夜雨寄北教學設計一、導標明學1品讀詩句，體會詩歌深蘊的思想感情。（重點）2誦讀詩句，欣賞詩歌借景抒情，回環映照的藝術手法。（難點）二、導案預學詩人簡介：李商隱（約812年或813年約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪生，祖籍懷州河內（今河南沁陽市）。他詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但有的過于隱晦迷離，難于索解。背景簡介：當時李商隱在巴蜀的一個州府（今四川三臺縣）做幕僚，妻子卻在北方的長安居住，兩地分居，長期不能相聚。這首詩大約是其收到妻子來信后所作，作為寄給北方妻子的復信，故稱“寄北”。三、導問探學（一）理解詩句，感知內容讀古詩首先要讀懂詩句的意思，這首詩語言總體上淺顯易懂，但有幾個字詞還須理解到位。明確：“君”，你，您，第二人稱，通常指男性，含有地位品格高貴之義，不是什么“汝”“爾”所能比的。現在李商隱用來稱謂他的妻子，是很正式，不是隨意叫的，可見李商隱對妻子的敬與愛。“巴山”，泛指四川東部一帶的山，是詩人的客居之地。巴蜀在唐時是邊遠地區，在這里供職和京城相比，往往意味著政治上的失意。因此，文人墨客都把這里看作是荒涼冷落的地方。劉禹錫曾被貶到此地，寫過“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”的詩句。“巴山”可見作者的當時的失意的處境。“何當”，何時，哪一天。剪燭是怎么回事？剪燭，剪去燒焦的燭芯，使燭光更明亮，后來“剪燭西窗”成了一個成語，形容深夜秉燭長淡。“卻話”，中“卻”是轉頭，回頭之義，杜甫詩“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的“卻”即此義。卻話，即回頭說，再說，追述之義。理解了這些關鍵的字詞的意義后，下面請同學們嘗試以李商隱的口吻，用自己的語言完整地解釋講述一下李商隱給妻子回信的內容。讀詩貴在讀出感情，你能不能朗誦一下，嘗試讀出詩人對妻子的那種思念的感情。有沒有讀得更好的，感情表達得更充分的。探討原因，是抓住了詩中的一些字詞，作了強化處理，效果就不一般了。可見，要想充分地體驗作者在詩中的情感，就要在推敲、品味字句上下功夫。同學們一定要關注導學案中的學習目標，這是我們學習本詩的重點。（二）披文入情（即從文章的語言入手，探討作者在作品中的情感），體味情感下面我們就一起品讀詩中的語言，來感悟詩中深蘊的思想感情。有三個問題，我們一起來探討一下。（三生依次讀。）1第一句敘述，短短的一句七言中，竟用了兩個“期”字，起到了什么樣的表達效果？明確：期，就是日期，兩個“期”字，強調了回去這個日期的重要，突出了對歸期的期盼，故“期”有日期和期待雙重意味。這句話一問一答，妻子惦念他，問他什么回來，詩人的回答是什么？未有期，這多么讓人失望與泄氣。可以想象詩人內心一定怎樣：郁悶、痛苦、歉疚、悵惘。但詩人有沒有直接把這些感情說出來？詩人向妻子說了什么？七個字：巴山夜雨漲秋池。這是向妻子描述自己此時的處境，是景物描寫。詩人這是在以景傳情。李商隱喜歡這樣的抒情方式：相見時難別亦難，東風無力百花殘，分別是多難受啊，怎么個難受？東風無力百花殘啊，用衰殘凄迷的暮春之景就烘托出分別時那種無奈與痛苦。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。我們可以想象，詩人本來無時無刻不在思念著妻子，此時此地又是“巴山夜雨漲秋池”這么一個環境，詩人內心一定會怎么樣？會更加的孤寂的，凄清的。外在環境對人的心情影響是巨大的。我們可以舉詩為證。（屏顯引證詩句。）掩重門暮雨紛紛，怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。元代王實甫別情這是寫的一個女子的思念之情。為什么怕黃昏？黃昏時暮雨紛紛，接下來又是長夜漫漫，思念無邊。秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日？此時此夜難為情（感情上受不了，情何以堪）！唐代李白秋風詞人同此心，心同此理。李商隱此時面對“巴山夜雨漲秋池”的凄清之景，也應該是“想思相見知何日？此時此夜難為情”。（齊讀一、二兩句。）2第二句寫景，這其中的一個“漲”字，含蓄雋永，歷來為人所稱道，請大家注意體會它的妙處？明確：“漲”表面上是寫夜雨淅淅瀝瀝下個不停，注入秋池，秋池中的水位不斷地上漲，實質暗含著時間的流動，表明詩人是夜不能寐，內心的孤寂與思念之情也如秋池中的水一樣逐漸上漲，越來越濃烈。漲”字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁與不得歸之苦，從而襯托出詩人深重綿綿的愁思。“漲”字，用詞準確，富于動態感。如果誦讀這一句詩，這個“漲”字應該怎么讀？應該讀得深長一點，讀出一種水漲秋池的動態感、時間感。（齊讀此句。）詩人今夜無眠，歸家無期，只好把與妻子的團聚寄托在想象與憧憬之中。詩人是怎么憧憬的？何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。3第三四句想象，“巴山夜雨”再次在詩中出現，內涵是不是和前面的一樣？重逢出現有什么作用？ （小組討論。）明確：前一個是現在的夜雨，是實寫眼前景觀；后一個是將來講述回味的夜雨，是想象中的情景，一實一虛。二者不能算重復，而是虛實相應，相應就是相生，產生了更深更廣的意味。這樣時空交替，詩境有一種回環映照之美，更突出思親念歸之情。正如古人評價：“眼前景反作后日懷想，此意更深。”（桂馥在札樸卷六）。至于為什么在未來團聚時，會秉燭共談今夜的“巴山夜雨”？這個理由不妨以詩解詩，用讓俄國普希金假如生活欺騙了你中的詩句來解釋：心兒憧憬著未來，現今總是令人悲哀。一切都是瞬息，一切都會過去，那過去了的，就變成親切的懷戀。這個現在的凄清之景，將是未來共訴的話題，在那時而言，這個景又成了往昔之景，變成了美好的懷念。這個“巴山夜雨”既是景語，其實也是抒發思念之情的情語。下面我們就來一起朗讀全詩，在誦讀中欣賞寓情于景、回環映照的藝術之美，感悟詩中纏綿動人的相思之情。（三）因聲求氣（依據詩歌的聲律，如節奏、平仄、押韻等，來探求詩的精神），吟詠詩韻從節奏押韻、語氣輕重、語調緩急等指導誦讀。格律（仄起平收韻）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。七言絕句是絕句的一種，屬于近體詩范疇。絕句是由四句組成，有嚴格的格律要求。對我們而言，聲調要讀準讀到位，尤其是第三聲，如“漲”字。七言詩最常見的停頓方式是43或223，又細分為2221和2212兩種。“卻話”停頓稍作長點，以達到一種若有所思、若有所待，以突出寄寓刻骨銘心思念之情的“巴山夜雨”這個意境。輕重上，讀出兩個“期”中的期許期盼；讀出“未”有中的失落與惆悵；“漲”字應該讀得讓人感覺你的語調應該像秋池中的水上漲一樣，有動態感；讀出“何當”中急切的憧憬之感；讀出“共”字中的情真意切；讀出“卻話”中的一種強調。尤其是讀時要展開想象，進入詩歌中的詩人營造的情境中，才能夠深切地感受詩人深蘊在詩中的那種真摯動人的思想感情，才能像葉圣陶先生在朗讀時強調的：“要設身處地，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉。”四、導練評學1理解性默寫。（1）夜雨寄北詩中寫思歸而不得的愁苦之情的詩句是 ， 。（2）詩中表達作者渴望團聚及美好愿望的句子是 ， 。2閱讀李商隱的兩首詩，完成題目。 夜雨寄北唐李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞唐李商隱竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。【注】竹塢（w）：叢竹掩映的池邊高地。水檻（jin）：指臨水有欄桿的亭榭，此指駱氏亭。迢遞：遙遠的樣子。重城：一道道城關。秋陰不散霜飛晚：秋日陰云連日不散，霜期來得晚。（1）本詩是懷友詩，為什么結尾要寫“枯荷聽雨聲”？ （2）探討兩首詩在表達思想感情上的手法有什么異同。討論明確：（1）采用寓情于景（或借景抒情、情景交融）的表現手法（1分），突出了思念之情。借單調的雨打枯荷聲的寂寥之景（1分），抒發了詩人無法排遣的思念之情。（或：雨打枯荷的清韻，暫時能慰藉思友之情）（2）兩首詩都運用借景抒情的手法，而夜雨寄北還運用虛實相生的手法。男生讀第一首，女生聽；女生讀第二首，男生聽，一起感受李商隱詩歌纏綿婉轉的神韻。（生讀。）好一個“留得枯荷聽雨聲”！清代詩人葉燮原詩中這樣高度評價李商隱的七絕是：“寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹也。”五、導思慧學1閱讀有關李商隱的詩歌書籍，積累李商隱的詩歌，提高欣賞詩詞的水平。 【積累】李商隱寫思念的圣手（1）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（2）春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！（3）此情可待成追憶，只是當時已惘然。（4）遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。（5）階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。第（1）句中“春蠶”“蠟燭”什么的，多形象；第（2）句，化抽象為具體，用強烈的對比顯示美好的事物之毀來，具有動人心弦的悲劇美；第（3）句，多么的令人失落悵惘！第（5）句又是移情入景，借景抒情，借青苔、紅樹、雨景、月色的描繪，營造出冷寂、凄清氛圍，表達出孤寂、悲哀的思念之情。（齊讀。）結束語：這一堂課，我和同學們作了一次愉快的古詩探究欣賞之旅，希望大家進一步走進古典詩詞的世界，誦讀更多的古典詩詞，感受其無窮的神韻，做一個腹有詩書氣自華的人，做一個詩意的人。下課。4