第三課 遠古的傳說 教學設(shè)計一、教學目標知識與能力（1）了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”（2）學生通過合作討論的方式進行學習，以及通過閱讀材料訓練歸納總結(jié)的能力過程與方法（1）學生共同參與問題討論，回答問題，并進一步探索新的問題。（2）通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學習的樂趣。情感態(tài)度與價值觀（1）了解華夏族的由來，加深民族認同和自豪感。（2）通過比較思考傳說與史實的區(qū)別，提高分辨是非、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。二、教學重難點1、教學重點：一是炎黃被稱為人文初祖的原因；二是炎帝和黃帝的發(fā)明。 2、教學難點：一是氏族、部落、部落聯(lián)盟、人文初祖等這些詞語的含義，因為作為剛接觸歷史的初一學生來說，正確理解非常困難。二是如何準確理解禪讓的含義以及傳說和真實歷史之前的區(qū)別。三、教學方式教師引導(dǎo)和學生自主探究學習相結(jié)合。學生在教師講述的基礎(chǔ)上通過討論、自主學習加深認識，教師及時指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時歸納升華，做到以學生為主體，教師主導(dǎo)。四、教學過程1、導(dǎo)入播放視頻黃帝的傳說，看完以后抓住七年級學生的好奇心，然后提問視頻中播放的故事你們相信嗎？你們還想不想知道更多關(guān)于黃帝的傳說故事？導(dǎo)入新課遠古的傳說。師：解釋傳說的概念，進而讓學生清楚哪些知識才屬于傳說的范疇。師：提問：你知道哪些神話故事？列舉一些神話傳說，讓學生說說他們熟悉的“女媧造人”的傳說。師：今天，我將帶著同學們參加一個有關(guān)遠古傳說的展覽，在這里，我們一起感受遠古先民們神話般的生活，歡迎大家的到來。進入展廳之后，首先映入眼簾的是展廳一：炎黃聯(lián)盟的傳說。師：幻燈播放“歷史傳說時期地域圖”，讓學生直觀感受傳說中炎帝和黃帝部落所在地區(qū)。進而解釋部落的概念，之前學生沒有接觸過這個詞語。之后讓學生回答他們所了解的炎帝和黃帝，老師補充歸納，播放幻燈關(guān)于炎帝和黃帝的介紹。2、阪泉之戰(zhàn)播放阪泉之戰(zhàn)形勢示意圖，并解說這一戰(zhàn)役的結(jié)果影響。3、展廳二：炎黃戰(zhàn)蚩尤的傳說。師： 在四五千年前，我國的黃河流域和長江流域就活動著許多部落。傳說中有兩位著名的部落首領(lǐng)，那就是黃帝和炎帝。在東方有強大的蚩尤部落，在南方還有苗蠻部落。相傳蚩尤部落勇猛異常，還曾經(jīng)與黃帝部落發(fā)生了一場大戰(zhàn)。這場大戰(zhàn)在哪里發(fā)生？播放涿鹿之戰(zhàn)形勢示意圖。介紹戰(zhàn)爭的結(jié)局。合作探究：涿鹿之戰(zhàn)對華夏族形成有什么影響？華人為何以“炎黃子孫”自稱？在學生充分討論回答后老師歸納總結(jié)：自涿鹿戰(zhàn)爭后，黃帝則乘戰(zhàn)勝之余威，繼續(xù)對四方大肆征討。炎黃聯(lián)盟后組成的華夏部落對周圍部族影響逐漸擴大，久而久之，周圍許多氏族不是歸順華夏部落，就是被華夏部落同化，以后逐漸形成華夏族。因此，后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。4、展廳三：炎黃發(fā)明的傳說師：請同學們動動手，閱讀課本然后填寫炎帝和黃帝有哪些創(chuàng)造和發(fā)明？老師評價合作探究：傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當時人們生活的哪些變化？你認為有關(guān)先民的傳說是否有科學依據(jù)？傳說和真實歷史之間有什么區(qū)別和聯(lián)系？學生充分討論后老師點評總結(jié)：反映出人們的衣食住行都發(fā)生了很大的變化，也反映了當時的社會發(fā)展水平。有關(guān)炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造雖然是傳說，但有些已經(jīng)被考古發(fā)掘證明，這些考古發(fā)現(xiàn)印證了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。所以傳說中被考古發(fā)掘證實的部分就是真實的歷史5、大禹治水的傳說幻燈播放傳說中黃河水泛濫的示意圖，然后請學生先說說他們所了解的大禹治水的故事出示材料史記夏本紀記載的大禹治水的故事舜行視鯀之治水無狀，乃殛（j 殺死）鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。禹乃命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。師：提問：1、閱讀材料和課本內(nèi)容想想大禹和他父親分別用什么方法治理水患，結(jié)果如何？2、從大禹治水的事跡中可以看到什么樣的精神？教師引導(dǎo)學生閱讀課本找到治水的辦法，并分析大禹身上體現(xiàn)的可貴的精神。6、展廳五：禪讓的傳說師： 相傳最后黃帝乘龍歸天，而在他之后，我國的黃河流域又相繼出現(xiàn)了三位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們就是堯、舜、禹。（出示堯舜禹的圖片）提問：他們是通過什么方法成為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的？動動嘴：請同學們閱讀課本跟大家說說傳說中堯、舜、禹的故事？他們跟禪讓制有什么關(guān)系？教師引導(dǎo)學生思考回答。提問：通過剛才的學習你們能給禪讓制下個定義嗎？禪讓制有什么特點？教師引導(dǎo)學生分析回答：禪讓：即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。“禪讓”制的特點：1、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來2、首領(lǐng)沒有特權(quán)暢所欲言：請同學們說說你們心目中的堯舜禹由哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學習？大家暢所欲言。7、課堂小結(jié)本課講述了炎黃部落聯(lián)盟形成以及“人文初祖”黃帝的傳說，黃帝和炎帝煩人發(fā)明創(chuàng)造，而在黃帝之后相繼出現(xiàn)了三位部落聯(lián)盟領(lǐng)袖堯、舜、禹都是通過禪讓制成為領(lǐng)袖的五、課堂檢測練習六、教學反思本課的內(nèi)容其實比較簡單，而且很大程度上屬于神話傳說，容易引起學生的興趣。難處則在于，如何讓學生從簡單的內(nèi)容中領(lǐng)悟更深呢？我所采取的方法是盡量用通俗化的語言和舉例比喻的方法，讓學生形成一個基本的演變過程的概念就足夠了。更多的時間著重于用故事引起學生的興趣，在講述的過程中也要注意措辭用語，引導(dǎo)學生思考傳說與史實的聯(lián)系和區(qū)別。5