第21課 讓我們共同來感受歷史教學設計【教材分析】課程標準要求“培養學生的歷史素養和人文素養。”七年級學生經過近一個學期的歷史學習，具備了一定基礎。依據教學內容“貼近社會、貼近生活”，以及教材的“彈性”，本課設計著眼于“史前到南北朝時期”“身邊”的歷史。【教學目標】1.了解家鄉主要史前遺跡、古城遺址、名人足跡、以及村社地名與姓氏由來等，理解歷史就在身邊。2.通過調查、訪問，以及對有關資料的收集、閱讀、整理等，理解學習歷史的途徑與方法。3.通過活動，理解家鄉歷史的演變，感受和認識歷史在現實社會生活中的意義。【教學重點】培養學生歷史學科素養。【教學難點】感受歷史在現實生活中的意義。【教學準備】課前教師針對不同鄉鎮的歷史，重新劃分學習小組。即史前遺跡組（贛馬鎮、城頭鎮）、古城遺址組（班莊鎮、塔山鎮、海頭鎮）、名人足跡組（夾山鄉、金山鎮）；另外，村社名稱和姓氏由來讓全班學生參與。主要方法是調查、訪談、講述、討論、合作學習、體驗探究、多媒體輔助教學等。【教學過程】導入師：同學們，每當提起歷史，我們都會認為歷史離我們很遙遠，其實歷史就在我們身邊。請同學們觀看贛榆印象，體會贛榆古今變化。師：這段視頻再現了贛榆的昨天與今天。同學們想要了解這些歷史嗎？今天就讓我們一起走進那段歷史，感受歷史的變化。學習新課師（PPT）：（展示）贛榆區地圖我們的家鄉贛榆區，有“黃海明珠”的美稱。她位于江蘇省東北端、海州灣畔，東臨黃海，西臨東海縣，北與山東省的臨沂、日照市接壤，南以新沭河為界，同海州區毗鄰。全區面積1402.5平方公里，總人口109.9萬。我們再來看一下，現在一共有多少個鄉鎮？大家來看一下地圖師（PPT）：贛榆區行政區劃贛榆一共有18個鎮、2個省級經濟開發區、424個村委會。那么，從遠古至南北朝時期，贛榆有哪些史前遺跡、古城遺址、名人足跡？你的村莊、你的姓氏是怎樣由來的？課前老師已經發配好任務，并且把全班分為三個小組這上面三個組同學，有的已經把材料給老師了，并且幫助老師一起完成了課件制作。接下來有他們為同學們展示成果。首先請第一組同學史前遺跡組閃亮登場！第一組：史前遺跡組（板書）生1：大家好！我的家鄉在贛馬鎮。我們鎮有后大堂文化遺址。（PPT）：后大堂文化遺址位于今贛馬高級中學校內，經考證距今約4000年，屬于新石器時代龍山文化遺址。遺址底層有扁鼎足、盆式鼎足、平底杯、黑陶蛋殼片、紅陶片等。1987年12月，贛榆縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。師：同學們，老師就是贛馬高級中學畢業的，歡迎同學們有時間與老師一起去母校看一看后大堂遺址。好！下一位同學！生2：大家好！我來自城頭鎮。我們家鄉有青墩廟文化遺址。（PPT）：青墩廟遺址位于贛榆區青墩廟村東北，也是新石器時代龍山文化遺址，面積約1000平方米，發掘出土矮檔鬲足、灰陶片、陶鬲足以及銅箭鏃、骨鐵、骨椎等遺物。2006年被公布為江蘇省第六批文物保護單位。師：好！我們兩位同學調查的非常認真、仔細。那么，我們贛榆遠古文化遺跡比較著名的還有海頭鎮廟臺子、大臺子文化遺址（PPT）。希望海頭鎮的同學課后了解一下。但問題來了，如此多的遠古文化遺跡在我們贛榆發掘，能夠說明哪些問題呢？請同學們討論一下。 師：討論好了？好，我想聽一聽你們的想法。哪位同學先說一說。生3：說明贛榆很早就有人居住。師：對，還說明什么呢？生4：說明贛榆歷史悠久。師：不錯！下面請你再從歷史學習角度，說說看也就是對我們學習歷史有什么幫助？生5：遺跡是我們了解歷史的途徑。師：非常好，請坐！（過渡）好，下面請古城遺址組介紹你們的調查結果，哪些同學？ 第二組：古城遺址組（板書）生1：大家好！我是班莊鎮學生，我介紹的是祝其城遺址。祝其城（PPT）：在今班莊鎮古城村，為漢代古城遺存。據說，周武王封黃帝后裔于“祝”，后始建。在今古城西南、東南仍有大段城墻遺址，城西北的烽火臺遺跡，近前觀看，似意平臺，遠處觀望，則氣勢巍然。這個遺址為研究漢代歷史提供了寶貴資料。師：嗯！好，幾乎要背出來了！下一位同學！生2：大家好！我是海頭鎮學生，我介紹的是鹽倉城遺址。鹽倉城（PPT）：在今海頭鎮鹽倉城村，為春秋莒國鹽官駐地，漢贛榆縣城。鹽倉城略作方形，城墻用土筑成，東西、南北各長約1000米。城內曾出土西周、春秋和漢代陶器、銅器及銅幣等，現為縣級重點文物保護單位。師：嗯！不錯！另外一位同學！生3：大家好！我是塔山鎮學生，我介紹的是計斤城遺址。計斤城（PPT）：又叫“土城”，在今塔山鎮土城村，為漢代古城遺址。據考證已有2000年歷史。目前，現存的土城古城遺址分為兩段，西南角與東北角各有一段古城墻，不足1000米。2010年，區政府重建為青磚古城。師：好！很不錯，三位同學！師：我們回顧一下三位同學分別介紹了哪些古城遺址？生（齊答）：祝其城遺址、鹽倉城遺址、計斤城遺址。師：那么，三位同學介紹的古城遺址是否真實存在呢？老師課前也找到了相關史書記載。我們來看一下：第一組材料（PPT）：“公會齊侯于祝其，實夾谷。”左傳定公十年“東海之懷仁，故祝其也，或以地為氏。”路史師：這組材料說明哪個古城遺址存在？生（齊答）：祝其城。師：我們再來看第二組材料（PPT）：“歸義有鹽倉。”（魏之歸義縣，就是西漢之贛榆）魏書地形志“贛榆故城，名鹽倉城，在縣東北30里，漢舊縣也，屬瑯琊郡。”元和郡縣圖志師：這段材料描述的是鹽倉城遺址。我們再看第三組材料（PPT）：“莒，贏姓，少昊之后，周武王封茲輿期于莒，初都計斤，后徙莒，今城陽莒縣是也。” 姓氏族譜生：齊讀。這說明計斤城遺址。計斤城是什么？春秋時期莒國都城。師：這些史書記載，都說明了第二組同學介紹古城遺址的存在性。這種用考古發掘與史書記載相互印證的方法，我們稱之為“雙重證據法”。當然，贛榆古城遺址眾多，還有塔山鎮大莒城遺址，為春秋莒國都城；柘汪鎮紀鄣城遺址，為東周至南北朝城池（PPT）。當我們漫步這些古城，游覽古風遺跡時，便會更加感受到家鄉這片古老而神奇地方會散發出濃厚的歷史底蘊。我們有時間可以去看看，了解一下，如果找不到，可以找介紹的同學。（過渡）：好，上面第二組的介紹，非常精彩，我們再次感謝他們。下面請第三組同學來介紹一下他們的調查成果，大家歡迎！第三組：名人足跡組生1：同學們好！我來自班莊鎮夾山汪宇村，我展示的是“孔子齊魯夾谷會盟”。（PPT）：春秋時期，在今山東境內，當時有兩個毗鄰的大國齊國和魯國。兩國經常大動干戈，結果往往是魯國被打敗，齊國得勝，齊奪取了魯的一些土地，但也損失慘重。公元前500年夏天，齊景公和魯定公在贛榆縣夾谷山會晤，具體商談議和事宜，歷史上稱為“夾谷會盟”。此次會盟過程中，孔子參加了和談。齊景公手下的人根據孔子懂禮少勇的特點，想用武力劫持魯侯，以達到不可告人的目的。這一陰謀被孔子及時識破，在孔子義正嚴辭面前，齊景公只得放棄這一企圖。在將要盟誓的時候，齊國人又玩弄花招，想以獻樂助興為由羞辱魯定公，孔子依周公禮法進行了合理的反擊，并嚴懲了齊國樂工，迫使齊景公在修好的盟書上簽字。后來，齊景公打算招待魯定公，孔子言辭巧妙地予以拒絕。師：嗯！我覺得她講的很有趣味，但在聽故事過程中，需要我們思考。思考什么呢？她講的故事包括哪幾個歷史人物？體現了孔子的智慧，值得我們學習。那么，這段歷史史書有記載嗎？老師也找到了相關記載（PPT）：“夏，公會齊侯于夾谷。”春秋定公十年“夏，公會齊侯于祝其，實夾谷。”左傳定公十年“定公十年春，乃齊平。夏，齊大夫黎彌言于景公曰：魯用孔丘，其勢危齊。乃使使告魯為好會，會于夾谷。”史記孔子世家師：與生互動，解讀材料師：夾谷會盟后，魯國收回了被齊國占領的土地。現在，夾谷山有明代碑刻一塊。碑高2米多，寬約1米，碑文“孔子相魯會齊侯處 ”八個楷書大字揮灑飄逸，古樸蒼勁。從此 ，“夾谷圣蹤”成為贛榆縣風景名勝之一。“孔子相魯會齊侯處”遺址，現已被贛榆縣列為重點文物保護單位。好，下面哪位同學介紹？生2：同學們好！我來自金山鎮徐福村，我展示的是“東渡第一使徐福”。（PPT）：徐福，又稱徐市(f)，秦代著名方士。他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，是我國最早東渡日本的使者。傳說，東海原有蓬萊、方丈、贏洲 “三神山”。山上瓊樓玉宇，有長生不老之藥，是世人向往而又難以到達的仙境。公元前210年，徐福遵從秦始皇的命令，攜帶童男、童女、技師、百工及武士幾千人，裝載五谷和淡水，向東入海，尋找蓬萊仙山，為秦始皇求長生不老之藥。徐福這支陣容龐大的東渡大軍，從我們村東面的港頭村（當時是出海港口）出發，到達“平原廣澤”后，再也沒有回來。 師：很好！剛才同學提到一個地方 “平原廣澤”，它在哪里?中日兩國都認為在日本九州。現在，中日一些學者研究證實，徐福是贛榆縣金山鎮人。（PPT）：1990年12月5日，贛榆縣人民政府舉辦了第一屆“中國徐福節”，以紀念徐福東渡2200周年。在金山鎮徐福村修建了“徐福祠”，許多學者常常到此考察和研究徐福的歷史。我們作為贛榆人，更應該關心家鄉的歷史，等到暑假希望同學們能實際考查徐福的足跡，好不好？好！生3：同學們好！我來自海頭鎮小口村，我展示的是“秦始皇與秦山神路”。（PPT）：秦山與秦山神路秦山，俗名奶奶山，又名神山。位于我們小口村東面海上。秦山東大西小，宛若一張橫臥海天之間的瑤琴，所以又稱其為琴山。 秦山離岸有40里，傳說秦始皇為了到達秦山，曾鞭石成路。今天。每當大潮退后，仍能看到一條鵝卵石堆成的道路，一直伸上大陸，長約10公里。此路任憑風吹浪打，千余年來不曾消失。當地的人稱之為“秦橋”或“秦山神路”。師：她所介紹的秦始皇足跡非常有趣，我感興趣的是秦山神路圖片上非常的美。好秦始皇足跡介紹完了，同學們對秦始皇足跡有沒有什么懷疑的地方？請同學們發揮才智，討論一下吧！師：請大家說一說。生1：秦山離岸有40里，秦山神路10公里，差10里。生2：材料中說秦始皇鞭石成路，請問他是怎么鞭打的？再說秦始皇力量沒有那么大。師：她是對秦始皇鞭石成路懷疑。我們假設秦始皇真的到了秦山，對鞭石成路應該怎樣看？生（齊答）：傳說。師：什么是傳說？傳說與史實是什么關系？我們聯系一下黃帝的傳說？生：討論生：傳說中包含歷史信息，為史實提供了材料。師：傳說是不是一定是真的？生：不是。師：那我們要考查它是不是真的，應該用什么方法？生：“雙重證據法” 師：這里請同學們注意：秦始皇是否到過秦山，需要考證。但秦山神路一定是傳說中的故事。（過渡）上面三組同學都很優秀，我們再次把掌聲送個他們！。希望同學們以后繼續發揚這種敢說、能說的精神，這也是我們贛榆“敢寫第一”的精神。下面請全班同學自由交流，說說你的村社或姓氏由來。師：先說村莊由來。誰先說？生1：我們村名是接莊，爺爺說：“原名叫接駕莊，是秦始皇到這里后，老百姓接駕的地方”。故叫接莊。生2：是的，我們村叫夏莊，原名是下駕莊，據說，就是秦始皇下架的地方。師：好，請坐！生3：我是贛榆區政府所在地青口。爸爸說：“青口是東晉以后，山東青州人遷徙到此處后，發現這里有出海口。為了紀念青州祖籍，取名青口。”師：不錯，她所介紹的青口，史書有這樣的記載。我相信同學們都知道自己村莊由來。時間關系，我們談談姓氏由來吧！生1：我姓張。據說是皇帝后裔輝的姓。輝會做弓箭，射箭需要拉長弓弦，故取姓張。生2：我姓劉，爺爺說家譜上說與孝文帝鮮卑族改姓有關師：北魏，孝文帝，我們想到什么？孝文帝改革，改漢姓。生3：我姓徐，傳說就是徐福的后代生4：大家知道我姓姜。據說，西周后期，炎帝的一支“姜”姓后裔，曾在今天的莒南建立向國。緊靠當時的紀鄣城，那里便成為“姜”姓的聚居地。紀鄣城后來被海水淹沒。因此，今天贛榆縣東北部沿海地區的柘汪、馬站、石橋等地，仍多“姜”姓。生5：我們宋姓，據說，就是來源于西周分封制下商朝后裔的封地“宋”師：好的，通過同學們介紹，我們知道姓氏都有來源。有些村莊的命名，與姓氏關系密切。例如，塔山鎮的王莊、青口鎮的王莊，居民大多姓王；贛馬鎮的董官河、石橋鎮的董溫莊，居民大多姓董；海頭鎮的胡村、莫村，黑林鎮的李良莊、朱良莊的命名都與姓氏有關系。姓氏與地名哪個在前？一般來說，地名與姓氏的重合，不是姓氏來自地名，而是地名來自居住在這個地區的姓氏，但有時是相互交織的。例如炎帝姜氏，史書上說來源于炎帝的居住地姜水，因地而得姓“姜”。不過，“姜”姓又源于氏族崇拜“羊”，它從一開始就是氏族的姓，而非地名，因此，“姜水”之得名，正是由于“姜”姓居住在這個地方，并非炎帝之“姜”姓源于姜水。“地原無名，因人而得名”。地名原為一種人類文化現象，只有人才會為自然命名，如果沒有人居住或活動的地方，便不會有地名。足以可見，地名與姓氏之間的關系密不可分。課堂小結這節課通過史前遺跡組、古城遺址組、名人足跡組、村社名稱和姓氏由來的介紹，我們知道了學習歷史的一種方法，雙重證據法，了解了我們身邊歷史，知道了家鄉的一些歷史淵源和變化。今天贛榆的發展我們有目共諸。請同學們觀看贛榆區委宣傳部制作的贛榆宣傳片，感受家鄉的變化，相信我們會為今天的家鄉感到自豪！師：播放贛榆宣傳片視頻后（下課）【教后反思】本課教學后，我感覺到定位符合學情，符合學習目標。因為“遠古時代到南北朝時期”學生剛剛學過，有基礎；贛榆歷史就是身邊的歷史，其變化是可以感受的。由于這樣的定位，不同鄉鎮的學生有不同的歷史話語權，可以在全班交流、分享。這就是為什么課堂能夠激烈討論、生機勃勃的原因。當然，不可否認，這里有我的導演和精心研磨，有學生的充分準備。我想，對七年級學生也未必是壞事。從教學過程來看，課堂氣氛活躍，學生積極參與，合作學習，共同探究，敢于表達史事等，體現了過程與方法的目標達成。通過本課學習，學生不僅了解了家鄉的歷史知識，還加深了“遺址、遺跡是了解歷史的重要途徑”；知道了傳說與史實的區別和聯系；懂得了歷史研究需要“雙重證據法”；激發了熱愛家鄉的情感。當然，本課教學也存在問題，值得教后反思：一是，七年級歷史課到底應該達成什么樣的程度？有人說義務教育階段的課標要求是底線；也有人說是封頂；還有人說是保底不封頂。我疑惑過，但我認為本節課我達成了教學目標，但局限于贛榆縣的歷史是否真的有些“狹隘”？二是，什么樣的課才是歷史“好課”？這個問題歷久彌新。歷史教學各個雜志社都開展過討論，但公婆爭論不息，見仁見智。是“花”還是“俏”，是“實”還是“虛”。我個人認為“花”“俏”都可以，但底線是達成課標內容要求。我認為本節課我做到了。但是，我是利用假期讓學生提前準備的，須知平時學生沒有這個時間。三是，我這樣選用材料是否合理？現在課堂教學似有無史料即不成歷史課堂的說法，于是有的老師動輒就是七、八則史料，更有甚至十多則史料。其實，學生是跟不上課堂腳步的。我認為選用材料能說明問題即可，不在于多，不在于面面俱到。況且老師也不可能掌握面面俱到的材料，課堂時間也不允許這樣做。本課使用了幾則古文材料，意圖是說明歷史的真實性。因為是七年級學生，故我都與學生通讀共品，目的是減少文字障礙，便于理解歷史