第三課 遠(yuǎn)古的傳說 教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力（1）了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”（2）學(xué)生通過合作討論的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，以及通過閱讀材料訓(xùn)練歸納總結(jié)的能力過程與方法（1）學(xué)生共同參與問題討論，回答問題，并進(jìn)一步探索新的問題。（2）通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學(xué)習(xí)的樂趣。情感態(tài)度與價值觀（1）了解華夏族的由來，加深民族認(rèn)同和自豪感。（2）通過比較思考傳說與史實的區(qū)別，提高分辨是非、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。二、教學(xué)重難點1、教學(xué)重點：一是炎黃被稱為人文初祖的原因；二是炎帝和黃帝的發(fā)明。 2、教學(xué)難點：一是氏族、部落、部落聯(lián)盟、人文初祖等這些詞語的含義，因為作為剛接觸歷史的初一學(xué)生來說，正確理解非常困難。二是如何準(zhǔn)確理解禪讓的含義以及傳說和真實歷史之前的區(qū)別。三、教學(xué)方式教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)生在教師講述的基礎(chǔ)上通過討論、自主學(xué)習(xí)加深認(rèn)識，教師及時指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時歸納升華，做到以學(xué)生為主體，教師主導(dǎo)。四、教學(xué)過程1、導(dǎo)入播放視頻黃帝的傳說，看完以后抓住七年級學(xué)生的好奇心，然后提問視頻中播放的故事你們相信嗎？你們還想不想知道更多關(guān)于黃帝的傳說故事？導(dǎo)入新課遠(yuǎn)古的傳說。師：解釋傳說的概念，進(jìn)而讓學(xué)生清楚哪些知識才屬于傳說的范疇。師：提問：你知道哪些神話故事？列舉一些神話傳說，讓學(xué)生說說他們熟悉的“女媧造人”的傳說。師：今天，我將帶著同學(xué)們參加一個有關(guān)遠(yuǎn)古傳說的展覽，在這里，我們一起感受遠(yuǎn)古先民們神話般的生活，歡迎大家的到來。進(jìn)入展廳之后，首先映入眼簾的是展廳一：炎黃聯(lián)盟的傳說。師：幻燈播放“歷史傳說時期地域圖”，讓學(xué)生直觀感受傳說中炎帝和黃帝部落所在地區(qū)。進(jìn)而解釋部落的概念，之前學(xué)生沒有接觸過這個詞語。之后讓學(xué)生回答他們所了解的炎帝和黃帝，老師補(bǔ)充歸納，播放幻燈關(guān)于炎帝和黃帝的介紹。2、阪泉之戰(zhàn)播放阪泉之戰(zhàn)形勢示意圖，并解說這一戰(zhàn)役的結(jié)果影響。3、展廳二：炎黃戰(zhàn)蚩尤的傳說。師： 在四五千年前，我國的黃河流域和長江流域就活動著許多部落。傳說中有兩位著名的部落首領(lǐng)，那就是黃帝和炎帝。在東方有強(qiáng)大的蚩尤部落，在南方還有苗蠻部落。相傳蚩尤部落勇猛異常，還曾經(jīng)與黃帝部落發(fā)生了一場大戰(zhàn)。這場大戰(zhàn)在哪里發(fā)生？播放涿鹿之戰(zhàn)形勢示意圖。介紹戰(zhàn)爭的結(jié)局。合作探究：涿鹿之戰(zhàn)對華夏族形成有什么影響？華人為何以“炎黃子孫”自稱？在學(xué)生充分討論回答后老師歸納總結(jié)：自涿鹿戰(zhàn)爭后，黃帝則乘戰(zhàn)勝之余威，繼續(xù)對四方大肆征討。炎黃聯(lián)盟后組成的華夏部落對周圍部族影響逐漸擴(kuò)大，久而久之，周圍許多氏族不是歸順華夏部落，就是被華夏部落同化，以后逐漸形成華夏族。因此，后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。4、展廳三：炎黃發(fā)明的傳說師：請同學(xué)們動動手，閱讀課本然后填寫炎帝和黃帝有哪些創(chuàng)造和發(fā)明？老師評價合作探究：傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時人們生活的哪些變化？你認(rèn)為有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)依據(jù)？傳說和真實歷史之間有什么區(qū)別和聯(lián)系？學(xué)生充分討論后老師點評總結(jié)：反映出人們的衣食住行都發(fā)生了很大的變化，也反映了當(dāng)時的社會發(fā)展水平。有關(guān)炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造雖然是傳說，但有些已經(jīng)被考古發(fā)掘證明，這些考古發(fā)現(xiàn)印證了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。所以傳說中被考古發(fā)掘證實的部分就是真實的歷史5、大禹治水的傳說幻燈播放傳說中黃河水泛濫的示意圖，然后請學(xué)生先說說他們所了解的大禹治水的故事出示材料史記夏本紀(jì)記載的大禹治水的故事舜行視鯀之治水無狀，乃殛（j 殺死）鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。禹乃命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。師：提問：1、閱讀材料和課本內(nèi)容想想大禹和他父親分別用什么方法治理水患，結(jié)果如何？2、從大禹治水的事跡中可以看到什么樣的精神？教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本找到治水的辦法，并分析大禹身上體現(xiàn)的可貴的精神。6、展廳五：禪讓的傳說師： 相傳最后黃帝乘龍歸天，而在他之后，我國的黃河流域又相繼出現(xiàn)了三位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們就是堯、舜、禹。（出示堯舜禹的圖片）提問：他們是通過什么方法成為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的？動動嘴：請同學(xué)們閱讀課本跟大家說說傳說中堯、舜、禹的故事？他們跟禪讓制有什么關(guān)系？教師引導(dǎo)學(xué)生思考回答。提問：通過剛才的學(xué)習(xí)你們能給禪讓制下個定義嗎？禪讓制有什么特點？教師引導(dǎo)學(xué)生分析回答：禪讓：即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。“禪讓”制的特點：1、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來2、首領(lǐng)沒有特權(quán)暢所欲言：請同學(xué)們說說你們心目中的堯舜禹由哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？大家暢所欲言。7、課堂小結(jié)本課講述了炎黃部落聯(lián)盟形成以及“人文初祖”黃帝的傳說，黃帝和炎帝煩人發(fā)明創(chuàng)造，而在黃帝之后相繼出現(xiàn)了三位部落聯(lián)盟領(lǐng)袖堯、舜、禹都是通過禪讓制成為領(lǐng)袖的五、課堂檢測練習(xí)六、教學(xué)反思本課的內(nèi)容其實比較簡單，而且很大程度上屬于神話傳說，容易引起學(xué)生的興趣。難處則在于，如何讓學(xué)生從簡單的內(nèi)容中領(lǐng)悟更深呢？我所采取的方法是盡量用通俗化的語言和舉例比喻的方法，讓學(xué)生形成一個基本的演變過程的概念就足夠了。更多的時間著重于用故事引起學(xué)生的興趣，在講述的過程中也要注意措辭用語，引導(dǎo)學(xué)生思考傳說與史實的聯(lián)系和區(qū)別。5