7.猴王出世課題猴王出世課型略讀課文授課時間1課時教學目標1.認識“芝、迸”等16個生字。讀讀記記“靈通、迸裂、造化、喜不自勝、天造地設、抓耳撓腮”等詞語。2.默讀課文，遇到不明白的語句，能聯(lián)系上下文，結合自己的閱讀經(jīng)驗猜測大體意思。3.能用自己的話說說石猴是怎么出世的，又是怎么成為猴王的。4.感受石猴集猴、人、神于一體的形象。5.學習閱讀古典名著的方法，激發(fā)學生閱讀經(jīng)典名著的興趣。教學重點讓學生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會石猴勇敢頑皮的特點，感受其形象，學習閱讀古典名著的方法，激發(fā)對古典文學的興趣。教學難點課文是古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，理解這些詞語的意思進而讀懂課文內(nèi)容是教學的難點。教具準備課件教學設計設計意圖導入（8 ）分鐘一、師生談話，導入課題1.【出示課件2】課件播放大型連續(xù)劇西游記第一集片段。（學生欣賞）2.學生交流自己對電視劇或劇中人物的了解，教師評議。3.教師小結：大家對西游記故事都不陌生，里面塑造了許許多多不同人物的形象。那么在西游記中，你最喜歡誰？能用幾句簡單的話語來說一說你喜歡的理由嗎？（學生自由發(fā)言。）4.小結導題：很多同學都喜歡神通廣大、能力非凡的孫悟空，那他最初是怎樣的呢？今天我們就要來學習節(jié)選自西游記第一回的一篇課文猴王出世。（板書：猴王出世）學生齊讀課題。5.了解西游記。【出示課件4】西游記為明代小說家吳承恩所著。講述了唐僧在三個徒弟的幫助下，去西天求取真經(jīng)的故事。它是我國古代文學的一座豐碑，被尊為中國古典四大名著之一。6.簡介作者。【出示課件5】吳承恩(約1500年-1583年)，字汝忠，號射陽。淮安府山陽縣人。中國明代杰出的小說家。以多媒體播放學生感興趣的大型連續(xù)劇西游記第一集片段，創(chuàng)設輕松的學習情境，激發(fā)學生的學習興趣。簡介西游記，同時了解作者，有助于學生理解課文。新課教學（29 ）分鐘二、初讀課文，整體感知（一）初讀，解決字詞。1.學生默讀課文，要求：（1）默讀課文，用自己喜歡的方式認識生字詞語，掃除字詞障礙,讀準字音，讀通句子。（2）遇到自己喜歡的語句，多讀幾遍。（3）借助自己的閱讀經(jīng)驗或聯(lián)系上下文理解文中的詞語。遇到難理解的詞語，可以根據(jù)課文內(nèi)容或結合字面意思猜一猜。2.檢查學習效果，相機指導。（二）再讀，理清層次。1.學生默讀課文，想想：作者是從哪些方面來敘述的？是按照什么順序將材料串接起來的？哪些地方給你留下了深刻的印象？2.學生以小組為單位交流讀后的收獲，教師巡視指導。3.小組推薦一名同學匯報交流的結果，其他同學做補充。4.教師總結【出示課件7】：課文是按照事情發(fā)展的順序來敘述的，可以分為三部分。第一部分（第1自然段）講石猴出世及他的生活情況。第二部分（2、3自然段）講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳進瀑布，竟發(fā)現(xiàn)了水簾洞。第三部分（第4自然段）寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。三、再讀課文，讀懂文意（一）學習“猴王出世”。（板書：猴王出世）1.指名讀課文第1自然段，畫一畫自己喜歡的句子，想想為什么喜歡。預設一：【出示課件8】那座山正當頂上，化作一個石猴。（1）這段話主要寫了什么？（這一段以極其精練的語言寫出了石猴的出生環(huán)境及經(jīng)過。）（2）仙石的形狀是怎樣的？（其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。）仙石處在什么樣的位置？（那座山正當頂上，有一塊仙石。）（3）石頭變猴的原因是什么？（蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。）（4）石猴是怎樣出生的？（內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。）（5）【出示課件8】 出示“仙石迸裂”的圖片，學生體會石猴出世的神奇。（6）結合視頻，你從這段話感受到什么？（石猴與其他眾猴不一樣，是一塊飽受日月精華的頑石瞬間迸裂而生的。）（7）指導朗讀，讀出神奇的語氣。預設二：【出示課件9】那猴在山中，朝游峰洞之中。（1）石猴的日常生活情形是怎樣的？（食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。）（2）教師小結：文章起筆就顯得他神異出眾，為后文甚至全書寫孫悟空的神通廣大、降妖伏魔埋下了伏筆。由此也掀開了一部曠世名著的第一頁。（3）讀了這段話,我看到了一只什么樣的石猴？（自由自在、快活逍遙、和善友愛、頑皮可愛）（4）指名讀，互相交流，指導學生讀出猴的快樂和自由。教師小結：作者寫的是一只歡快跳躍的猴子，用的語言也非常短促、跳躍、有節(jié)奏。或者說，從這樣的語言，我們讀到了一個活潑可愛、頑皮跳躍的猴子。像這樣內(nèi)容與語言高度統(tǒng)一，這就是經(jīng)典。2.談話過渡：課文還有哪些這樣經(jīng)典的句子呢？讓我們再次走進文本，感受語言的魅力。（二）學習“發(fā)現(xiàn)水簾洞”。（板書：發(fā)現(xiàn)水簾洞）1.默讀課文第2、3自然段，畫出石猴的動作。（1）小組交流，說說自己從石猴的這些動作中感受到什么。（2）小組派代表做匯報發(fā)言，教師評議，相機小結。【出示課件10】“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中（從“瞑”“蹲”“縱”“跳”這些動作，感受到石猴機智勇敢、敏捷靈巧、本領高強的特點和勇敢無畏的性格特點。）【出示課件11】從四“看”，感受到石猴動作的敏捷，觀察的細致，感受到他藝高膽大、聰明心細的性格特點。2.學生自由讀課文第2、3自然段，試著用自己的話說說石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞的經(jīng)過。（三）學習“石猴成王”。（板書：石猴成王）1.鼓勵學生快速瀏覽課文第4自然段，畫出眾猴和石猴的語言動作。2.小組交流，教師巡視，參與交流，相機引導學生品悟語言。3.小組派代表做匯報發(fā)言，師生評議，教師小結。【出示課件12】聰明、機敏、爽朗、坦率（1）從眾猴的動作中可以看出眾猴的什么特點？作者為什么能把眾猴的特點表現(xiàn)的這么傳神？（從眾猴的動作能夠了解到猴性頑劣。因為作者對猴子觀察細致，了解全面，所以文中描寫猴子特點的語言，十分傳神。）（2）從石猴的語言中可以看出石猴的什么特點？（從他說的話中可以看出石猴的聰明、機敏、爽朗、坦率；看出他做事有心計，是天生做首領、頭目的材料。）（3）聯(lián)系課文內(nèi)容，結合自己的生活經(jīng)驗說說“人而無信，不知其可”的意思。（一個人如果沒有信用，不知道他怎么去做人。）聯(lián)系課文內(nèi)容，結合自己的生活經(jīng)驗說說讀這句話的體會。（連群猴都懂得這個做人的起碼道理，如果作為一個大寫的人，反而不講誠信，這不是說連群猴都不如了嗎?所以作為一個人，就應該講究誠信。）（5）這石猴因穿越水簾洞的壯舉贏得群猴的敬仰、崇拜，最終被擁戴為王。發(fā)揮想象說說當時的情景。（我們似乎能想象當時的石猴闊步登場，威風、氣派地端坐在一個石凳上，眾猴子一個個伏首稱臣的情景。）【出示課件13】（6）用自己的話說說這段話的意思。（石猴因帶眾猴進水簾洞，被封美猴王。）4.指導朗讀，在朗讀中表現(xiàn)出猴性頑劣，在朗讀中表現(xiàn)出石猴的聰明、機敏、爽朗、坦率，在朗讀中表現(xiàn)出石猴闊步登場的威風和氣派。四、總結交流，交流寫法1.出示問題：通過學習課文，同學們心中都有了自己的猴王形象，在我們有滋有味的品讀中，猴王的形象呼之欲出，這就是名著語言的魅力。作者是怎樣塑造出這樣的猴王形象的呢？2.小組交流。3.小組派代表做匯報發(fā)言，全班交流，教師相機相機指導：通過準確、生動、形象的語言、動作、神態(tài)描寫，把石猴寫得非常生動。4.教師小結：正是因為作者妙筆生花，才塑造出孫悟空這樣呼之欲出、栩栩如生的人物形象。同學們在寫作文的時候，也應該得當運用這樣的方法，是自己的作文語言更加生動，更有感染力。以問題方式來引導學生通過讀文理清層次，整體把握課文內(nèi)容。學生讀文了解了石猴是怎樣出世的，再通過圖片，讓學生充分了解了石猴出世的過程，課件生動的演示，幫助學生建立了直觀印象。通過多媒體向學生提供豐富的視覺材料，不僅使學生的思維變得活躍，思路變得開闊，而且有助于學生理解“拱伏無違”“序齒排班”“朝上禮拜”等，感受石猴闊步登場，威風、氣派地端坐在一個石凳上，眾猴子一個個伏首稱臣的情景。給學生以充分的表現(xiàn)機會，使學生調(diào)動全身感官參與語文實踐活動，將書面的語言文字內(nèi)化為感官體驗。課堂小結及拓展延伸（3）分鐘五、課堂總結，拓展延伸1.課堂總結：【出示課件14】課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。（板書：活潑可愛、敢作敢為）2.拓展延伸：開展故事大王活動。先在課后試著閱讀西游記的一個章節(jié)，然后向同學們講講這個片段，最后評出故事大王。以活動的形式，將學生的思維延伸擴展到文本之外，實現(xiàn)課內(nèi)外相結合，激發(fā)了學生閱讀名著的興趣。板書內(nèi)容猴王出世 猴王出世 發(fā)現(xiàn)水簾洞 活潑可愛、敢作敢為石猴成王課堂作業(yè)新設計一、給下列加點字選擇恰當?shù)淖x音，用“”標出。頑劣(l li) 享受(xin hn) 疲倦(jun jun)迸裂(bn bn) 遮蔽(zh zh) 喜不自勝(shn shn) 二、“石猴”后來又有了很多稱謂，你知道嗎?請你連連線。美猴王 花果山上孫悟空 大鬧蟠桃會期間齊天大圣 西天取經(jīng)路上弼馬溫 發(fā)現(xiàn)水簾洞后三、 “他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”一句中，描寫動作的詞語有 。從中能感受到石猴 、敏捷靈巧、本領高強的特點和 的性格。【答案】一、li xin jun shn bn zh二、美猴王發(fā)現(xiàn)水簾洞后孫悟空 西天取經(jīng)路上齊天大圣 花果山上弼馬溫 大鬧蟠桃會期間三、瞑 蹲 縱 跳 勇敢無畏 課后反思猴王出世是部編本人教版五年級下冊的一篇課文，這篇課文的目的是讓學生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會石猴勇敢頑皮的特點，感受其形象，激發(fā)學生對古典文學的興趣，引導學生學習閱讀古典名著的方法，這是教學的重點。課文是古代白話文，語法、詞匯與現(xiàn)代文都有較大的差異，理解文中詞語的意思和讀懂課文內(nèi)容是教學的難點。因此，在課前布置學生閱讀課文，并要求學生通過查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為在課堂學習中理解課文內(nèi)容清除障礙。教學時，我以讀為主線來安排教學過程。首先，引導學生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，通過讀文篩選文中的重要信息，了解課文的敘述順序，理清課文的層次。然后圍繞“石猴出世、發(fā)現(xiàn)水簾洞、成為猴王”等幾個方面讀讀、思思、議議。之后，進一步讀課文，讀中感受石猴的形象。最后適度拓展，引導學生開展語文活動。對于孫悟空，學生都非常感興趣，大多數(shù)學生也不陌生，引導學生感受他最初的形象并不困難。教學時我注意引導學生結合自己頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、思、議等有機結合，讓孫悟空最初的形象在學生頭腦中更加鮮明。課文中有些詞句與現(xiàn)代文有較大的區(qū)別，在教學中不要求學生準確掌握它們的意思，引導學生能聯(lián)系上下文，結合自己的閱讀經(jīng)驗通過猜測知其大意即可。如，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學生大概明白“這塊石頭自從盤古開天辟地時就有了，日久天長，有了靈氣”這個意思就行了。教學中，沒有花費較多的時間去做細致的講解，只對有些影響閱讀的古今差異較大的詞語通過師生交流進行理解或老師可直接告訴學生。教學中最大的不足是沒有組織學生通過表演讀來理解課文內(nèi)容，感受人物形象。如果在讀懂課文內(nèi)容的基礎上組織學生進行表演讀活動，教學效果會更好。備課素材【教材分析】 猴王出世是部編人教版五年級下冊第二組中的一篇略讀課文，這篇課文節(jié)選自我國明代杰出的小說家吳承恩的古典神話小說西游記第一回。課文主要寫了花果山上的一塊仙石，孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王。表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。課文按事情發(fā)展的順序，可分為三個部分。第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳進瀑布，竟發(fā)現(xiàn)了水簾洞。第三部分寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。這石猴是集猴、神、人三者為一體的神話人物形象。首先他來歷非凡，是一個感受日精月華的石猴，出世充滿了神奇色彩。其次他更具有動物特點野性、機靈、頑皮。第三他具有人的思想感情，機警、聰明、勇敢及心想他人的可貴品質(zhì)，有時還透著天真、活潑的稚氣。作者巧妙地將他的動物特性與聰明勇敢的人格化個性和諧地融為一體，使這個形象以其無窮的魅力，吸引著一代又一代的讀者。選編這篇課文的目的是讓學生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會石猴勇敢頑皮的特點，感受其形象，激發(fā)對古典文學的興趣，學習閱讀古典名著的方法，這是教學的重點。課文是古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，理解這些詞語的意思進而讀懂課文內(nèi)容是教學的難點。根據(jù)選編的課文特點和小學生的認知實際，教學中要充分發(fā)揮學生的主體性，引導學生抓住文前的“閱讀提示”，自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句，引導學生聯(lián)系上下文，結合自己的閱讀經(jīng)驗進行猜測。在理解詞句的基礎上幫助學生感受猴王的形象，突破本課教學的重點。教學時，要注意結合學生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、思、議等有機結合，讓孫悟空最初的形象在學生頭腦中更加鮮明。【作者介紹】吳承恩（約1500年1583年）明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。他生于一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，淮安府志載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。 吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。” 吳承恩杰出的長篇神魔小說西游記以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍本，在大唐西域記、大唐慈恩寺三藏法師傳等小說詩歌文學作品的基礎上，經(jīng)過整理、構思最終寫定。西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展。西游記是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作。美國大百科全書認為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”，法國大百科全書說：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行于世。 吳承恩的詩文多散佚，有后人輯集的射陽先生存稿4卷存世。【與文章相關的資料介紹】西游記人物形象唐僧唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜并前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬悟能、沙悟凈，并分別取法號為：行者、八戒、和尚之后在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。為人誠實善良，一心向佛，慈祥。孫悟空孫悟空又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱“齊天大圣”。公元前578年出生于東勝神洲傲來國花果山，由靈石孕育。為尋求長生之道，獨自漂洋過海，歷經(jīng)八九載，學會了講人言、行人禮，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞拜菩提老祖為師，習得地煞數(shù)七十二變和觔斗云(又作筋斗云)本領。神通初成的孫悟空先后大鬧地府與天宮，后被天界招安，封為弼馬溫。因感覺職位低而返回花果山自封為齊天大圣并迫使天庭承認該封號。因醉酒鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛之軀，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮，十萬天兵天將對其圍剿亦不能將其打敗，后來在與如來佛祖的斗法中失利，被壓在五行山下五百年悔過自新。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，法號行者，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。最終修得正果，封為“斗戰(zhàn)勝佛”。在中國民間文化中成為了機智與勇敢的化身，中國人將它奉為神明。孫悟空堅持正義、嫉惡如仇，勇敢好斗、勇往直前，機智靈活，執(zhí)著略帶倔強，但有些自戀自大，不分清白。豬八戒又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水府。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒，逞雄闖入廣寒宮，企圖調(diào)戲嫦娥，嫦娥再三再四不依從，東躲西藏心不悅，被糾察靈官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經(jīng)。最終得正果，封號為“凈壇使者”。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜，但他又是溫和善良的，而且富有人情味。唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽說唐僧之名，前去拜見。被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經(jīng)。沙悟凈又名沙和尚、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，負責牽馬。得成正果后，被封為“金身羅漢”。為人忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見。白龍馬又名小白龍(敖烈)。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，要被斬首。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤山等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。花果山花果山位于江蘇省連云港市南云臺山中麓。花果山景區(qū)是國家級云臺山風景名勝區(qū)的核心景區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū) 、全國文明風景旅游區(qū)示范點 、第二批國家重點風景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園。先后榮獲“全國文明風景旅游區(qū)示范點”、“中國特色生態(tài)文化旅游勝地”、“美麗中國十佳海洋旅游目的地”、“中國最值得外國人去的50個地方金獎”、“中國最美文化休閑旅游目的地”等多項榮譽稱號。花果山野生植物資源十分豐富、計有植物種類1700余種，其中藥物資源就有1190種，金鑲玉竹、古銀杏等都是省內(nèi)罕見、國內(nèi)少有的樹種和水簾洞，棲身之、唐僧崖、古樹名木，是江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內(nèi)許多高校、科研單位、專家學者來此考察研究。花果山在唐宋時稱蒼梧山，亦稱青峰頂，為云臺山脈的主峰，是江蘇省諸山的最高峰。 李白：“明日不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”。與蘇軾：“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間”，寫的都是云臺山。被譽為：“海內(nèi)四大名靈”之一。花果山主要景點水簾洞水簾洞是花果山上最有特色、最有代表性的景點。這是西游記中孫悟空的老家水簾洞的原型。早在西游記成書之前，水簾洞已名聞遐邇。在明顧乾的云臺三十六景以及張朝瑞等人的游記和各類方志文獻中已有詳盡生動的描述。洞門前，有明嘉靖二十三年(1544年)海州知州王同的“高山流水”題刻，還有“神泉普潤”、“靈泉”等勒石。正如西游記所寫：“一派白虹起，千尋雷浪飛。潺湲名瀑布，眞似掛簾帷”。八戒石從遠處山腰眺望一線天，這里就是著名的八戒石.很像一個戴著僧帽的老豬在綠樹叢中呼呼大睡。一線天下面是花果山山名摩崖石刻，游客都愛在這里留影，青山紅字，非常壯麗。這里還有天然碑、硯石等景觀。沿小路前進可至墨香小徑，里面有百余位當代書法名家的作品刻在天然石塊上；還可至怪石園，看千奇百怪與西游記有關的象形石。“神”字王在東部禿龍溝下，是刻在山體上的懷素草書“神”字，長39.4米、寬15.8米，為世界上最大的單體漢字，1996年被載入吉尼斯世界紀錄。 登上玉女峰是花果山之游的高潮，有緣的人在這里可看到云臺山兩個最為精彩的景致。一個是在迎曙亭看海上日出；另一個是看云臺鋪海，白云翻滾好像海水揚波，露出來的峰頂就像大海里的蓬萊仙島，群山俯伏，阡陌縱橫，此情此景令人有飄飄欲仙的感覺。唐僧崖唐僧崖，又叫“大佛崖”，是由片麻巖石風化而成的一堵高達數(shù)十米的峭壁陡崖。站在三元宮停車場東望，即可見唐僧和孫悟空師徒倆立在崖上的形象：唐僧兩耳垂肩，佛眼微閉，背稍躬，好像正在肅目修行；右旁一天然石猴，似乎在與唐僧耳語。神采逼真，栩栩如生。走到近前，由于崖壁紋理復雜多彩，還可以看到許多奇景點綴其間，有師徒對話、舍身飼虎、獨角鬼王等，所以有人又把它叫做“萬佛崖”。【與課文相關的其他資料】西游記其他片段三打白骨精一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢險峻，峰巖重疊。走了一天的路，唐僧感覺饑餓，就讓孫悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四處觀看，見南山有熟透的山桃，便要摘些來給師父充饑。悟空剛走，唐僧就被妖怪白骨精發(fā)現(xiàn)了。白骨精不勝歡喜，自言自語道：“造化！造化！都說吃了唐僧肉可以長生不老。今天機會來了！”它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請他們用齋的。唐僧一再推辭，八戒嘴讒，奪過罐子就要動口。正在這時，悟空從南山摘桃回來，睜開火眼金睛一看，認出村姑是個妖精，舉起金箍棒當頭就打。唐僧連忙扯住悟空。悟空說：“它是個妖精，是來騙你的。”說著，就朝妖精劈臉一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一縷輕煙逃走了。唐僧責怪悟空無故傷人性命。悟空打開罐子，從里面跳出來幾只青蛙、癩蛤蟆，根本沒有什么齋飯。唐僧這才有些相信那村姑是妖怪。師徒們吃了桃子繼續(xù)趕路。山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來。悟空見又是那妖精變的，也不說話，當頭就是一棒。白骨精見棍棒落下，又用法術脫了身，丟了具假尸首在路上。唐僧一見，驚得從馬上摔下來，坐在地上，不由分說，一口氣念了二十遍緊箍咒。悟空頭痛難忍，連忙哀告。唐僧喝道：“你為何不聽勸說，把人打死一個，又打死一個？”“它是妖精！”唐僧非常生氣：“胡說！哪有那么多妖精！你無心向善，有意作惡，你去吧！”悟空說：“師父若真不要我，就請退下我頭上的金箍兒！”唐僧大驚：“我只學過緊箍咒，卻沒有什么松箍咒！”悟空說：“若無松箍咒，你還帶我走吧。”唐僧無奈：“我再饒你這一次，但不可再行兇了。”悟空忙點頭答應，扶著唐僧上了馬，繼續(xù)前行。白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒。悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過我！我認得你這個妖精。”悟空抽出金箍棒，怕師父念咒語，沒有立刻動手，暗中叫來眾神，吩咐道：“這妖精三番兩次來蒙騙我?guī)煾福@一次定要打死它。你們在半空中作證。”眾神都在云端看著。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏，脊梁上有一行字，寫著白骨夫人。齊天大圣大戰(zhàn)二郎神真君只到那水簾洞外，見那一群猴，齊齊整整，排作個蟠龍陣勢；中軍里，立一竿旗，上書“齊天大圣”四字。真君道：“那潑妖，怎么稱得起齊天之職？”梅山六弟道：“且休贊嘆，叫戰(zhàn)去來。”那營口小猴見了真君，急走去報知。那猴王即掣金箍棒，整黃金甲，登步云履。按一按紫金冠，騰出營門，急睜睛觀看，那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀氣。大圣見了，笑嘻嘻的，將金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小將，輒敢大膽到此挑戰(zhàn)？”真君喝道：“你這廝有眼無蛛，認不得我也！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠靈顯王二郎是也。今蒙上命，到此擒你這反天宮的弼馬溫猢猻，你還不知死活！”大圣道：“我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要罵你幾聲，曾奈無甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你這郎君小輩，可急急回去，喚你四大天王出來。”真君聞言，心中大怒道：“潑猴！休得無禮！吃吾一刃！”大圣側身躲過，疾舉金箍棒，劈手相還。真君與大圣斗經(jīng)三百余合，不知勝負。那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好似華山頂上之峰，青臉獠牙，朱紅頭發(fā)，惡狠狠，望大圣著頭就砍。這大圣也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就似昆侖頂上擎天之柱，抵住二郎神。正斗時，大圣忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君見他敗走，大步趕上道：“那里走？趁早歸降，饒你性命！”大圣不戀戰(zhàn)，只情跑起。將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“潑猴！那里走！”大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個麻雀兒，飛在樹梢頭釘住。那六兄弟慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道：“走了這猴精也！走了這猴精也！”正嚷處，真君到了，問：“兄弟們，趕到哪廂不見了？”眾神道：“才在這里圍住，就不見了。”二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變做個餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。大圣見了，嗖的一翅飛起去，變作一只大鶿老，沖天而去。二郎見了，急抖翎毛，搖身一變，變作一只大海鶴，鉆上云宵來。大圣又將身按下，入澗中，變作條魚兒，淬入水內(nèi)。二郎趕至澗邊，不見蹤跡。心中暗想道：“這猢猻必然下水去也，定變做魚蝦之類。等我再變變拿他。”果一變變作個魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上，等待片時。那大圣變魚兒，順水正游，忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩！”急轉頭，打個花就走，二郎看見道：“打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴魚，鰓上無針。他怎么見了我就回去了？必然是那猴變的。”趕上來，刷的啄一嘴。那大圣就攛出水中，一變，變作一條水蛇，游近岸，鉆入草中。二郎因他不著。他見水響中，見一條蛇攛出去，認得是大圣，急轉身，又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個長嘴，與把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇。水蛇跳一跳，又變做一只花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎即現(xiàn)原身，走將去，取過彈弓拽滿，一彈子把他打。兩個嚷嚷鬧鬧，半霧半云，且行且戰(zhàn)，復打到花果山，慌得那四大天王等眾，提d防愈緊。吳承恩詩作楊柳青村旗夸酒蓮花白，津鼓開帆楊柳青。壯歲驚心頻客路，故鄉(xiāng)回首幾長亭。春深水漲嘉魚味，海近風多健鶴翎。誰向高樓橫玉笛，落梅愁絕醉中聽。一輪明月滿乾坤十里長亭無客走，九重天上現(xiàn)星辰。八河船只皆收港，七千州縣盡關門。六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。課后作業(yè)基礎積累大鞏固一、把詞語補充完整。天（ ）地（ ） 抓（ ）耳（ ）拱（ ）無（ ）（ ）頭（ ）頸 日（ ）月（ ） 喜（ ）自（ ）二、形近字組詞。猴（） 陰（） 碣（） 楷（）候（） 陽（） 喝（） 皆（）河（） 碗（） 蜿（） 違（）呵（） 豌（） 婉（） 葦（）三、把句子中加點的詞語換成現(xiàn)在的說法。1.海外有一國土，名曰傲來國。（ ）2.國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。（ ）3.一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。（ ）4.這股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！（ ）5.他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中。（ ）6.卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。（ ）7.跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。（ ）閱讀能力大提升四、讀下面一段話，完成練習。眾猴聽得，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來！進來！”那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，人而無信，不知其可。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。1.從畫橫線的句子你了解到什么？感受到什么？2.畫曲線的句子是對石猴語言的描寫。通過語言來寫人物性格，是這篇文章的特點之一，從石猴的語言中可以看出石猴的什么特點？3.聯(lián)系課文內(nèi)容，結合自己的生活經(jīng)驗說說“人而無信，不知其可”的意思。聯(lián)系課文內(nèi)容，結合自己的生活經(jīng)驗說說讀這句話的體會。4.這石猴因穿越水簾洞的壯舉贏得群猴的敬仰、崇拜，最終被擁戴為王。發(fā)揮想象說說當時的情景。5.下面是關于這段話意思的表述，你認為正確的是（ ）。（1）石猴帶領眾猴進水簾洞。（2）石猴帶領眾猴進水簾洞被封美猴王。（3）眾猴搶盆奪碗，占灶爭床，弄得力倦神疲。思維創(chuàng)新大拓展五、連一連，組成歇后語。豬八戒照鏡子 里外不是人白骨精一計未成 又生一計 和尚打傘 無法無天 孫大圣拔猴毛 看我七十二變 孫猴子坐天下 毛手毛腳孫猴子的臉 說變就變。參考答案：一、天造地設 抓耳撓腮 拱伏無違 伸頭縮頸 日精月華 喜不自勝二、猴子 陰天 石碣 楷書 河水 飯碗 蜿蜒 違背時候 太陽 喝水 盡皆 呵呵 豌豆 婉轉 蘆葦三、1.名字叫做。 2.叫作。 3.玩耍。 4.正趕上無事。 5.直。 6.地方。 7.才停下來。四、1.從畫橫線的句子能夠了解到猴性頑劣。感受作者對猴子觀察細致，了解全面，所以文中描寫猴子特點的語言，十分傳神，生動真實。2.“都隨我進來，進來”表現(xiàn)了石猴的勇敢、本領高強。“列位呵”一段可以看出石猴聰明、機敏、爽朗、坦率、做事有心計，是天生做首領、頭目的材料。3.一個人如果沒有信用，不知道他怎么去做人。連群猴都懂得這個做人的起碼道理，如果作為一個大寫的人，反而不講誠信，這不是說連群猴都不如了嗎?所以作為一個人，就應該講究誠信。我們要為建立誠信的社會而奮斗。）4.我們似乎能想象當時的石猴闊步登場，威風、氣派地端坐在一個石凳上，眾猴子一個個伏首稱臣的情景。5.（3）石猴帶領眾猴進水簾洞被封美猴王。五、豬八戒照鏡子里外不是人白骨精一計未成又生一計 和尚打傘無法無天 孫大圣拔猴毛看我七十二變 孫猴子坐天下毛手毛腳孫猴子的臉說變就變