河中石獸教學(xué)設(shè)計 第二課時【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.借助課下注釋、補充材料，通過討論、畫圖等方式，準(zhǔn)確翻譯課文第三段內(nèi)容，理解重點文言字詞的釋義、熟悉文言文常見句式。2.通過對文中關(guān)鍵字、詞、句的分析、朗讀，說出文中主要人物的心理活動。 3.通過觀看視頻、分析材料，說說文章帶來的啟示，理解“實事求是、克服臆斷、拒絕盲從”的科學(xué)精神。【學(xué)習(xí)重點】1.積累文言詞匯、熟悉文言文常見句式。2.對文中所出現(xiàn)的兩個“笑”字進行理解、賞析。3.理解老河兵所說得話。4.準(zhǔn)確地表達文章主旨，結(jié)合課外補充材料進行思考，說出文章給自己帶來的啟示。【學(xué)習(xí)難點】對老河兵所說的話進行深入思考，進而理解文章主旨。【學(xué)習(xí)過程】1.引趣課堂導(dǎo)入 還記得第一課時我們所了解的故事內(nèi)容嗎？寺廟山門前的石獸沉入水中不見了，既不在落水處的河床上、也不在河水下游十余里。一位講學(xué)家說，去河沙下面找找吧！石獸們到底去哪了？我們一起來找線索、抓石獸。 2. 朗讀整體感知河中石獸（第三段） 清 紀(jì)昀（j yn）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(ni)沙為坎穴（xu），漸激漸深，至石之半，石必倒擲（zh）坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)（zhun），轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)（zhun）不已，遂反溯（s）流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(y)斷歟（y)？3.釋義課文理解結(jié)合預(yù)習(xí)作業(yè)，請你說說它們的意思，注意對其中加點字詞進行理解。 一老河兵聞之 聞：聽見 （因為我們曾經(jīng)在木蘭詩中學(xué)習(xí)過“不聞機杼聲，唯聞女嘆息”） 凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重 蓋：表示原因 求之下流，固顛。 固：本來 但知其一，不知其二。 但：只 （木蘭詩中有“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”）然則天下之事 然則：既然這樣，那么請你完整、流暢地翻譯下列句子，注意“留、替、調(diào)、補、刪”等翻譯方法的運用。 當(dāng)求之于上流：應(yīng)當(dāng)在河水上游尋找它。 漸激漸深：（河水）越?jīng)_擊，（坑洞）越深。石性堅重：石頭的性質(zhì)是堅硬沉重的。請你參考課下注釋，結(jié)合以上材料，與周圍同學(xué)兩兩結(jié)合，試翻譯課文第三段內(nèi)容，互相糾正、補充。遇到難以理解的句子，可以在導(dǎo)學(xué)案作圖部分動手畫畫。（此時教師在學(xué)生中輔導(dǎo)，兩位學(xué)生根據(jù)文中老河兵的話在黑板上作圖。）請在黑板上作圖的學(xué)生向同學(xué)們解釋自己的思路，請其他同學(xué)逐句翻譯，最后教師出示檢驗題目題目：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話該如何理解？對比兩種翻譯，請選出你認(rèn)為更恰當(dāng)?shù)囊豁棥＿m宜的答案應(yīng)為（B） A.然而天下的事情有很多，只知道一個因素，不知道第二個因素的情況太多了，難道可以根據(jù)某一個道理就隨意地判斷嗎？ B.既然這樣，那么天下的事情，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中深刻道理的情況太多了，難道可以根據(jù)某個道理就用主觀的想法判斷嗎？4. 細讀人物分析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話出現(xiàn)在文章末尾，對文中人物的做法進行評論。作者意圖批評有些人“只知其一，不知其二，進行臆斷”，他在批評誰呢？請完成下列表格。 人物尋找方向?qū)ふ乙罁?jù)尋找結(jié)果事中態(tài)度僧人落水處、下游十余里石獸沉重，落水不移 水流涌動，沖走石獸竟不可得 尋十余里無跡堅定地尋找講學(xué)家河沙深處石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深無嘲笑僧人 自信滿滿老河兵河流上游石性堅重，沙性松浮，水沖石下迎水處，嚙沙為坎穴，石倒擲坎穴中，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已。得于數(shù)里外嘲笑僧人、講學(xué)家，自信十足，洋洋得意 眾人 無無無服為確論 “一講學(xué)設(shè)帳寺中，聞之笑曰”“一老河兵聞之，又笑曰”，讀二人話語的內(nèi)容，力求讀出語氣，分別說說二人的“笑”有什么意味？講學(xué)家的“笑”，來自于他的自信，他的自信來自于讀書多，自認(rèn)為了解石頭和河沙的性質(zhì)。老河兵的“笑”來自于他的自信，他的自信來自于他多年水上生活、工作的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗促使他比僧人、書齋中的講學(xué)家考慮得為周全，他所提供的找到石獸的依據(jù)更多。與他相比，僧人和講學(xué)家，的確 “但知其一，不知其二”，甚至“據(jù)理臆斷”了。假設(shè)現(xiàn)實生活中，河邊一大銅牛滾入水中，我們該如何尋找？依據(jù)以上課文所學(xué)，多數(shù)學(xué)生會不遲疑地回答：“在河流上游尋找”。此題的設(shè)置目的在于打破學(xué)生已經(jīng)固化的思維，調(diào)動學(xué)生深入思考。觀看教師進行小試驗的視頻試驗準(zhǔn)備：大號淺盆、魚缸裝飾用的白沙、細軟水管、水流、橡膠雞蛋玩具一個、小瓷人一個試驗概述：將細沙鋪在淺盆底部，一邊厚一邊淺，模擬河床；將橡膠雞蛋玩具和小瓷人分別放在同一水平位置；將盆內(nèi)注滿水，用細軟水管沖水、沖向雞蛋玩具或小瓷人下部沙子，模擬河流自西向東沖擊石獸；試驗結(jié)果：小瓷人底部的沙子被“反擊之力”沖出小坑，小瓷人向前栽倒，之后，便再無繼續(xù)向前翻滾的動作，反而被白沙漸漸埋起來；用同樣的水流沖擊橡膠雞蛋，橡膠雞蛋向前反轉(zhuǎn)兩至三次后，基本被白沙掩埋，不能再動。教師出示課本第150頁的課后資料、網(wǎng)友的質(zhì)疑、學(xué)者的分析資料一：山西永濟蒲津渡是黃河上的重要渡口，蒲津渡浮橋在歷史上很有名氣。唐代開元年間，人們在渡口兩岸各鑄造了四尊鐵牛（平均每尊重約36.5噸）、四個鐵人、兩座鐵山等，組成了拴系浮橋所必需的錨碇系統(tǒng)。后因黃河改道，鐵牛等沒入水中，埋在地下。1989年，東岸鐵牛由河灘下挖出，鐵牛和鐵人排列整齊，還在原址。 （資料見唐鐵牛與蒲津橋，山西文史資料1999年Z1期）資料二：“試作簡單的分析:石獸掉在河中沙層上，流水為石獸所阻，“其反激之力”，的確會把石下迎水處“齒沙為坎穴”。漸嚙漸深，坎穴至于石獸底部之半。石獸也的確會向坎穴“倒擲”的。這樣每 “倒擲”一次。石獸自然會向上流位移一小段。石獸每一次“倒擲”所得“溯流逆上”的位移，是以陷入河底沙中的下沉位移為代價的。而向下位移(下陷)的空間又是十分有限的。（資料見石獸“逆流而上”質(zhì)疑 作者：劉金 書城1997年第2期）資料三：紀(jì)曉嵐的河中石獸科學(xué)嗎?我覺得不科學(xué)。 出自：百度貼吧物理吧你懷疑過“河中石獸”嗎 出自：梁恕儉的博客2013-12-20 http:/blog.sina.com.cn/s/blog_565f618e0102erig.html資料四：紀(jì)昀（17241805）字曉嵐。閱微草堂筆記是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。記錄了各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時流傳的鄉(xiāng)野怪譚或親身所聽聞的奇情軼事。難點攻克：以上視頻和文字材料顯示出，水流中的重物并非每一次都向上流“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已”，老河兵所說“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”的結(jié)論，太絕對了，所以，老河兵有著“據(jù)理臆斷”的嫌疑。而我們課堂現(xiàn)場的同學(xué)們，看到文章的作者是清代大學(xué)者紀(jì)曉嵐，又認(rèn)為老河兵的話有道理，所以便異口同聲地回答老師的問題“落水的銅牛塑像落入水中，便應(yīng)在上流尋找”，這不也是據(jù)理臆斷嗎？5.思考課堂總結(jié)我們應(yīng)該用更科學(xué)、更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去判斷問題、解決問題，不僅要通過實踐知其一、其二，更要考慮其三、其四，只根據(jù)少量的依據(jù)便輕易下論斷是荒唐而可笑的。據(jù)理是好事，臆斷不可取！6.作業(yè)設(shè)計完成課本第150頁三、四、五三道題目。教師根據(jù)蘇軾的散文小片段，設(shè)置比較閱讀練習(xí)題，請學(xué)生完成