課堂教學(xué)設(shè)計(jì)課 題百家爭(zhēng)鳴教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：了解老子開(kāi)創(chuàng)的道家學(xué)派以及他的主要思想主張。掌握孔子開(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)派以及他在思想、教育領(lǐng)域的重要成就。過(guò)程與方法：了解諸子百家的代表人物及其主要思想主張，掌握“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史背景、概況及影響。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，知道儒家思想的開(kāi)創(chuàng)對(duì)封建社會(huì)的影響，以及今天構(gòu)建和諧社會(huì)的意義。教學(xué)重點(diǎn)孔子和儒家學(xué)派、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景及主要學(xué)派教學(xué)難點(diǎn)百家爭(zhēng)鳴對(duì)思想文化的重要影響教學(xué)方法講授法、對(duì)比法教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)課件教學(xué)過(guò)程一、老子老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽(yáng)。出生于春秋末期宋國(guó)老子是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，著作為道德經(jīng)提出了“無(wú)為”思想。主張順其自然，合乎天理，否定有神論。老子認(rèn)為一切事物都遵循這樣的規(guī)律，事物本身的內(nèi)部不是單一的、靜止的，而是相對(duì)復(fù)雜和變化的，相互對(duì)立的事物會(huì)互相轉(zhuǎn)化。二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)孔子 ，姓孔，名丘，字仲尼，出生于魯國(guó)。中國(guó)著名的大思想家、大教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的政治思想核心內(nèi)容是 “仁”，在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。他提倡“有教無(wú)類(lèi)”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無(wú)類(lèi)”、晚年修訂六經(jīng)，即詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋。孔子去世后，其弟子把他的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典論語(yǔ)。三、百家爭(zhēng)鳴春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)處于大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，招賢納士。經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書(shū)講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱(chēng)為百家爭(zhēng)鳴。諸子百家的學(xué)說(shuō)在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。墨家是中國(guó)東周時(shí)期的哲學(xué)派別，諸子百家之一。主張人與人之間平等的相愛(ài)（兼愛(ài)），反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)（非攻），推崇節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)（節(jié)用），重視繼承前人的文化財(cái)富（明鬼），掌握自然規(guī)律（天志）等。孟子名軻，字子輿。孟子根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)各國(guó)治亂興亡的規(guī)律，“民為貴，社稷次之，君為輕”。 荀子名況，字卿， 戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、政治家。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。法家，是先秦諸子百家之一，是中國(guó)歷史上提倡以法制為核心思想的重要學(xué)派，以富國(guó)強(qiáng)兵為己任。韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專(zhuān)制主義理論，目的是為專(zhuān)制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的思想。板書(shū)設(shè)計(jì)第8課 百家爭(zhēng)鳴一、 老子：思想主張及主要成就二、 孔子：思想主張及其教育成就，春秋書(shū)禮等三、百家爭(zhēng)鳴：含義及不同學(xué)派的主張學(xué)派人物時(shí)代代表作主張地位儒家孔子 春秋后期 春秋 核心思想是“仁”；主張以德治國(guó)；創(chuàng)辦私學(xué)主張“有教無(wú)類(lèi)” 創(chuàng)始人 孟子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子 實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想 代表人 荀子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子代表人道家老子 春秋后期道德經(jīng) 順應(yīng)自然；事物都有其對(duì)立面，且可以相互轉(zhuǎn)化的“無(wú)為而治” 創(chuàng)始人 莊子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子 治國(guó)要順應(yīng)自然和民心 代表人 法家韓非 戰(zhàn)國(guó)末期韓非子 以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治 代表人 墨家墨子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子 “兼愛(ài)”“非攻”；提倡節(jié)儉 創(chuàng)始人 兵家孫武春秋時(shí)期孫子兵法創(chuàng)始人教學(xué)反思本課涉及的人物及學(xué)派較多，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中比較容易混淆。在課后的練習(xí)中要通過(guò)多提問(wèn)及練習(xí)的形式加強(qiáng)學(xué)生的記憶