夜雨寄北教學目標1.教會學生誦讀，讓學生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。2.學習閱讀詩歌的方法并初步賞析詩歌。3.培養(yǎng)學生想象能力、朗讀能力及初步賞析能力。4.品味詩歌的語言美、意境美，使學生受到美的熏陶和感染。教學重點1.學習閱讀詩歌的方法并初步賞析詩歌。2.品味詩歌的語言美、意境美，使學生受到美的熏陶和感染。教學難點培養(yǎng)學生想象能力、朗讀能力及初步賞析能力。課時安排：1課時教學過程1、 導入請同學們先聽一段音頻，來辨別這是什么聲音。（播放音頻）對了，是雨聲！在我們的日常生活中，雨是最平常的，但是大家有仔細的聽過雨聲嗎？淅淅瀝瀝的小雨聲使人感覺溫柔靜謐和平，而又纏綿彌漫無盡。中雨聲讓人感到活潑跳蕩滋潤，似乎這聲音能帶來某種新的轉機，新的希望。洋洋灑灑的大雨聲令人壯懷激烈，充滿豪情。大家還記不記得我們學過一篇關于雨的散文？對，劉湛秋的雨的四季，在他的筆下，春天的雨溫柔嬌媚，夏天的雨熱烈粗獷，秋天的雨端莊沉靜，冬天的雨自然平靜。由此，不同時期的雨給人的印象和感受截然相反。那么當詩人李商隱獨坐窗前，聽雨聲潺潺，輕飛的雨絲撩起了他怎樣的思緒呢？我們一起來看這首夜雨寄北。（展示圖片）2、 讀準節(jié)奏大家都知道，詩歌重在朗讀，那么如何讀出其中的韻味呢？首先要注意節(jié)奏和停頓，一起來感受詩歌的節(jié)奏美和韻律美。（展示圖片）生齊讀。好，大家把握的不錯，接下來我們要讀懂詩歌的內容。3、 讀懂內容閱讀文學作品時，同學們一定要學會知人論世，這樣才能更好的把握作品的主旨，我們先來了解一下作者和寫作背景。（展示圖片）李商隱（813-858）：字義山，號玉豀生，懷州河內（今河南沁陽）人。是晚唐時期很有影響的一位著名詩人，和杜牧一起合成為“小李杜”，同時他也是唐代詩人中的“三李”之一（李白、李賀），他的詩現(xiàn)存的有待600余首。李商隱有“欲回天地”的雄心壯志，可惜“運與愿違”，他“一生襟抱未嘗開”，他的詩多寫時代離亂、個人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛情詩和借古諷今的詠史詩最有特色。下面，就請同學們根據(jù)寫作背景來說一說詩歌的內容。生自由討論，師完善補充。（展示圖片）4、 讀出情感那么作者想要通過這首詩表達怎樣的情感呢？詩歌的題目夜雨寄北，內容中也多次出現(xiàn)巴山夜雨這一景物，大家知道文學作品中的景物往往包含作者的情感，下面我們運用扣詞分析的方法，去看一看這“巴山夜雨”里究竟流淌著詩人怎樣的綿綿情意。五、合作探究“巴山夜雨”反復出現(xiàn)，意蘊深厚（一）巴山夜雨漲秋池（1）巴山，這里代指蜀地，在李商隱時代，還是未被開發(fā)的“凄涼地”，唐代的另一詩人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。（2）巴山意味著遙遠的異鄉(xiāng)，季節(jié)是凄清孤寂最容易勾動歸思和寂寞情懷的秋天。時間也是寂靜黑暗的夜晚，獨居他鄉(xiāng)的詩人也特別容易感受到寂寞憂傷的氛圍，雨也撩撥人的情緒。風雨如晦的夜晚最易引人傷懷。（3）這是詩題中的“夜雨”第一次出現(xiàn)的地方，也是詩人現(xiàn)實中的背景，它點明詩人當時所在的時空位置：秋天、雨夜、巴山；也是詩人獨在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫照。（4）在這一個秋天的夜晚，整個巴山都在下雨，雨水的綿密以至于使池塘水滿。沒完沒了的雨聲打著山間的草木和水里的浮萍，也敲動了離人的心弦，秋雨所帶來的寒漠與凄清，更為濃重地渲染了愁思與離情，何況還有不能確定的歸期！（5）秋雨綿綿，秋夜漫漫，獨處凄涼之地，詩人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢。那漲滿秋池的不僅僅是巴山的夜雨，還有詩人心中的惆悵和悲傷。（6）“漲”非常富有神韻，是憑感覺而不是憑視覺。“雨漲秋池”在黑暗的雨夜是看不見的，表現(xiàn)在漫長的雨夜中，詩人徹夜無眠的情景和寂寞無聊的心境。（7）行筆至此，那凄苦的秋風秋雨，似乎已浸透紙背，寒入骨髓。然而，詩人此時筆鋒一轉：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”這一句塑造了一幅怎樣的場面？有沒有那位同學來談談你的體會？（二）何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（8）何時能與你共剪燭花于秋窗之下，共話如今這種巴山夜雨之中兩地的深深思念？那時，把如今這萬般愁苦都化作了回首往事的歡樂。（9）這兩句描繪出一個溫馨浪漫的畫面，立刻取代了剛才的凄風苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中，拉遠成一個淡淡的記憶那迷蒙陰冷的秋夜，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲，仿佛只為此時耳畔的喁喁私語伴奏。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈，令人懷念。（10）對傷感辛酸的往事，人們總是帶著一種不堪回首的心情。但在這闊別重逢之日，詩人卻要與妻子一起回首往事，重提巴山夜雨，這是為什么呢？在將來的重逢歡樂中來回顧今日的寂寞凄涼，這有何用意？這種歡樂式的回顧，一方面使愉快的重逢變得珍貴，更充溢著幸福感，就像憶苦思甜一樣；另一方面那設想中將來愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨漲秋池”的情景。（11）幸福也許就是這樣，它需要對比、需要映照，在與過往不幸或者愁苦的比照中，現(xiàn)時的幸福才能得到最大程度的呈現(xiàn)吧？用現(xiàn)在人們常說的話，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這里，就是與愛妻共剪西窗燭時，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩人寫下這樣的詩句的時候，他實際上還是在“此時”遙望“彼時”的幸福，因為巴山夜雨還沒有從現(xiàn)實的背景轉化成回憶的背景，他只是在此時想象著、憧憬著自己在不遠的未來，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時。但即使只是一種對幸福的遙望，也已經讓詩人沉浸在某種幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一層詩意的美麗。下面讓我們再一起來讀這首夜雨寄北，感受詩人的思念與深情。六、總結（展示圖片）七、延伸拓展聽雨，就是聽靈魂的對話，聽真情的奔瀉，聽心靈的遙相呼應，聽年華的淙淙流淌。南宋詞人蔣捷詞云：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風；而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點點滴滴到天明。”人生境遇不同，聽雨的感受各異。少不更事時，并不在意也無法理解雨聲的內涵；及到飽經世事歷盡滄桑的暮年，方生出“雨猶如此，人何以堪”的慨嘆。原來雨聲所敲打的，除去歲月的回響外，還有昔日難再的痛惜與欲說還休的惆悵。7、 作業(yè)布置請同學們記一次你聽雨的感悟和體會