方面推行輕徭薄賦，這樣就會促使西漢王朝經(jīng)濟發(fā)展；而注重以德化民、提倡勤儉治國，則會帶來王朝的政治清明。經(jīng)濟發(fā)展了，政治清明了，人民的生活就變得安定了，國力也就增強了。所以后世把這種經(jīng)濟發(fā)展，政治清明，人民安樂，國力強大的局面，就稱為“文景之治”。師：老師說“文景之治”好，書上說“文景之治好”，大家也都知道“文景之治”好，這還不夠。我們看看，在那些古往今來的名人眼中，“文景之治”是什么樣的。（展示PPT）課堂小結(jié)：公元前202年，劉邦建立了漢王朝，這時的西漢民生凋敝，政權(quán)不穩(wěn) 。后來高祖吸取秦亡教訓(xùn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，穩(wěn)定政權(quán)。而文帝、景帝更是繼承和發(fā)展了休養(yǎng)生息的政策，把西漢發(fā)展、壯大。這就為接下來，漢武帝大一統(tǒng)打下了非常堅實的基礎(chǔ)。以上就是我們這堂課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，下課。7、 板書設(shè)計第十一課 西漢建立和“文景之治