河中石獸紀(jì)昀（清）一、 教學(xué)目標(biāo)1. 朗讀課文，培養(yǎng)語感，積累文言知識(shí)。2. 讀懂課文，理解故事所蘊(yùn)含的道理。二、 教學(xué)重點(diǎn)1. 準(zhǔn)確朗讀課文，增強(qiáng)文言感受能力。2. 品味理解課文，在文章內(nèi)容的品析中理解重點(diǎn)文言詞語的意思。3. 正確認(rèn)識(shí)和理解故事說明的道理。（難點(diǎn)）三、 教時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)過程：（一） 導(dǎo)入，讀課文。了解課文的基本內(nèi)容。1. 今天，我們來學(xué)習(xí)一篇清代學(xué)者小說家紀(jì)昀（紀(jì)曉嵐）所寫的筆記小說也是一則民間故事河中石獸。（板書：河中石獸 紀(jì)昀（清）。2. 下面我們來讀課文。了解一下課文內(nèi)容。注意生疏的詞語。初讀課文，注意生詞。有錯(cuò)的要及時(shí)指出（也可以讓學(xué)生幫助糾正，糾正時(shí)要能根據(jù)注解說出意思）圮（p) 棹（zho） 曳(y) 湮(yn) 木杮(fi) 嚙(ni) 臆(y)斷 歟（y)再讀課文，進(jìn)一步了解課文內(nèi)容。注意糾正朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤。（可讓學(xué)生先行指出并糾正）求二石獸/于水中 必于石下迎水處嚙(ni)沙為坎穴 凡河中失石，當(dāng)求之于上流爾輩不能究物理，是非木杮(fi)，豈能為暴漲攜之去？3說的是一個(gè)怎樣的故事呢？根據(jù)你的的預(yù)習(xí)，誰能將題目擴(kuò)展一下，說一說。（學(xué)生說）主要內(nèi)容是石獸掉入河里，因?yàn)樗臎_力和石獸自身重量等原因，寺僧和講學(xué)家的說法和分析都不能找到，最后根據(jù)老河兵的分析在它掉入處的上游找到了石獸。（二） 品析故事，注意掌握重點(diǎn)文言詞語。1.哪一句說到石獸找到了？（如其言，果得于數(shù)里外）翻譯這句話，注意“如、果”的意思。（老河兵 得）2.哪里告訴我們寺僧沒找到？（板書：寺僧 未果）找了兩次沒找到。求石獸于水中，竟不可得。 尋十余里，無跡。（注意“竟”和倒裝句）3. 根據(jù)講學(xué)家的說法去找？找到了嗎？（還沒找就被反駁，沒反駁前大家認(rèn)為可以找到）眾服為確論（大家信服認(rèn)為是正確的結(jié)論）（板書：講學(xué)家 找不到）注意“為”的意思。4. 我們來幫忙找找三個(gè)人各自的尋找依據(jù)。看看各自理由是什么？寺僧：認(rèn)為就在石獸掉落的位置 以為順流下矣。下：流到下游。講學(xué)家：爾輩不能究物理，是非木杮(fi)，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yn)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？ 學(xué)生說說意思。注意：“爾輩、物理、是、乃、漸、顛”等字。老河兵：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(ni)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？學(xué)生翻譯。注意幾個(gè)重點(diǎn)詞：蓋（原來是）、嚙（沖刷）、坎穴（坑洞）、如（像）是（這樣）、已（停止）、溯流（逆著水流）逆上（反著向上流）板書寺僧：不得 理由：沉入水底或順?biāo)鞯较掠沃v學(xué)家：不得。理由：石重沙輕，埋在丟失的地方的沙下面老河兵：得。理由：水沖石反沖之力形成坑穴，石便逆流而一直向上游翻倒。5.寺僧和講學(xué)家說得就沒道理嗎？問題出在哪？寺僧：開始只考慮石頭；后來只考慮水流的運(yùn)動(dòng)。講學(xué)家：考慮了石頭和沙子的性質(zhì)。未考慮水流的運(yùn)動(dòng)力量。老河兵：綜合考慮了石頭、沙子和水的運(yùn)動(dòng)力量，得出正確的結(jié)論。為什么老河兵能綜合考慮各種因素？（因?yàn)槔虾颖L期護(hù)河，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)）而講學(xué)家只是一般的表面道理，有時(shí)也許是對(duì)的，有時(shí)往往不符合實(shí)際的情形。6.由此，你獲得什么啟發(fā)？“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。做事不能根據(jù)一般的道理去主觀判斷，否則會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。書上是怎么說的？然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(y)斷歟（y)？學(xué)生翻譯。注意：然則（既然這樣那么）、但（只）、歟（嗎，反問語氣詞）（三）對(duì)本文故事蘊(yùn)含的道理的正確理解。1.這個(gè)故事是真的嗎？依據(jù)在哪？為什么要編這個(gè)故事？2.出示兩個(gè)事實(shí)：云南西雙版納的一條河中，有兩塊大石，它們有一半露出水面，后來，有一塊大石被人炸碎，另一塊隨之失蹤。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤的石頭，經(jīng)核對(duì)，它確實(shí)是本來位于下游十多里的那一塊。1984年4月當(dāng)?shù)貓?bào)紙作了詳細(xì)的報(bào)道。 山西永濟(jì)蒲津渡是黃河上的重要渡口，蒲津渡浮橋在歷史上很有名氣.唐代開元年間，在渡口兩岸各鑄造了四尊鐵牛（平均每尊重約36噸）、四個(gè)鐵人、兩座鐵山等，組成了拴系浮橋所必需的錨碇系統(tǒng)。后因黃河改道，鐵牛等沒入水中，埋在地下。1989年，東岸鐵牛由河灘下挖出，鐵牛和鐵人排列整齊，還在原址。（山西文史資料1999年z1期）兩個(gè)故事，情形不太一樣。故事為什么要說明其中的一種情形？到底哪個(gè)是正確？明確。本文是作者寫的一個(gè)筆記小說，并非確實(shí)之事。出自他的筆記小說集閱微草堂筆記。只是為了告誡人們，不要憑一般道理主觀判斷，要在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，才能實(shí)事求是的做出正確判斷。是為道理而設(shè)計(jì)的一個(gè)故事。事實(shí)上，不同河流或同一河流的不同地段，河床、水流等地質(zhì)環(huán)境不一樣，加上掉下河的東西在形狀、質(zhì)量的方面也有差別，往往結(jié)果不一樣。不能一概而論。但不同的事實(shí)說明了同一個(gè)問題，就是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很重要，實(shí)踐出真知是永恒的道理。（四）朗讀全文。進(jìn)一步體會(huì)作者設(shè)計(jì)這個(gè)故事的用意。（五）作業(yè)背誦課文